гроб вместе с телом. Их называли "ушебти" -- "ответчики".
Предполагалось, что они должны заменять умершего, когда его
призовут к тяжелой работе на полях в загробном царстве Озириса.
саркофаге -- в насмешку над теми, кто с трудом проникнет в
гробницу и найдет ее пустой. А разгневанные грабители отшвырнули
статуэтку в кучу мусора. Во всяком случае, она уцелела и теперь
улыбалась на ладони Красовского окаменевшей загадочной улыбкой. И
потрясенный археолог прочитал на ней имя фараона, который
построил эту загадочную пирамиду и так ловко посмеялся над всеми,
кто попытается в нее проникнуть: "Хирен. Владыка Верхнего и
Нижнего, анх-уда-снеб".
Красовского, да и не его одного. Я ведь рассказываю эту историю
не для специалистов -- для них отчет о наших открытиях мы сделали
в специальных журналах. Так что, надеюсь, читатели простят мне
небольшое отступление.
придется с фараона Эхнатона. Он царствовал с 1424 по 1388 год до
нашей эры и прославился самой грандиозной реформой, какую
когда-нибудь испытывал древний Египет за всю свою многовековую
историю.
больших и малых. По всей стране чтились Амон, Озирис, Тот. Но,
кроме того, каждый ном -- отдельная провинция -- имел и своих
собственных богов. И в честь каждого божества воздвигались храмы,
а в них верховодили и процветали жрецы. В столице страны -- Фивах
особенно почитался бог Амон, и жрецы его пользовались громадной
властью. Они владели обширными полями, многочисленными селениями,
жители которых от рождения до смерти были обречены трудиться для
пополнения храмовой казны. Богатства священных храмов Амона
достигали сказочных размеров.
молодой фараон, которому при рождении дали имя Аменхотеп IV, это
означало -- "Амон доволен".
человеком, так сказать, "кабинетного типа", увлекался
религиозно-философскими вопросами, искусством, даже сам писал
очень любопытные стихотворные гимны, дошедшие до нас. В отличие
от большинства своих воинственных предшественников и наследников
Аменхотеп IV куда меньше внимания уделял походам в чужие страны.
начал ломать устоявшийся веками порядок. Новый фараон попросту
упразднил всех прежних богов, не пощадив и самого почитаемого
среди них -- Амона. Их имена по его приказу стирают, соскабливают
со всех надписей на зданиях и обелисках. При этом отважный
реформатор не щадит даже памятников, установленных в честь его
родного отца -- Аменхотепа III: из надписей на них тоже вырубают
ненавистное имя бога Амона.
чтить во всех храмах одно-единственное солнечное божество --
Атона. В честь его он принимает новое имя -- Эхнатон, что
означает "Угодный Атону", и сам слагает торжественные гимны,
которые отныне должны звучать повсюду:
представить себе, какие потряс.ения переживала страна во время
этой поразительной реформы, ведь рушились все прежние религиозные
представления. Подумать только: на место многочисленных богов,
славить и чтить которых люди привыкли с детства, теперь ставился
один бог, видимый и понятный всем и всюду, -- сверкающий
солнечный диск, величаво плывущий по небу. Не удивительно, что
растерявшиеся жрецы кричали в своих храмах, будто наступает конец
мира, начинается светопреставление!
до нашей эры фараон и весь его двор поднимаются на специально
приготовленные корабли и навсегда покидают Фивы. Огромная, далеко
растянувшаяся флотилия движется вниз по Нилу. Проплыв триста
километров, она причаливает к пустынному берегу. Отныне здесь
будет новая столица страны. Имя для нее выбрано заранее: Ахетатон
-- "Небосклон Атона".
пустыни. Он возводится по единому плану -- прямые улицы,
роскошные дворцы и сады, громадный храм -- "Дом Атона",
растянувшийся по фасаду почти на три четверти километра,
замечательная библиотека, прозванная "Домом жизни".
Нубии, возле третьих порогов. Его назвали Гем-Атоном. Он
существовал и тогда, когда Ахетатон давно превратился в руины.
Видимо, в Нубии преобразования фараона-еретика оставили более
глубокий след и сохранялись гораздо дольше. Это важно для нашей
истории!
оказала большое освежающее влияние на всю жизнь Египта. Сияющее,
радующее всех солнечное божество как бы приближало человека к
жизни, к природе, заставляло выше ценить этот прекрасный и
радостный мир, щедро залитый его лучами.
художники творили, будучи в плену не менявшихся веками строгих
канонов, -- и вдруг они словно впервые увидели прелесть
окружающего мира. На фресках, найденных при раскопках развалин
Ахетатона, почти нет традиционных батальных сцен с нелепо
застывшими фигурками воинов и монументальным фараоном над ними.
Вместо этого простые, будничные картины жизни, переданные с
потрясающим реализмом: быки, мчащиеся в галопе; резвящиеся рыбы
среди зарослей лотоса; стая уток над тихим озером.
среди миллионов", -- почтительно сообщали надписи на стенах
гробниц и храмов. Имя фараона запрещалось вообще называть, как и
имя бога, поэтому о нем всегда говорили только иносказательно:
"Дом великий решил то-то и то-то..." Что бы ни сделал фараон,
писцы повествовали об этом во множественном числе: "Они были" или
"Они пошли".
даже поцеловать туфлю фараона -- целовали только прах у его ног.
по-иному: земным, простым человеком. И художники даже порой,
похоже, впадают в натурализм, старательно подчеркивая, а не
скрывая, как прежде, недостатки фигуры фараона. У него на всех
портретах слабое, хилое тело, длинное, узкое лицо и тонкая шея,
отвисший живот, впалая грудь. Он даже уродлив и не скрывает
этого. И застаем мы его на этих изображениях не в парадных залах,
а в обычной домашней обстановке.
глазами небольшая фреска: Эхнатон со своей женой стоят у постели
умирающей крошечной дочери! Он вовсе не фараон, а просто убитый
горем отец; жена горько плачет, и Эхнатон, утешая, мягко положил
ей на плечо руку...
портрете его жены Нефертити! Это поистине одно из величайших
творений мирового искусства, такое же вечное и не стареющее, как
строгие линии Парфенона и гениальные статуи Праксителя.
дождевой ручей в песках пустыни. И начинается чехарда!
загадочно быстрой смертью, чтобы уступить место Тутанхатону --
тоже не то зятю, не то сводному брату покойного царя-еретика.
Новому фараону всего двенадцать лет, и, конечно, жрецы легко
прибирают его к рукам.
Атона" быстро заносят пески пустыни. Опять каменотесы исправляют
памятные надписи на стенах и обелисках. Теперь они вырубают из
них ненавистное имя солнечного бога Атона. Имя же Эхнатона вообще
запрещено упоминать. Только при крайней необходимости в
официальных документах его туманно называют "преступником из
Ахетатона".
Корнев Павел
Лондон Джек
Шилова Юлия
Суворов Виктор
Флинт Эрик
Херберт Фрэнк