больше поморщился и подсел ближе к окну.
сказал ему мирно:
почему-то принято рассказывать всякие небылицы. Иногда безобидные, но чаще
всг-таки нет. Среди обязательного супового набора всяких историй "про
сложний дюша рюсский мужичок" часто встречается байка о некоем присущем
русским людям "коллективизьме", также известным как "соборный дух". Сейчас,
правда, об этом стали говорить поменьше, потому как действительность дагт
очень уж мало оснований для рассуждений о "традициях русской общины", где,
дескать, один был за всех и все за одного. Больше стало разговоров об
обнаружившимся у "рюсский мужичок" в последние годы пещерном индивидуализме
и полнейшем равнодушии к судьбе ближнего. На самом деле, конечно, дело не в
очерствлении сердец: увы, русские сердца скорее уж чересчур мякотные и
тестяные, нежели чгрствые и каменные (о чгм в нынешней ситуации можно
только пожалеть). Однако, надо признать: что-то в этих разговорах по поводу
"индивидуализма" таки есть. В общем, речь-то о действительно "имеющем место
быть" явлении: у русских людей с их пресловутым "коллективизмом" бывают
сложности с "совместными мероприятиями", особенно долговременными и
требующими личной ответственности каждого за конкретный результат.
не помню.
Достаточно сложные коллективные действия, особенно "скорые" и не связанные
с личной ответственностью, русские умеют делать хорошо и довольно споро.
Адаптивность же русских людей вообще очень высока, а процесс "вхождения в
коллектив" у нас проходит куда проще, чем это принято среди иных народов.
Русский человек, оказавшись на новом месте, довольно быстро принюхивается и
притирается.
считали друг друга "плохими" - чего нет, того нет. Дело совсем в другом.
Доверие отнюдь не является синонимом так называемого "хорошего отношения к
человеку". Вообще говоря, когда мы используем слово "доверие", нужно все
время помнить, что доверяют не "человеку как таковому", а его возможностям,
умениям, навыкам, способностям (сюда же, кстати, относятся и так называемые
"моральные качества"). Оказываемое "доверие" совершенно не зависит от того,
как мы относимся к данному человеку. Отец может обожать свою маленькую
дочурку, но ни за что не даст ей сесть за руль или даже погладить ему брюки
- просто потому, что она не способна водить машину или удержать в руке
тяжелый горячий утюг. С другой стороны, тот же человек вверяет свою жизнь и
здоровье врачу, к которому он не испытывает никаких чувств - просто потому,
что доверяет его образованию, способностям и навыкам специалиста.
(ну, хотя бы прийти на запланированную встречу вовремя) - это тоже
способности, а не только "моральные качества". Человек может быть
удивительно симпатичным, очень хорошим, просто золотым и бриллиантовым - но
при этом хронически опаздывать, терять деньги, и срывать все и всяческие
планы. Такие качества, как честность, умение "держать слово" и т.п.
являются чем-то средним между "талантами" и "моральными нормами". Во всяком
случае, это что-то такое, что зависит не только от наших добрых намерений,
но что еще и "уметь надо".
скиф, учти.
современные русские люди (особенно подвизающиеся в области бизнеса) думают
о своих согражданах крайне скверно, полагая, что все они или пройдохи, или
растяпы, но в любом случае мало на что годятся. Прежде всего это касается
так называемых "деловых качеств", отчасти также и моральных. При этом
недоверие друг к другу нисколько не мешает "хорошим отношениям": можно ведь
считать окружающих, как бы это сказать... добрыми, симпатичными,
безобидными неумгхами. В некоторых кругах такое отношение друг к другу
довольно-таки распространено. "С хорошими людьми хорошо водочки выкушать,
пивком отполировать". Но "дела делать" предпочитают (при возможности) с
"западниками", или на худой конец с какими-нибудь "евреЯми", потому как
"хоть и обманут, сволочи, зато не подведут".
