каждый день двое, пока не погибло нас великое множество. И когда увидел
я, что смерть вошла в дома наши и поселилась у нас и утопила нас в море
гибели, я призвал писца и велел ему написать эти стихи и назидания и
увещания и вывел их, с циркулем, на этих воротах, досках и могилах. А
было у меня войско в тысячу тысяч поводьев и крепких людей с копьями и
кольчугами, железными мечами и сильными руками, и приказал я им надеть
ниспадающие кольчуги, и повязать режущие мечи, и прикрепить ужасающие
копья, и сесть на горячих коней, и когда поразил нас приговор господа
миров, господа земель и небес, я сказал им: "О люди, воины и солдаты,
можете ли вы отразить то, что снизошло ко мне от царя покоряющего?" И не
было у воинов и солдат для этого силы, и сказали они: "Как будем мы сра-
жаться с тем, кого не заграждает заграждающий, с обладателем ворот, у
которых нет привратника?" И молвил я: "Принесите мне деньги!" (а было их
тысяча колодцев, в каждом колодце по тысяче кинтаров червонного золота,
и были там разные жемчуга и драгоценности и столько же белого серебра и
сокровищ, собрать которые бессильны цари земли). И сделали это, и когда
деньги принесли ко мне, я спросил: "Можете ли вы спасти меня всеми этими
деньгами и купить мне на них один день, который я проживу?" И не могли
они этого и подчинились судьбе и предопределению, и я был терпелив, ради
Аллаха, к приговору и испытанию, пока не взял Аллах моей души и не посе-
лил меня в гробнице. А если ты опросишь о моем имени, то я - Куш, сын
Шеддада, сына Ада-старшего".
как погибали эти люди. И ходили потом они по дворцу и рассматривали ею
залы и места прогулок, и вдруг увидели они столик на четырех ножках из
мрамора, на котором было написано: "Ели за этим столом тысяча царей од-
ноглазых и тысяча царей с здоровыми глазами, и все они покинули сей мир
и поселились в могилах и гробницах". И записал эмир Муса все это и вы-
шел, не взяв с собой из дворца ничего, кроме этого столика.
дорогу, и прошел весь этот день, и второй, и третий и вдруг оказались
они у высокого холма. И посмотрели они на него и увидели на нем всадника
из меди, и на конце его копья было широкое сверкающее острие, которое
едва не похищало взора, и было на нем написано: "О тот, кто прибыл ко
мне, если ты не знаешь дороги, ведущей к медному городу, потри руку это-
го всадника: он повернется и остановится. В какую сторону он обратится,
в ту и иди, и пусть не будет на тебе страха и стеснения. Эта дорога при-
ведет тебя к медному городу..."
ла: "Дошло до меня, о счастливый царь, что, когда эмир Муса потер руку
дудника, он повернулся, точно похищающая молния, и обратился не в ту
сторону, в которую они шли. И они повернули в эту сторону и пошли, и
оказалось, что там настоящая дорога. И они пошли по ней и шли весь день
и всю ночь, и пришли далекие страны. И однажды они шли и вдруг увидели
столб из черного камня и в нем существо, которое погрузилось в землю до
подмышек, и было у него два больших крыла и четыре руки два из них - как
руки людей, а две - как лапы льва, с когтями. И на голове у него были
волосы, как конский хвост, и было у него два глаза, подобные углям, и
третий глаз, на лбу, как глаз барса, и в даем сверкали огненные искры, и
было это существо черное и длинное, и оно кричало: "Слава господу моему,
который судил мае это великое испытание и болезненную пытку до дня воск-
ресения!"
облика этого существа и повернулись, обратившись в бегство, и тогда эмир
Муса оказал шейху Абд-ас-Самаду: "Что это такое?" - "Я не знаю, что
это", - ответил шейх. И эмир сказал ему: "Подойди к нему ближе и рассле-
дуй, в чем с ним дело. Может быть, он объяснит, что с ним, и, быть мо-
жет, ты узнаешь, какова его повесть". - "Да направит Аллах эмира! Мы бо-
имся его", - отвечал шейх. И эмир сказал: "Не бойтесь его; то, что с ним
случилось, удерживает его от вас и от других".
твое имя, в чем с тобой дело и кто положил тебя в это место в таком ви-
де?" - "Что до меня, - отвечало существо, - то я - ифрит из джиннов, и
имя мое - Дахиш сын аль-Амаша. Меня удерживает здесь господнее величие;
и я заточен всемогуществом и буду подвергнут пытке до тех пор, пока хо-
чет этого Аллах, великий и славный!" - "О шейх Абд-ас-Самад, спроси его,
по какой причине он заточен в этом столбе", - сказал эмир Муса. И шейх
спросил ифрита об этом.
идол из красного сердолика, и я был поставлен сторожить его. А ему пок-
лонялся царь из царей моря, высокий саном и великий значением, который
вел за собой солдат из джиннов тысячу тысяч, и они бились перед ним ме-
чами и отвечали на его зов при бедствиях. А джинны, которые повиновались
ему, были под моей властью и подчинялись мне, следуя моему слову, когда
я им приказывал, и все они не были послушны Сулейману, сыну Дауда (мир с
ними обоими!). А я входил внутрь идола и приказывал и запрещал им. А
дочь того царя любила этого идола, часто падала перед ним ниц и предава-
лась поклонению ему, и была она прекраснейшей из людей своего времени,
обладательницей красоты, прелести, блеска и совершенства. И я описал ее
Сулейману (мир с ним!), и он послал к ее отцу, говоря ему: "Выдай за ме-
ня твою дочь, сломай твоего идола из сердолика и засвидетельствуй, что
нет бога, кроме Аллаха, и Сулейман - пророк Аллаха. Если ты это сдела-
ешь, тебе будет то, что будет нам, и против тебя будет то, что против
нас, а если ты откажешься, я приду к тебе с войсками, против которых у
тебя не будет силы. Готовь же на вопрос ответ и надень облачение для
смерти. Я пряду к тебе с войсками, которые наполнят пустыню и сделают
тебя подобным вчерашнему дню, который миновал".
и высокомерен и превознесся в душе своей и возгордился и спросил своих
везирей: "Что скажете вы о деле Сулеймана, сына Дауда? Он прислал ко
мне, требуя мою дочь, и хочет, чтобы я сломал моего сердоликового идола
и принял бы его веру". - "О вели"кий царь, - отвечали везири, - может ли
Сулейман сделать с тобой это, когда ты посреди этого великого моря? Если
он придет к тебе, он не сможет тебя одолеть: отряды из джиннов будут за
тебя сражаться, и ты призовешь на помощь твоего идола, которому ты пок-
лоняешься; он поможет тебе против Сулеймана и окажет тебе поддержку, и
правильно будет, если ты посоветуешься об этом с твоим господом (а они
подразумевали идола из красного сердолика) и выслушаешь, каков будет его
ответ. Если он посоветует тебе сражаться с Сулейманом, сражайся с ним, а
если нет, так нет".
неся сначала жертву и зарезав животных, и пал перед идолом ниц и стал
плакать, говоря:
ду, а окружавшие его слушали: "И я вошел во внутренность идола, по своей
глупости и малому разуму, не задумываясь о деле Сулеймана, и стал гово-
рить такие стихи:
евать с Сулейманом, пророком Аллаха (мир ему!), и с ним сражаться, и
когда пришел посланец Сулеймана, царь побил его болезненным боем и отве-
чал ему отвратительным ответом и послал Сулейману угрозы, говоря ему че-
рез посланца: "Твоя душа внушила тебе мечтания! Станешь ли ты угрожать