Здесь нет и капли классического фатализма. Но малая частичка Сознания Творца
живет в человеке и обладает свободой воли в любой момент. Обвинения Бога во
всех бедах были основаны на непонимании того, что человек и Бог - суть
единое целое, что человек- суть небольшая частичка Бога . И в бедах своих
виноваты сами люди, и причина того в низком уровне их сознания и разума. Но
причиняя боль своему ближнему, человек причиняет боль Высшей Сущности,
воплощенной в ближнем, и в конечном счете себе как воплощению Высшей
Сущности. Если б человек поднялся на ступеньку выше своего привычного
человеческого сознания, осознал себя всецело воплощением Высшей Сущности,
равным образом воплощенной в других, он бы понял это, почувствовал. Именно к
этому зовут нас восточные учения.
воплотился в каждом из нас и в каждом из нас отрешился от себя остального,
чтобы мы полностью, всецело слились с ним в созерцании и бездействии ? Не
лишает ли возможности рационального действия и не препятствует ли развитию
разума такое слияние с вечностью ? Быть может нам надо просто понять , своим
разумом, что Бог в каждом из нас, но исполняя Его замысел, смотреть на мир
именно своими глазами , стремясь при этом чуть в большей степени испытывать
чувство единения с другими ?
временах, в каждый миг человеческого времени воплощаясь во мне и в других
людях, отрешился как бы от других времен и других людей , не осознавая через
каждого человека все остальное частью своего замысла , забывая об остальном
и воспринимая его как " не я" ? Почему мы приходим к пониманию этого лишь
путем долгих размышлений, наблюдений, догадок и дарованных нам откровений
свыше, религиозным путем ? Почему осознание себя частицей Разума Творца ,
творящего себя через нас, связано скорее с вопросом веры, но не вопросом
знания ? А мог ли Творец поступить иначе ? Не отрешись он от себя остального
в каждом из нас, он остался бы единственным сознанием в сотворенном им
неодушевленном мире. Можете ли Вы самоосознать себя без соотнесения себя с
другими людьми, подобными Вам ? Динамично ли будет развиваться Ваш разум,
окажись Вы навечно на необитаемом острове ? Сможете ли Вы испытать настоящую
радость творчества, если ваше творение никто кроме Вас не оценит ?
остального, какую боль испытывает Творец, когда мы причиняем боль друг другу
!
Творец посылает нам религию, посылает ее как бы извне.
как Творца. Эту часть сознания Творца можно назвать Богом- Отцом. Часть
сознания Творца, воплощенную в человечестве, можно назвать Богом- Сыном. А
Бог -Отец и Бог -Сын вместе есть Святой Дух.
переселения душ концепции воскрешения мертвых в новой жизни ?
человеческого. Она возникла на основании эмпирического опыта людей,
испытавших частичное слияние с божественной вечностью, расширивших в силу
каких- то обстоятельств уровень своего сознания. Можно сказать ,что Высшая
Сущность, воплощенная в этих людях, на какой- то момент вышла из состояния
отрешения от остальной части себя, вследствие чего сознание человека
расширилось - до уровня единения с собой самим в предыдущие моменты времени,
до уровня единения с другими людьми- в настоящем , прошлом либо будущем.
воспоминания о прошлом. Но только люди, выходящие в такие особые состояния
сознания обычно заранее нацелены вспомнить прошлое, соответственно его и
вспоминают. Однако же есть данные, что в США проводились опыты, в которых
людей, погруженных в особое состояние, просили вспомнить свои будущие
инкарнации - и это действительно происходило. Есть и еще более удивительные
результаты : людей просили сообщить, не являются ли они сейчас , в настоящее
время также другим человеком. И это тоже происходило, причем испытуемые
правильно описывали жизнь абсолютно незнакомых людей.
относительным расширением сознания. В зависимости от степени расширения
Сознания это единство может варьироваться от временного полного
отождествления себя с другим человеком до столь относительно слабого
феномена единения как телепатия или просто предчувствия относительно судьбы
другого. Видимо, и чувство любви сопровождается таким расширением сознания
любящих людей, что они начинают чувствовать себя как бы одним человеком.
Чувство любви - это пожалуй оптимальный уровень " ширины" сознания, когда
еще сохраняется самоидентичность, но вместе с тем присутствует духовная
связь с другим. С этих позиций становится ясным, почему святые , то есть
люди с сильным чувством любви , могли одновременно пророчествовать. Вместе с
тем не нужно все- таки отождествлять любовь и способность расширения
сознания. Первое требует второго , но вообще говоря не тождественно ему.