звукам из комнаты, даже от шумного окна отсел, наконец поднялся, сказал с
виноватой усмешкой:
глубоко только забирайся.
верят в их (и свои тоже) возможности и способности, (как деловые, так и
моральные, например "способность держать слово"). Оправдано ли такое
отношение друг к другу? Да сколько угодно. Но тут есть одна тонкость: мы
ведь не только нарываемся на это, но и сами способствуем. Люди (иногда
бессознательно) ощущают, чего от них ждут (не "хотят", а именно ждут - это
разные вещи) и так же бессознательно подстраиваются под "ожидания". Если с
тоскливой обреченностью ждать, что "опять обломят", то всенепременно так
оно и будет. Недоверие (даже бессознательное) плодит поступки,
оправдывающие это недоверие, - что, разумеется, воспринимается как
подтверждение того, что оно было оправдано.
свою к ним принадлежность, в конце концов начнет и к себе относиться с
известным недоверием. Сознательно на эти темы он, конечно, не размышляет,
но где-то в подсознании начинает шевелиться такая мысля: "Они не
заслуживают доверия, они ничего не могут и не умеют. Я принадлежу к ним, я
такой же как они. Значит, и со мной что-то не в порядке."
неудачи начинает понимать (опять-таки вне ума, где-то там на дне сознания)
как проявления "изначальной порчи" (например, принадлежности к "нашему
бедному-несчастному-больному народу"). То-есть, мы больше вообще не должны
возвращаться к дискуссиям про этот обреченный народ! Он уж чересчур бедный,
несчастный и больной! Можно бы и вытащить из болота... но на фиг стараться,
когда на этом географическом пространстве мы развертываем державу скифов? А
русские пусть останутся в древней истории, как гиксосы да всякие там поляне
с древлянами!
на кухню, там оделся. Слышно было как хлопнула дверца холодильника, наконец
явился, прижимая к груди запотевшие бутылки.
уродов!.. мы ж теперь главный штаб скифизации, надо что-то решать!
жить не запретишь, но можно сделать, что смеяться им не захочется. Мы,
скифы, это сделаем. Всех под нож! Сразу десяток ворон одним камнем: и
генофонд почистим, и финансовое бремя со страны снимем, и политических
противников... чик ножом по горлу и - лапти кверху!
усмешкой, - это сообразуется не только с нравами скифов, но и с самыми
демократическими установками. Только при демократии противники удушаются не
так явно. Но вот что мне не нравится... Скифы убивали своих стариков!
другие. Да и те старые сведения можно объявить ложными. Мало ли что о
скифах писали! Сами скифы о себе письменных свидетельств не оставили. Все,
что о них знаем, это все со слов их злейший врагов! А что враги могут
сказать хорошего?
самом деле сейчас проблема. Во всем мире проблема, но богатые страны еще
как-то тянут... хотя уже стонут, а у нас хребет вот-вот подломится. Еще
пятьдесят лет назад, это всего миг, у нас был один пенсионер на десятерых
работающих. Сейчас на двух работающих - один пенсионер. Которому надо не
только платить пенсию, но и выпускать для него массу особых лекарств,
непригодных остальному населению, строить для них дополнительные больницы с
расширенными отделениями геронтологии, чего раньше не делали... Не буду
перечислять, скажу, что дальше будет еще хуже: через пятнадцать-двадцать
лет на каждого работающего придется по пенсионеру. Этого не выдержит
экономика даже самых богатых стран.
понятно, что править будут они. И только в своих интересах. Ребята, klm
прав, хоть и ротмистр. Что значит, вовремя из армии смылся. С проблемой
стариков что-то делать придется. Ни одна партия, что идет к власти, не
может обойти этот больной вопрос...
можно безразличнее:
Корнев Павел
Маккефри Энн
Лукьяненко Сергей
Херберт Фрэнк
Кервуд Оливер Дж.
Андреев Николай