read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com


*

ГЛАВА III
В которой содержатся различные философские рассуждения о войне и
переговорах и доказывается, что мирный договор представляет великое народное
бедствие.
Поэт-философ Лукреций {1} придерживался мнения, что война - это
первобытное состояние человека, про которого он говорит, будто тот
первоначально был хищным диким зверем, вечно враждовавшим с другими особями
своего вида, и только в обществе приручился и смягчил свой свирепый нрав.
Такой же взгляд высказывал ученый Гоббс; не было недостатка и в других
мудрых философах, которые признавали и защищали ту же мысль.
Что касается меня, то я чрезвычайно люблю такие ценные рассуждения,
столь лестные для человеческой природы и столь остроумно рассчитанные на то,
чтобы превратить в скотов и автора, и читателя. Впрочем, в данном случае я
готов признать справедливость этого положения только наполовину и вместе со
стариком Горацием {* Quum prorepserunt primis animalia terris, Mutum ac
turpe pecus, glandera atque cubflia propter, Unguibus et pugnis, dein
fustibus, atque ita porro Pugnabant armis, quae post fabricaverat usus.
[Пресмыкались они на Земле - то за темные норы, То за горсть желудей -
кулаками, ногтями, дралися; Билися палками, после оружием...
Гораций. Сатиры, I, 3. Перевод М. Дмитриева].} думаю, что даже в том
случае, если первоначально война была любимым развлечением и усердным
занятием наших предков, все же, подобно многим другим превосходным
привычкам, она, отнюдь не изменившись к лучшему, становилась более
изощренной и узаконенной с развитием утонченности и цивилизованности и
приобретает все более широкий размах по мере приближения к тому состоянию
совершенства, которое является nec plus ultra {Непревзойденным [достижением]
(лат.).} современной философии.
Первая стычка человека с человеком была просто применением физической
силы, без помощи вспомогательных средств: рука служила щитом, кулак -
палицей, а разбитая голова была печальным исходом сражения. За битвой, в
которой участвовала лишь голая сила, последовала более жестокая, с помощью
камней и дубинок, и война приобрела кровавый характер. По мере роста
утонченности человека, развития его способностей и приобретения им большей
изысканности в чувствованиях, он быстро становился более изобретательным и
опытным в искусстве убивать своих ближних. Он придумал тысячу способов
защиты и нападения; шлем, латы и щит, меч, копье и дротик давали ему
возможность как избежать ран, так и наносить удар издали. Настойчиво
продолжая свою блистательную филантропическую деятельность, он расширяет и
совершенствует средства защиты и нанесения удара. Таран, скорпион, баллиста
и катапульта придали войне ужас и величие и умножили ее славу, усилив
причиняемые ею опустошения. Но человечество все еще не насытилось;
вооруженное машинами, достигшими, казалось, предела разрушительной выдумки и
наносившими удар такой мощи, которая была соизмерима с пробужденной им
жаждой мщения, - оно считало необходимым вести дальнейшие изыскания по части
дьявольских тайн. С неистовым рвением оно проникает в недра земли; оно
трудится среди ядовитых минералов и смертоносных солей - величественное
открытие пороха озаряет мир - и, наконец, грозное искусство сражаться с
помощью посланий как бы наделяет демона войны вездесущностью и
всемогуществом!
Клянусь всем святым, это великолепно! Это действительно доказывает
могущество разума и говорит о божественности дара мышления, отличающего нас
от наших младших братьев - животных. Непросвещенные звери довольствуются
природной силой, которой их наделило провидение. Разъяренный бык пускает в
ход рога, как делали некогда его предки; лев, леопард и тигр только когтями
и клыками пытаются удовлетворить свою кровожадную ярость; и даже коварная
змея выпускает тот же яд и пользуется теми же уловками, что и ее праматерь,
жившая до потопа. Только человек, одаренный изобретательным умом, делает
одно открытие за другим, расширяет и приумножает средства разрушения,
присваивает себе страшное оружие самого божества и привлекает себе на помощь
все мироздание, чтобы убивать своего более слабого ближнего!
По мере усовершенствования искусства войны соответственно
совершенствовалось и искусство сохранения мира. Но так как я без особой
пользы для дела был слишком многоречив в первой части этой поистине
философической главы, то не стану утомлять моего терпеливого, но не
искушенного в науке читателя изложением всей истории искусства заключать
мир. Достаточно будет сказать следующее: как нами было обнаружено в нынешнем
веке чудес и изобретений, что послание является самым грозным оружием войны,
так выяснилось и то, что не менее остроумным способом сохранения мира могут
быть бесконечные переговоры.
Поэтому по мнению наших опытных государственных мужей, сведущих в
подобных вопросах, договоры - или, правильней говоря, переговоры - ныне
означают не попытку примирить расхождения, обеспечить законные права и
установить бескорыстный обмен добрыми услугами, а соревнование в ловкости
между двумя правительствами, из которых каждое старается перехитрить и
