честный и полный. Но когда он говорил, его память невольно возвращалась к
пережитому... Он снова видел пляску волн на самом большом из озер
Пенталимни, снова прогуливался по внутренней галерее замка в Эрнвике с
полным любопытства и восхищения молодым Лейфом; бежал из тюрьмы, оглушив
стражника, дрожащими пальцами заводил машину, мчался по шоссе, а потом
пробирался сквозь лес из последних сил; вздрагивал, когда Бела плевал ему
под ноги, и чувствовал, как радость от близкой свободы оборачивалась
горечью. Под конец он не смог сдержаться:
убеждали, что в Вестфалии люди свободны от предрассудков и половых табу.
Откуда я мог знать?
недавно стали заниматься парахронией...
нас в распоряжении бесконечное число миров, почему мы тратим время,
занимаясь именно этим? Одним из двух наиболее отвратительных из всех,
какие мы знаем...
молчали. Снаружи доносился шорох шин проезжающих автомобилей, чей-то смех
смешивался с распеваемой песней. За окном раскинулся блестящий в солнечном
свете океан.
его звучал глуховато.
Прости меня. Разумеется, деятельность Института опирается на рациональную
основу. В американской истории мы наблюдаем тупик в развитии человека.
Допускаю, что и в этой тоже.
- ответил Даймонакс. - Этот урок унижает нас, но немного унижения не
повредит нашей самодовольной Еутопии. Ты, конечно, не в курсе, так как до
последнего времени мы, не располагая доказательствами, не публиковали свое
заключение... Кроме того, ты недавно работаешь у нас, и первое задание
выполнял в другой истории. Но теперь мы можем утверждать, что Вестфалия -
тоже своеобразная Еутопия, Счастливая Страна.
должен удовлетворять свои биологические потребности: должен иметь пищу,
крышу над головой, лекарства, возможность вести половую жизнь и, наконец,
жить в безопасности, чтобы растить детей. Во-вторых, человеческий разум
постоянно испытывает неистребимую жажду нового, тягу к знаниям и
творчеству. А теперь присмотритесь повнимательнее, и ты увидишь, что в
этой истории люди удовлетворяют все свои потребности.
ставить знак равенства между удовлетворением потребностей и счастьем.
унифицированную Еутопию, страну ласковых коров, в которой все
распланировано. Мы разрешили конфликты: и между людьми, и те, которые
раздирали душу каждого человека; освоили всю Солнечную Систему, хотя
звезды по-прежнему нам недоступны. И если бы Господь в милосердии своем не
позволил нам выдумать парахронион, чем бы мы тогда занимались?
вспомнил, что только умственно больной человек обижается, если слышит
что-то противоречащее его взглядам. - Значит, человек, избавленный от
агрессивности, лжи, предрассудков, ритуалов и табу - ничего не имеет
впереди?
не диктует ему ни того, ни другого. Наш рационализм является
нерациональным выбором. То, что мы подавляем зверя в себе, - попросту еще
одно табу. Нам можно любить кого угодно, но нельзя ненавидеть. Так разве
мы обладаем большей свободой, чем жители Вестфалии?
что каждая культура за свое существование платит определенную цену. Мы
дорого платим за все, чем наслаждаемся в Еутопии. Мы не позволяем себе ни
одного бессмысленного, эгоистического поступка. Ликвидировав все опасности
и трудности, уничтожив различия между людьми, мы не оставили себе никаких
шансов на победу. А быть может, худшее здесь то, что мы становимся
законченными индивидуалистами. У нас нет ощущения сопричастности. Наши
обязанности носят чисто негативный характер: мы обязаны не принуждать к
чему бы то ни было никого другого. Государство - безличный, великолепно
организованный, непринуждающий механизм - заботится об удовлетворении
любой нашей потребности, об избавлении от любой неприятности, которая
может с нами случиться. А где наше уважение к смерти? Где интимность,
которую можно испытывать лишь проведя вдвоем с любимым человеком целую
жизнь? Мы частенько балуемся разными торжествами и церемониями, но, зная,
что все они сводятся к отработанным жестам, я не могу не спросить: чего же
они стоят? Мы сделали однообразным наш мир, мы потеряли его цвет и
контрасты, мы растеряли собственное своеобразие...
какие они, и что им принадлежит. Их традиции не вычитаны из книг, они
неотъемлемая часть их жизни. И их мертвые остаются в памяти живых. Перед
ними стоят реальные проблемы, потому и дела их реальны. Они верят в свои
ритуалы. Верят, что стоит жить и умирать ради семьи, короля, народа. Быть
может, хотя я в этом и не уверен, они меньше нас размышляют о вечном, но
зато в большей степени используют свои нервы, железы и мышцы. И если они
создали при этом науку и технику, то не стоит ли нам кое-чему у них
поучиться?
новое задание. В той истории, которая тебе более симпатична. Расстанемся
друзьями.
Распахнулась дверь и Язон вышел наружу.
город террасами спускался к морю. Откуда-то доносился звук лиры.
увлечение, спасательный круг от одиночества и тоски... А теперь он был
дома. И здесь его ждал Ники, Никиас Демосфенос, самый красивый и самый
очаровательный из мальчиков.