работать вместе; потому что в определенные период, класс и обучение люди
имеют более или менее одинаковый материал.
вещей, которые входят в первые три пути, и он имеет много других вещей, не
входящих в них. Идея Четвертого Пути состоит в том, что он отбрасывает из
трех путей все, что является лишним в них, так как, кроме необходимых вещей,
три пути имеют другие вещи, которые присутствуют там исключительно через
традицию, подражание и т. д.
одно и то же время, и это делает его отличным от других путей, где вы
развиваете сначала одну сторону, а затем идете назад и развиваете другую,
затем снова идете назад и развиваете третью сторону. На Четвертом Пути все
четыре центра должны быть более или менее живыми, на поверхности, открытыми
для получения впечатлений, в противном случае необходима длительная
предварительная работа, чтобы открыть их, прежде чем человек может начать.
беспрестанного выбора, который необходим в условиях максимальных внешних
отвлечении?
пути требуют очень важного решения прямо вначале, когда вы в
действительности ничего не знаете. Вы должны отказаться абсолютно от всего.
Если вы можете это сделать и если имеете другие качества, которые
необходимы, вы можете пойти по пути Монаха или по пути Йога, если можете
найти школу Монахов или школу Йогов. Но если вы не знаете таких школ и если
вы находите, что не можете отказаться даже от малых вещей, тогда, конечно,
Четвертый Путь есть единственно возможный путь для вас. Это не вопрос более
или менее трудного; это вопрос наиболее возможного. Тогда, если вы
подумаете, вы найдете, что возможен только один путь.
состоянию, и если да, то приходит ли это с самовоспоминанием?
различном порядке. Несомненно, самовоспоминание, неотождествление и
некоторые другие практики будут давать точно одни и те же личные ощущения,
такие, как высокие эмоции религиозного или интеллектуального порядка. Вы
помните, что человека сравнивали с домом с четырьмя комнатами. Что означает
развитие? Оно означает работу в четырех комнатах, только порядок комнат, в
которых человек работает, различен на различных путях. На Четвертом Пути
работа происходит сразу во всех четырех комнатах.
некоторой степени можем, так как мы приобретаем некоторое знание, и в то же
время учимся, как изменить наше бытие. Но я должен сказать в отношении
этого, что в начале нашей работы в Петербурге в 1916 году нам дали понять,
что школа, в полном смысле слова, должна состоять из двух ступеней, то есть,
она должна иметь в себе два уровня: один уровень, где люди NoNo 1, 2 и 3
учатся, как стать No 4, и другой уровень, где люди No 4 учатся, как стать
человеком No 5. Если школа имеет два уровня, она имеет больше возможностей,
так как двойная организация такого рода может дать большее разнообразие
опыта и сделать работу более быстрой и более надежной. Таким образом, хотя в
некотором смысле мы можем называть себя школой, лучше применять этот термин
для более большой организации.
в точном смысле?
всегда так. Она не может быть определена и не может быть одинаковой для
всех.
принципов школьной работы и дисциплина некоторого весьма определенного рода.
Если мы хотим создать школу, так как мы пришли к заключению, что мы не можем
изменить себя без нее, мы должны принять участие в создании школы. Это есть
метод Четвертого Пути. На религиозном пути школы уже существуют, но здесь,
если мы хотим школу, мы должны принять участие в ее создании. Но сначала вы
должны учиться. Когда вы достаточно узнаете, вы будете знать, что делать.
прежде?
может начаться только от другой школы. Настоящая система может иметь
ценность только в том случае, если она идет от высшего разума. Если же у нас
есть причина для того, чтобы считать, что она идет только от обычного
разума, подобного нашему, тогда у нее не будет особой ценности и нам нечего
от нее ожидать. Тогда лучше сесть и написать свою собственную систему.
или это только для немногих?
громадная разница между человеком No 4 и человеком No 5. Человек No 4 есть
человек, который приобрел постоянный центр тяжести, но во всем остальном он
является обычным человеком. Человек No 5 очень отличается от него. Он уже
имеет
пробужден, он может всегда помнить себя, когда нуждается в этом, и в нем
работает высший эмоциональный центр, дающий ему много разных сил.
системой или не начинать совсем?
гарантировано?
То, что мы можем получить, зависит от наших собственных усилий, и каждый
должен работать на свой собственный риск. Но спустя некоторое время человек
начнет видеть, что получил то, чего никогда не имел прежде. Таким образом,
постепенно он может стать более уверенным.
начинает с идеи того, что не все качества могут быть развиты в равной мере.
Для того, чтобы были развиты эти определенные качества, другие качества
должны быть обузданы, а некоторые должны исчезнуть. Допустите, что вы имеете
сотню качеств. Из них, допустите, тридцать могут развиться, а семьдесят не
могут. Тогда вы должны обуздать эти семьдесят, чтобы те тридцать могли
развиться. А в школах люди получают определенные знания о том, какие
качества могут и какие не могут развиться, какие условия благоприятны, как
обуздать некоторые качества, как развить другие качества. Различные школы
обучают различными путями. Например, школа настоящего типа говорит просто:
развивайте только сознание и все остальное будет добавлено в вас; и для
этого нужно бороться с отрицательными эмоциями, ложью, отождествлением,
учитыванием, воображением и т. д.
только то, что испытали сами, не ограничивает ли это нас в этом маленьком
мире?
испытали другие люди. Полной идеей школы является изучение на основании
опыта других людей, не таких людей, как мы, но людей высшего разума, иначе
не может быть никакой школы. Если школа ограничена только тем, что мы знаем
сами, тогда это не школа.
нечто сверх того, что мы знаем?
возможность познания, действительного познания, весь-
можем создавать теории, но не можем находить ответы на них, или можем
находить только теоретические ответы, так что один ответ является столь же
Корнев Павел
Мацумото Сэйте
Сертаков Виталий
Володихин Дмитрий
Грабб Джеф
Афанасьев Роман