ума. Это наиболее существенная характеристика школы. Другим очень важным
фактором является выбор обучающихся. Только люди с определенной подготовкой
и с определенным уровнем понимания допускаются в истинную школу. Школа не
может быть открыта для всех, она не может быть открыта для многих. Школы
могут быть различного уровня, в зависимости от подготовки и уровня бытия
обучающихся. Чем выше уровень школы, тем больше требований предъявляется к
учащимся. Таким образом, с этой точки зрения, школы делятся на ступени.
Имеются школы, где люди No 1, 2 и 3 учатся тому, как стать человеком No 4 и
приобрести все знание, которое поможет им в этом изменении. Следующей
ступенью являются школы, ще люди No 4 учатся тому, как стать людьми No 5.
Нет необходимости для нас говорить о дальнейших ступенях, так как они
слишком далеко от нас. Но даже в школах самой низшей ступени начало школьной
работы уже имеет в виду определенную подготовку. Никто не может пройти прямо
от нелепости обычной жизни к школе. Даже если школа делает все, что возможно
для того, чтобы что-то дать человеку, а он не подготовлен, он не знает, как
взять это, то ничего не может быть дано.
можно начать, не только с точки зрения знания, но также с точки зрения
бытия. Человек должен понять свое положение; узнать, что он может сделать
сам; понять, что он нуждается в помощи; и многое другое. Подготовленное
бытие означает, что человек уже должен знать себя до некоторой степени,
должен знать свою цель, должен знать ценность своих решений; должно иметь
место некоторое исключение лжи самому себе; человек должен быть способен
быть искренним с самим собой.
приходят к школе неподготовленными. Возможно, что позднее, спустя
продолжительное время, они могут услышать те же слова, которые они слышали,
когда они впервые пришли, и открыть в них новый смысл. Тогда это становится
С-влиянием. Есть много идей, которые могут стать С-влияниями, если они
правильно поняты.
потерял или приготовился потерять по крайней мере некоторую долю своеволия.
Своеволие является главным препятствием к вступлению в школу, так как школа
означает не только обучение, но и дисциплину. А некоторые люди могут
находить дисциплину надоедливой или излишней.
прежде чем вступить в школу?
только до того, как человек вошел в школу, но и тогда, когда он находится в
школе.
а другие -- нет?
одинаковы, но некоторые накапливают материал и подготовлены к изменению, а
другие -- нет. Но, даже если они подготовлены, они нуждаются в помощи и
должны делать усилия.
может быть слишком сильным, и человек несогласен оставить его. Или, как я
сказал, иногда магнетический центр может быть сформирован неправильным
образом. Имеются люди с двумя или более магнетическими центрами, обращенными
в разных направлениях. Они никогда не смогут быть заинтересованы долго в
одном и том же. Но если человек имеет правильно сформированный магнетический
центр, все эти интересы становятся связанными, и он может быть очень
сильным.
для них В-влиянием. Происходит ли это потому, что им нечем оценить его?
воспринимают все идеи на одном и том же уровне.
препятствует не только С-влиянию, но даже А-влиянию доходить до вас.
может получить их самостоятельно. Это значит, что существует нечто такое,
что человек должен преодолеть для того, чтобы понять, а чтобы понять больше,
он должен преодолеть что-то еще. Вот почему необходима школа. В школе вы не
можете обмануть себя, и вам может быть объяснено, почему вы не понимаете.
уровне жизни, очень элементарны. В них обязательны определенные правила и
условия. Если человек забывает их или освобождается от них, он действительно
не может рассматривать себя пребывающим в школе.
дисциплинированным в обычных условиях?
ответственности?
вернее, оно возможно до некоторой степени, но обычно оно несовершенно.
Правильное развитие бытия невозможно без школ, так как человек не может
заботиться о себе, человек не может быть достаточно строгим к себе. И вопрос
не только в том, чтобы быть строгим -- человек просто не может помнить вещи
в нужное время, человек забудет или будет делать все наиболее легким
способом. Если бы было возможно работать самостоятельно, то школы были бы
тогда потерей времени, и системы не являлись бы необходимыми; но так как они
существуют, это значит, что без них нельзя обойтись. Человек сам по себе не
может иметь никакого плана, никакой системы. Как может он развиваться без
плана или системы? Как может быть выполнена любая работа? Как человек может
получить необходимое знание, понять свое положение, узнать, что делать?
Человек не может получить даже предварительного знания, с которого можно
начать.
может начинаться без знания, идущего от людей более высокого разума.
на будущее?
будет создавать завтра, поэтому завтра зависит от того, что вы делаете
сегодня. Вы можете изменить будущее сейчас -- вот что должно быть понято. В
обычной жизни вы не можете что-либо изменить, но когда вы начинаете знать
больше, вы имеете больше сил для изменения.
типа, для другого рода людей имеется школа другого типа. Нет универсальной
школы -- для любых людей. Это приводит нас к вопросу о различных путях. Но,
прежде чем говорить о путях, необходимо представить себе, что тысячи лет
назад люди пришли к идее о том, что человек может измениться, что он может
достичь чего-то, что он не получил. То, чего он может достичь, выражалось
различно с различных точек зрения, но общая идея была всегда одна и та же:
человек может развиваться, он может достичь чего-то нового. Так были
сформированы три пути, соответствующие делению человека на человека No 1, No
2 и No 3.
Факир работает над физическим телом, над подавлением физического страдания.
определенен. Он требует определенных условий, но больше всего он требует
веры, ибо если нет веры, то человек не может быть истинным монахом.
Аникина Наталья
Андреев Николай
Флинт Эрик
Херберт Фрэнк
Распопов Дмитрий