остается вопросом. Как тарланин объясняет милосердие Бога, позволяющего
существовать проявлениям массовой жестокости?
чистой веры и не нуждается ни в каких физических доказательствах, не зависит
от уровня развития разума самого верующего. Говорят, будто бы в тех случаях,
когда ума маловато, вера сильнее. Из этого некоторые делают вывод, будто бы
только глупые существа способны верить в метафизическое, в
сверхъестественное, в жизнь после физической смерти, а более развитые в
умственном отношении существа якобы во всем разбираются лучше и верят только
в себя, в физическую реальность, с которой сталкиваются в повседневной
жизни, и в свою способность изменять эту реальность себе на пользу.
стремящихся к бесконечности, и кончая не менее сложными микровселенными, из
которых эти галактики строятся, получает научные объяснения, пред ставляющие
собой не более чем умственные догадки, которые можно перекраивать
бесконечно. Наиболее неубедительными из подобных объяснений являются те,
которые касаются существ, зародившихся в области между макрои микрокосмом,
существ, думающих и знающих, существ, обдумывающих свои познания и
пытающихся не только понять то целое, частью которого они яв ляются, но и
изменить это целое, сделать его лучше. Немногие просвещенные из числа
думающих полагают, что верный путь состоит в том, чтобы хорошо относиться
друг к другу, сотрудничать по отдельности, международно, сотрудничать с
другими планетами с тем, чтобы для возможно большего числа существ настали
мир, радость, чтобы процветали наука и культура. Мнение лю бого существа или
группы существ, сопротивляющихся этому процессу, ` aa, b`(" %bao как
неверное, ошибочное. Однако для большинства таких мыслителей Добро и Зло -
понятия чисто абстрактные, а Бог и дьявол - предрассудки недоразвитых
существ.
прозвучать твердо и вдохновляюще в разговоре на тему, в которой он себя
чувствовал совсем нетвердо.
проговорил он, - с ней вошли в контакт сверхразвитые, ушедшие далеко вперед
по своим философским взглядам гроалтеррийцы, которые, правда, зна чительно
отстали в плане развития техники. Контакт этот был косвенным -
вышеупомянутые гроалтеррийцы полагают, что прямой контакт мог бы нанести
представителям других рас необратимые мировоззренческие травмы. А ведь эти
существа всегда считали себя такими высокоразвитыми. Но один из юных
гроалтеррийцев получил физические повреждения, излечить которые сами
гроалтеррийцы оказались не в силах. Они обратились с просьбой
транспортировать его в госпиталь и заверили сотрудников в том, что малыш
пока еще слишком юн для того, чтобы суметь причинить кому-либо вред при
контакте с ним. За время бесед с этим пациентом тарланин, помимо всего
прочего, убедился, что тот удивительно умен и так же, как и взрослые особи
его расы, верующий.
хочет только высказать собственные соображения. Вероятно, на определенной
стадии своего развития все разумные существа полагают, что им известны от
веты на все вопросы, но впоследствии они приходят к выводу, что сильно
заблуждались. И если самый высокоразвитый, самый мудрый на сегодняшний день
вид верит в Бога и жизнь после смерти, то...
не вопрос. Вопрос, которого тарланин пытается избежать путем рассказа об
очень интересных вещах, остается прежним. Почему этот всемогущий,
справедливый и милосердный Бог ведет себя так жестоко и несправедливо в
отношении некоторых из своих созданий? Ответ на этот вопрос крайне важен для
гоглесканки. Ощущается тревога и неуверенность.
Как мне попытаться утешить вас?" В молитвы он не верил, поэтому отчаянно
ждал прилива вдохновения, но вдохновение не приходило. Он мог говорить
только о чужих убеждениях, основываясь на знаниях, почерпнутых из базы
данных библиотечного компьютера.
Лиорен. - Бог - создатель всего на свете и поэтому должен обладать разумом,
бесконечно более совершенным и сложным, нежели разумы его созда ний. Однако
относительно этого сверхъестественного существа имеются коекакие сведения, и
благодаря этим сведениям можно попробовать понять его поведение, которое,
как уже отметила целительница, очень часто расходится с его намерениями.