отнюдь не ограничивается тем, что мы называем его жизнью; и бесконечно
многообразен. На самом же деле речь здесь идет об опыте божественного мига
жизни Высшей Сущности, а значит всех живых душ, когда либо живших на Земле в
прошлом, настоящем или будущем по человеческому времени. Из опыта людей,
испытавших подобные состояния единения с прошлым или будущим иных душ
следует, что Высшая Сущность воплощается не только в людей, но и в животных.
Так что последние - действительно наши меньшие братья. Лишь по жестокосердию
нашему разрешено нам было их убивать и есть.
времени божественного, тот факт, что Творец - развивающаяся личность, причем
Личность, развивающаяся через нас. Новая жизнь - это новый акт божественного
творения, когда все лучшее будет взято и улучшено, а все неудачное позабыто
и отброшено. Окажется ли опыт нашей жизни удачным, зависит только от нас.
застывший срез божественного бытия, божественное " Теперь"; единство всех
живых существ и многообразие их судеб в один миг божественного времени. А
концепция воскрешения мертвых в новой жизни выражает наличие вертикали , то
есть развития , эволюции, совершенствования в божественном времени.
теории факту искупления Сыном Божиим Иисусом Христом наших грехов. Читатель
волен согласиться с моим объяснением или отвергнуть его.
Бог отрешается от себя остального, чтобы осознать мир с множества позиций. В
Иисусе Бог не сделал этого, не отрешился от себя остального. Иисус был
человеком, который полностью осознавал свое единство с Богом - Творцом.
погиб, но имел жизнь вечную." Что это значит ? Что значит уверовать ? Что
значит "впустить Христа в свое сердце " ? Высшей Сущности неоткуда приходить
и некуда уходить. Бог живет в каждом из нас. Но поступая по велениям своей
похоти, я причиняю боль Высшей Сущности, которая вне моих человеческих
"рамок" , причиняю боль себе остальному. Что значит уверовать в Христа ?
Надеть на себя крестик, слушать песнопения в церкви ? Нет, просто понять,
что каждый человек -это часть меня самого и стараться поступать с ним,
подражая Христу. И тогда жизнь моя станет полезным вкладом в развитие
Вселенского Разума, опыт жизни моей будет интересен Создателю. Достигнутое
мною станет отправной точкой нового творения.И в этом непрерывном творении,
в божественном времени, я буду иметь вечную жизнь. В противном случае моя
человеческая жизнь пройдет бесполезно , и будет позабыта Создателем. Это и
есть вечная гибель.
настоящие и будущие, ибо перед Богом мы все равны в своем грехе и
ничтожестве. Я считаю, что это неверно. Я считаю , что это даже богохульство
: как будто кровожадному Богу нужна была кровь, причем все равно чья -
человеческая либо своего единокровного сына Иисуса ! Нет ! Иисус показал нам
путь к спасению, к продолжению жизни в новой жизни, в новом творении, в
божественной вечности. Остальное зависит от нас. Но факт искупления тоже
имеет место, его можно осмыслить с позиций двумерного времени : не будь
Христа - как знать, может и все человечество не вошло бы в новое творение.
Христос был необходимым , наиважнейшим звеном седьмого акта божественного
творения ; и ведь никто не станет отрицать то колоссальное влияние, которое
оказало христианство на всю нашу историю и на формирование общечеловеческих
идеалов. А поскольку вся наша история на самом деле происходит для Бога
одновременно, то все следствия из пришествия в мир Христа известны Богу. В
этом смысле можно говорить об искуплении.
услужить Богу, чтобы спастись наверняка ? Сколько раз в день прочитать
молитву ? Сколько денег раздать неимущим ? " Здесь нужно понимать, что "
войти в жизнь вечную" не есть " спастись " в классическом понимании.
Человеческое сознание, как часть сознания Высшей Сущности умереть, то есть
исчезнуть бесследно не может по определению : Высшая Сущность бессмертна.
Речь идет о том, будет ли использован опыт Высшей Сущности, воплощенной в
теле человека, при новом творении. Все удачное Бог оставит, все неудачное
Курылев Олег
Лукин Евгений
Маркеев Олег
Шилова Юлия
Володихин Дмитрий
Куликов Роман