что же, думаете, все они испарились?
заявить о грабеже - а там, вместо того, чтобы помочь, пристают с поучениями
и на прощание предлагают купить замок понадежней. Но и мой собеседник не
сложил оружия.
конечном счете его выражение. А выражение... как бы это лучше сказать... В
общем, это своего рода уравнение, выражающее отношения с другими людьми. Это
тропинка, связывающая с ними. И если тропинка преграждена обвалом, то люди,
даже пробравшись кое-как по ней, скорее всего, пройдут мимо вашего дома,
приняв его за необитаемую развалюху.
которому человек узнает, что он собой представляет, только посмотрев на себя
глазами другого. Вам случалось когда-нибудь видеть выражение лица идиота или
шизофреника? Если перегородить тропинку и надолго оставить ее так, то в
конце концов забудут, что тропинка существовала.
броситься в контратаку.
именно то, что вы говорите. Но вы ведь сами себе противоречите. Почему за
неимением лучшего, прикрывая какую-то часть лица, вы считаете, что
восстанавливаете его выражение?
специальности. Во всяком случае, я убежден, что смогу дать вам нечто лучшее,
чем бинты... Ну что ж, давайте снимем их? Мне бы хотелось сделать несколько
фотоснимков. С их помощью методом исключения удастся последовательно
отобрать важнейшие элементы, необходимые для восстановления выражения лица.
А из них - наименее подвижные, легко фиксируемые...
Отбросив чувство собственного достоинства, я начал упрашивать: - Уступите
мне лучше вот этот палец. Пожалуйста!
продать... но, верите ли, цена непомерно высока... ведь для каждого из них
приходится изготовлять отдельную форму... только расходы на материал
достигают пяти-шести тысяч иен... по самым скромным подсчетам.
без точного расчета и расходящихся в разные стороны. Я вынул бумажник и,
отсчитывая деньги, без конца извинялся самым искренним образом.
на улицу, резкая граница между светом и тенью показалась мне неестественной,
прочерченной рукой человека. Дети, игравшие в переулке в мяч, увидев меня,
побледнели и прижались к забору. У них были лица, точно их подвесили за уши
прищепками для белья. Сними я бинты, у них бы поджилки затряслись. А меня
так и подмывало ворваться в этот ландшафт, точно сошедший с рекламной
открытки. Но для меня, лишенного лица, было немыслимо отойти хоть на шаг от
своих бинтов. Представляя себе, как бы я раскромсал этот пейзаж, размахивая
искусственным пальцем, который лежал сейчас у меня в кармане, я с трудом
переваривал отвратительные слова К. "похоронить себя заживо". Ничего,
посмотрим. Если теперь мне удастся прикрыть лицо чем-то таким, что сделает
неотличимым от настоящего, то, каким бы бутафорским ни был ландшафт, он не
сможет превратить меня в отверженного...
x x x
смыкая глаз, думал об этой "подделке", более похожей на настоящий палец, чем
настоящий.
на котором я неожиданно появлюсь. Но даже в воображении я не мог не сделать
маленького примечания: "сказка". Не символично ли это? Я уже писал, что
выбрал этот план, не особенно задумываясь о последствиях, точно
переправлялся через узенькую речушку. И уж конечно, у меня не было никакого
окончательного решения. Может быть, из-за бессознательного стремления легко
относиться к маске, успокаивая себя тем, что потеря лица еще не означает
потери чего-то весьма существенного? Поэтому проблему составляет в некотором
роде не сама маска - самодовлеющее значение приобретает смысл вызова,
который она бросает лицу, авторитету лица. Если бы, столкнувшись с
разрушенным Бахом, с твоим отказом, я не был доведен до такого затравленного
состояния, то, может быть, посмотрел бы на все более спокойно и даже нашел
бы в себе силы подшучивать над своим лицом.
Лицо - тропинка между людьми, такова точка зрения К. Как мне сейчас
представляется, если К. и произвел на меня неблагоприятное впечатление, то
не из-за самодовольства или стремления навязать свое лечение, а из-за этой
идеи. Согласиться с ним - значило признать, что, потеряв лицо, я навечно
замурован в одиночной камере, и, следовательно, маска приобретает уже весьма
глубокий смысл. Мой план превращался в попытку бежать из тюрьмы, попытку,
где на карту было поставлено существование человека. Значит, мое нынешнее
положение становится безнадежным и, следовательно, подходящим для подобного
плана. По-настоящему угрожающая обстановка - это обстановка, воспринимаемая
тобой как угрожающая. При всем желании трудно было согласиться с такой
точкой зрения.
связывала бы меня с людьми. И как раз поэтому продолжаю писать тебе эти
строки. Но разве лицо - единственная тропинка? Не верится. Моя диссертация,
посвященная реологии*, получила поддержку среди людей, которые ни разу не
видели моего лица. Конечно, устанавливать связь с людьми можно не только с
помощью научных трудов. От тебя, например, я хочу совсем другого. То, что
называют душой, сердцем, не имеет четких очертаний, но представляет собой
куда более ощутимый символ человеческих отношений. Эти отношения значительно
сложнее, чем отношения между животными, которым, для того чтобы обозначить
себя, достаточно запаха, и потому наиболее приемлемый и распространенный
путь установления отношений между людьми - выражение лица. По-видимому, так
же, как денежная система обмена является шагом вперед по сравнению с
натуральной. Но в конечном итоге и деньги не более чем средство, и вряд ли
можно утверждать, что они всесильны при любых обстоятельствах. В одних
случаях маленькая почтовая марка и телеграфный перевод, в других -
драгоценные камни и благородные металлы гораздо удобнее денег.
сердце нечто идентичное и связь с ними может быть установлена только с
помощью лица? Ведь совсем не редки случаи, когда дорога к тесному единству
сердец - не бесконечное взаимное лицезрение, а четверостишие, книга,
грампластинка. Если считать, что лицо совершенно необходимо, тогда в первую
очередь слепые лишены возможности судить о человеке. Разве я не прав? Меня
беспокоит скорее другое - не приведет ли склонность слишком бездумно
опираться на привычное представление о лице к обратным результатам - к
сужению, к формальному восприятию связей между людьми. Прекрасным примером
может служить известное всем идиотское предубеждение против цвета кожи.
Поручать несовершенному лицу, функции которого ограничены тем, чтобы можно
было различить черного, белого и желтого, поручать ему великую миссию быть
тропинкой к душе - это-то и означает пренебрегать душой.
Маккефри Энн
Шилова Юлия
Никитин Юрий
Шилова Юлия
Гуревич Георгий
Шилова Юлия