извергать уже неразличимые ругательства. Дядя Сандро послушал затихающий
голос его и стук копыт, временами вспыхивающий на камнях, потом бросил
колотушку возле шалаша и вошел в него.
после некоторого раздумья.
стакан.
-- загнать его в дупло.
мы его словами, он нас на деле и растак и разэтак.
третий, и они опорожнили свои стаканы.
все еще приходили, хотя их становилось все меньше и меньше. Председатель
молчал, дожидаясь своего часа. И дождался.
предрассудками. В кенгурийской районной газете появилась статья под
названием "Лишить попа трибуны", где предлагалось, в согласии с желанием
большинства населения, закрыть уцелевшие церкви, что сделать было очень
трудно и даже просто невозможно, поскольку в кенгурийском районе вообще
никогда никаких церквей не бывало.
недалеко от нашего дома и называлась греческой. Я смутно помню печальный,
как бы бесплодно кующий воздух звон ее колокола, помню ее уютный дворик, по
праздникам заполненный толпами молящихся и зевак, с неизменными нищими,
уютно расположившимися вдоль ограды и встречающими каждого входящего
сдержанной мольбой и цепким взглядом.
веревками, и методичными ударами тяжелого молота сбивал с купола массивный
медный крест. Видно, крест не очень поддавался (старинная работа), потому
что рабочий этот несколько дней возился с ним, а потом, когда креста на
куполе не стало, на макушке купола можно было разглядеть выбоину, словно он
его выкорчевал, вырвал с корнем, как дерево.
А через год или два студенты общежития-церкви перешли в другое помещение, а
церковь сдали под архивы НКВД, как, таинственно шепчась, говорили об этом
жители нашей улицы.
вернее, их вершины за стеклами витражей. Надо полагать, что это были папки с
делами врагов народа, и не вполне исключено, что сам господь бог, слетая
из-под купола, где он был запечатлен, рылся в них по ночам, чтобы
разобраться в их грехах. И не разобравшись, надо полагать (иначе он принял
бы какие-то меры), осторожно взлетал и снова вмазывался, вплющивался в
потолок, чтоб и его самого невозможно было как-нибудь зацепить и сдернуть на
землю, а там уж привлечь по какой-нибудь подходящей статье.
греческой церковью, да ее, собственно, никогда и не переставали называть
греческой церковью, но не в собственном смысле слова, а просто как привычный
ориентир:
обвязанного веревками, возможно, это был тот же самый рабочий, но теперь он
присобачивал крест к вершине купола. Но даже и ребенку было видно, насколько
этот крест не соответствует архитектуре здания. Старый крест был массивный,
толстый, блестящий, а этот, по сравнению с ним, был как хилый росточек того
мощного дерева. Нет, не на той земле он вырос! Я даже думаю, что этот крест
раздобыли на Михайловском кладбище, сняли с какой-нибудь зажиточной
дореволюционной могилы.
в биржу нищих, и снова длинноволосые попы деловитой походкой входили в
церковный двор, отстраняясь от богомолок, как чиновник райсовета, проходящий
в свой кабинет, от хватающих его на ходу посетителей, и было одно непонятно,
где их все это время держали и как они ухитрялись маскировать свои длинные
волосы.
после того, как в 1949 году всех греков, вместе со стариками и детьми,
партийцами и беспартийными, сгребли в одну кучу и переселили в Казахстан. А
потом, после Двадцатого съезда, когда им разрешили вернуться, вместе с чудом
уцелевшими стариками и повзрослевшими детьми, вместе с бывшими партийцами,
ставшими беспартийными, те, что вернулись, а вернулось ничтожное
меньшинство, так вот, те, что вернулись, могли убедиться, что в нашем городе
церковь по-прежнему называют греческой, если к этому времени они не потеряли
интерес к церкви, как и ко всему на свете, что, надо полагать, тоже вполне
вероятно.
принято поддерживать и развивать на местах. Разумеется, для антирелигиозной
кампании не могло быть никакого исключения. На этот раз трудность состояла в
том, что абхазцы -- и те, что причисляют себя к христианам, и те, что
считают себя мусульманами -- не посещают ни церквей, ни мечетей по причине
почти полного отсутствия их в абхазских деревнях. В кенгурийском районе
никогда не было ни одной мечети и ни одной церкви. Но так как кампанию надо
было проводить, каждый делал, что мог.
решил сжечь молельный орех как религиозный предрассудок. Комсомольцы села с
радостью исполнили это решение. В тот же день в дупло наложили сухостоя и
подожгли.
несколько дней продолжал идти дым, как из жерла вулкана. Часть ствола со
стороны дупла почернела и обуглилась на несколько метров вверх, но другая
сторона ствола почти не обгорела, пламя так и не смогло обхватить ее и
задушить.
огню молельного дерева, а не полное его уничтожение. Так или иначе, дерево
уцелело, даже виноградная лоза оказалась нетронутой.
следующий день один из чегемцев по имени Сико. Он стоял у подножия
молельного дерева и оглядывал его вместе с собравшимися земляками. Они
пришли сюда с ближайшего поля, где мотыжили кукурузу.
чугунного котла, в котором пастухи варили мясо. Видно, котел не выдержал
огня и лопнул.
орудовал мотыгой, выгреб из дупла еще один котел совершенно непонятного
происхождения. Этого котла никто здесь никогда не видел. Котел был покрыт
толстым слоем копоти, слегка помят, но совершенно цел. Было непонятно,
во-первых, как он здесь очутился, а во-вторых, как он уцелел, будучи медным,
тогда как чугунный не выдержал и лопнул.
было решено, что божество четвероногих подбросило этот котел, чтобы
крестьяне не расстраивались и продолжали верить в защиту молельного ореха от
всякой напасти. Вот оно и подбросило котел, хотя и не новый, но вполне
пригодный для варки мяса.
произошло нечто и вовсе не объяснимое. Неутомимый выгребальщик выгреб из
дупла какие-то слегка обгорелые кости непонятного происхождения, после чего
выкатил явно человеческий череп, хотя и объяснявший происхождение костей, но
не объяснявший собственного происхождения.
из рук в руки череп, кроме своих естественных отверстий имевший еще
дополнительную дырку в самой черепной коробке. Одни из них старались
проглянуть через эту дырку в глазницу, другие, наоборот, проглядывали через
глазницу в эту дырку, но ни те, ни другие никак не могли объяснить
происхождение этого черепа и костей.
недоумению собравшихся, дерево не только не ответило: "Кумхоззз!" -- а
издало какой-то нехороший, утробный звук. И сколько его ни били, никакого
звона не получалось, а получался этот неприятный и даже как бы угрожающий
звук.
палить, а оно вам плясать?!
огромное выжженное дупло.
вопрос даже Сико ничего им не мог ответить.
прикрой как следует золой, чтобы зверье не растащило..
Шилова Юлия
Лондон Джек
Посняков Андрей
Куликов Роман
Акунин Борис
Посняков Андрей