Лиорен, - что этот Создатель с глубочайшей заботой истинного родителя
относится к каждому своему созданию. Правда, более распространены убеждения,
что его любовь относится исключительно к разумным существам. Между тем
слишком часто кажется, что Бог ведет себя словно рассерженный, недумающий и
незаботливый родитель, а совсем не как любящий. Кроме того, распространено
мнение, будто бы Создатель осуществляет какую-то свою цель внутри всех
разумных созданий, независимо от того, верят они в его существование или
нет.
в то, что когда-нибудь они обретут вечное счастье рядом со своим Создателем
в загробной жизни. У этой загробной жизни столько же наименований, сколько
планет в составе Федерации. Это убеждение вызывает затруднения у множества
мыслителей по той причине, что из-за разнообразия физиологических
классификаций разумных существ в Галактике возникает логическая и физическая
невероятность...
его.
(, известен другой Бог. Эти существа не так мудры, как гроалтеррийцы, чьи
мысли на эту тему нам неизвестны и, судя по всему, таковыми и останутся.
Тех, о ком я сейчас говорю, не радовала мысль о том, что такая сложная, но
при этом совершенно организованная структура, как окружающая их Вселенная,
существует безо всякой цели и возникла по воле случая. Их волновала мысль о
том, что звезд в небесах над ними, вероятно, больше, чем песчинок на
побережье гоглесканского океана. Их волновало, что чем больше они узнавали о
субатомной нереальности, лежащей в основе реального мира, тем больше
получали намеков на то, что за пределами видимости их самых мощных
телескопов лежала громадная и сложная макроструктура. Кроме того, их беспо
коило и то, что в рамках этой макроструктуры на свет появились они сами -
разумные, обладающие самосознанием существа, чье любопытство нарастало и
требовало объяснения законов, по которым живет окружающая их Вселенная. Они
отказывались верить, что такая огромная, сложная и упорядоченная структура
могла возникнуть случайно, значит - у нее должен быть создатель. Но ведь они
были частью Творения - единственной частью, представленной разумными
существами - существами, знавшими это, понимавшими, что они это знают,
поэтому они и уверовали в то, что вся разумная жизнь являет собой важнейший
компонент Творения, раз уж за ним стоял Творец.
поскольку и многие другие верили в Бога, создавшего их, любящего их и
наблюдающего за ними, верили в того, кто заберет их к себе, когда настанет
время. Этих тревожило другое: то, что их возлюбленный Бог порой совершает
нетипичные для него деяния. Поэтому они, дабы им было легче объяснять по
ведение Бога, стали по-иному трактовать его цели.
проговорил Лиорен, - но что процесс создания еще не завершен.
этого очень громкий.
начался с создания Вселенной, которая по-прежнему молода и, вероятно,
никогда не погибнет. То, как именно возникла Вселенная, неизвестно, но в
настоящее время в ней живет множество видов, достигших высокого развития и
мирным путем вершащих свой путь среди звезд. Однако переход из животного
состояния в разумное, процесс продолжения Творения - или эволюции, как это
назвали бы неверующие, - это процесс неприятный. Он долог, неспешен, и
зачастую среди тех, кто является его участниками, имеют место ненужная
жестокость и несправедливость.
- кроме того, верят, что будто бы имеющиеся в настоящее время различия в
физиологии и требованиях к окружающей среде не имеют значения, поскольку
эволюция - или, иначе говоря. Творение - ведет к вершинам разума и
уменьшению зависимости от индивидуальных особенностей. Итогом Творения в
далеком будущем станет то, что появятся разумные существа, лишенные ны
нешней потребности в физических телах - вместилищах разума. Они обретут
бессмертие и объединятся в достижении цели, которую не в состоянии познать
нынешние полуживотные. Они станут богоподобными, обретут свой истинный
облик, станут похожими на того, кто их создал. Те, о ком я говорю, убеждены,
что духи или души существ незрелых в умственном и философском отношении,
населяющих нашу Вселенную в течение многих тысячелетий, также обретут
бессмертие и соединятся с Богом. Те, кто верит в это, полагают, что с
философской точки зрения было бы поистине нелепо, если бы Создатель Всего
Сущего взял да и отказался бы от самых главных, пусть и несовершенных на
нынешний день частиц своего Творения.
мысль.
верующие. Однако они не желают разговаривать о своих верованиях с теми, кто,
по их мнению, в умственном отношении развит хуже них. Они боятся причинить
вред несозревшим умам. Вероятно, каждый разумный вид должен обрести свой
Андреев Николай
Маккарти Кормак
Круз Андрей
Каменистый Артем
Куликов Роман
Мурич Виктор