порвал с вами всякие отношения. Возможно, он тоже задал себе подобный
вопрос. Или просто решил, что ваши опасные открытия не могут принести
никакой прибыли. Какая непростительная близорукость! Но и на старуху
бывает проруха! Как проклинал себя, должно быть, Джанни, когда увидел,
как жадно его главный враг набросился на добычу, которую он так глупо
упустил.
хочу и когда хочу.
добровольно надели новые оковы.
свобода тяготит вас. И вы нашли новых патронов, имена которых не стоит
здесь упоминать. Подобрав группу специалистов и ученых, среди которых
собирались играть первую скрипку, вы добровольно стали главным экспертом
Международного консорциума по исследованиям в области кибернетики и
энергетики. Очень немногие знают о существовании этого монстра, хотя он
официально зарегистрирован как организация, субсидируемая нефтяной
компанией "Эгида", штаб-квартира которой находится в Милане и влияние
которой в мире широко известно. Уверен, что общественность
заинтересуется сообщением о той значительной финансовой помощи, которую
такая солидная фирма, как "Эгида", оказывает секретным разработкам в
области политической науки через посредство CIRCE. Ее директорат,
несомненно, считает нынешнее положение вещей в мире главным препятствием
на пути к своему Процветанию, особенно когда она действует в
международном масштабе. Потому что, выходя за рамки государства, она
сама создает себе законы. Любые стихийные выступления общественности
создают искусственную напряженность в мире и отрицательно влияют на
отлаженный ход ее операций. А для ее работы наиболее благоприятна
спокойная обстановка. Ясность политических суждений, принятие серьезных
крупных решений - всего этого можно достигнуть, когда слабый
заинтересован в делах сильного.
снова почувствовал почву под ногами. У него явно поднялось настроение. И
он вновь наполнил бокалы.
изложили Селиму. Жители Сиваха, как известно, практически не
интересуются властью. Они позволяют управлять собой. Они всем довольны и
согласны со всеми решениями, которые для их же пользы за них
принимаются. Они мудры. Сигарету?
мудрость? Каковы ее причины? Этого не знает никто - ни сами сивахцы, ни
власти, ни я, конечно. Никому не удавалось найти ответ. Но, конечно, они
не слабоумные. Загадка остается загадкой. Вот почему CIRCE прислал вас
сюда. Вы должны найти ключ к этой тайне.
Что я делаю, когда мог бы в это время насладиться твоими чарами? Сделай
меня своим львом, дочь Гелиоса и Персея. Я выпью твой солнечный напиток,
моя русалочка. Ты опоишь меня смертельным ядом, мой единорог с каменной
гривой. Я не стану пить противоядие, моя опасная невинность. Я сохраню
на языке опьяняюще-солоноватый вкус твоего влагалища. Я стану облизывать
тебя, точно верный пес. В твоей власти, в твоем замке из песка я
превращусь в послушную тебе тварь!.."
эротических видениях Гвидо.- Почему вас, а не настоящего социолога или
психолога?
Но Незрин не успокаивался.
голове человека, уложив его на кушетку и ощупав. Вам надо распластать
его, как лягушку, на операционном столе и разрезать скальпелем - только
тогда вы сможете узнать, то там, в его плохо скроенном черепе, в
неудачно сконструированной коробке, которую он унаследовал от ящериц,
верблюдов и обезьян. Хирургия и химические вещества - по-вашему, только
эти средства хороши.
этом говорил,- неуклюже пошутил Незрин.- Не бойтесь, я просто отвлеченно
рассуждаю.
подобный вид сумасшествия может .быть физически вызван и
проанализирован. Это никак не вяжется с вашими благоразумием и
редкостным самообладанием. Позиция ваших боссов тоже удивляет меня. Хотя
иностранцы отнюдь не обеспокоены тем, что опыты по вивисекции будут
проводиться на гражданах Египта, невозможно представить себе, чтобы они
начали их без разрешения. Или я ошибаюсь?
убрал ее, осторожно положил незажженную сигарету в хрустальную
пепельницу, отложил портсигар и, наконец, обратился к Гвидо с легким
раздражением в голосе:
лично.
мозгом местных жителей и остального человечества. Ничего
исключительного?
оазиса? При условиях, которые позволяют сделать уверенные обобщение?
жажды власти и страха перед ней. Они подчиняются политической власти не
только с готовностью, но и с удовольствием. В этом случае напрашиваются
два предположения: их эксцентричное поведение либо наследственное, либо
приобретенное. Согласны?
беспокоило.
не нравятся, поэтому о них говорить не будем. Остается вторая
возможность. И тогда невольно возникает вопрос: если приобретенное, то
как? Почему сивахцы так отличаются от остальных людей? Ответ
напрашивается сам собой - их поведение связано с культурой. Вы читали
"Так говорит Заратустра"?
состояниях зрелости человека. Первое - лев, который понимает только силу
и надеется только на себя. Второе - верблюд, который терпеливо переносит
страдания и подчиняется рассудочно, ожидая, когда представится
возможность отомстить - ударить ногой иди укусить. Третье состояние -
детское. Ребенок еще не знает, что со временем станет сильным. Между тем
он не тратит времени, каждый день пытаясь выиграть и проигрывая. Он
просто не думает о власти. Он развивает свой ум, играет, созидает,
радуется. К какой из этих категорий можно отнести сивахцев?
забавлялся тем, что носком туфли подталкивал жабу, неизвестно как
попавшую на ковер. Незрин сам ответил на свой вопрос.
предложенную Ницше. Они никого не едят, не держат нож за пазухой, и если
считать, что их развитие когда-то остановилось, то уж не в детстве,
конечно. Детям свойственны любопытство, изменения, рост. Они прекрасно
знают, где власть, чтобы не слушаться ее. И в этом они полная
противоположность сивахцев. Последние, как я уже говорил, исключительно
продукты культуры и цивилизации более обособленной и застывшей, чем
любая другая. Гвидо рассматривал египтянина с таким же брезгливым
любопытством, как и жабу.
перемен означает на практике отказ от роста. Прогресс заключается в
постоянном обновлении. Но люди не слишком радостно приветствуют новое.
Они больше принимают его разумом, чем чувствами. К тому же они уверены,
что выиграют от роста и расширения горизонтов. Они склонны больше
доверять установившемуся укладу жизни общества. Их не интересует, как
оно достигло данного культурного уровня. Но как же еще, если не цепью
перемен? Каким чудом новшества древних теперь воспринимаются как
консерватизм? Почему вчерашние скандалы сегодня более чем уместны и
приличны? Или вчерашние деликатесы сегодня скромная трапеза? Потому что
консерваторы - это люди с избирательной памятью, хранящей только то, что
стоит хранить. С их точки зрения благоразумие - одна из таких стоящих