обмануть другое. Это - коварное стремление мирными маневрами и тайными
интригами добиться тех преимуществ, которые иначе государство вырвало бы
силой оружия. Так совестливый разбойник с большой дороги, исправившись и
превратившись в примерного, почтеннейшего гражданина, довольствуется тем,
что обманом завладевает собственностью соседей, которую прежде отбирал бы
силой.
Действительно, о двух государствах можно утверждать, что они находятся
в состоянии полного единодушия лишь в тот момент, когда между ними начаты
переговоры и обсуждается мирный договор. В это время соглашения еще не
достигнуты, желания еще не обуздываются никакими обязательствами и не
возникает поводов для той ревностной, но себялюбивой заботы о собственных
правах, что заложена в нашей природе, и так как обе стороны надеются на
какие-то выгоды, то в эту пору оба государства относятся друг к другу столь
же благосклонно и дружелюбно, как два мошенника, заключающие между собой
сделку. Послы взаимно высказывают высочайшее уважение, обмениваются
любезными письмами, произносят красивые слова и предаются тем
дипломатическим заигрываниям, ухаживаниям и ласкательствам, которые столь
приятно щекочут самолюбие участвующих в этой игре государств. Итак, можно
сказать, хотя это и покажется парадоксом, что между двумя странами никогда
не бывает столь прекрасного взаимопонимания, как во время небольших
недоразумений, и что они находятся в наилучших отношениях, пока между ними
нет никаких отношений!
Так как из всех людей на свете, в особенности историков, я самый
откровенный и непритязательный, то мне ни на мгновение не приходит в голову
мысль претендовать на то, что именно я сделал упомянутое вышеполитическое
открытие. В сущности оно уже давно тайно применялось некоторыми
просвещенными правителями и, вместе с разными другими замечательными
теориями, было втихомолку позаимствовано из записной книжки одного
знаменитого джентльмена, бывшего членом конгресса и пользовавшегося
неограниченным доверием министров. Этому же правилу можно приписать
изумительную изобретательность, которая проявлялась в последнее время по
части затягивания и прерывания переговоров. Отсюда же хитроумный способ
назначения послом или какого-нибудь политического крючкотвора, мастера
передержек, искусного в проволочках, софизмах и лжетолкованиях, или
тупоумного государственного деятеля, чьи глупейшие ошибки и промахи могут
послужить предлогом для отказа утвердить принятые им обязательства. Отсюда и
столь охотно применяемый нашим правительством замечательнейший способ
назначать сразу двух, послов. Так как каждый из них сообразуется только с
собственным желанием, стремится поднять собственный престиж и соблюдает
собственные интересы, то между ними бывает столько же единодушия и согласия,
сколько вы можете обнаружить у двух любовников одной и той же женщины, двух
собак, грызущихся за одну кость, двух голых мошенников, претендующих на одну
пару штанов. Итак, разномыслие между послами постоянно порождает отсрочки и
помехи, вследствие чего переговоры идут как по маслу, поскольку нет никаких
надежд довести их когда-либо до конца. Из-за всех этих отсрочек и препон
теряется только _время_, а при переговорах, согласно изложенной мною теории,
все потерянное время возмещается выигранным временем - и такими
восхитительными парадоксами изобилуют современные тайны политики!
Все, изложенное мною выше, общеизвестно, и я чувствую, что краснею,
отнимая время у моих читателей рассказами о том, что должно было много раз
бросаться им самим в глаза. Однако вывод, на который я хотел бы обратить их
самое серьезное внимание, таков: переговоры представляют наиболее
умиротворяющий из всех государственных актов, но мирный договор - это
большое политическое зло и один из самых распространенных источников войны.
В мое время мне редко случалось видеть, чтобы соглашения между частными
лицами не приводили к зависти, ссоре, а нередко и к полному разрыву между
ними; я не знаю также ни одного случая, когда договор между двумя
государствами не заставил бы их постоянно чувствовать себя, как на иголках.
Сколько знавал я деревенских соседей, которые годами жили в мире и добром
согласии, пока какое-нибудь злосчастное соглашение насчет заборов, колодцев
или заблудившейся скотины не пробуждало в них дух недоверия, сутяжничества и
вражды. А сколько миролюбивых народов оставалось бы в самых дружественных
отношениях, если бы не повздорили из-за нарушения или неправильного
толкования договора, который они в недобрый час заключили, чтобы упрочить
свою дружбу.
С договорами в лучшем случае считаются до тех пор, пока чей-нибудь
интерес требует их соблюдения; следовательно, они связывают, разумеется,
только более слабую сторону или, другими словами, в сущности никого не
связывают. Ни один народ не начнет ни с того ни с сего воевать с другим,
если не рассчитывает чего-либо этим достигнуть, а поэтому не нужно никакого
договора, чтобы удержать его от применения силы; но если он хочет
чего-нибудь добиться, то, судя по моим наблюдениям над политикой государств,



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 [ 40 ] 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.