Чтение 5–й страницы книги ~Высшая мера~

Помню, как я смеялся, выведя теорему призраков. Работал я тогда в НИИ
коррозии, замечательно работал, то есть - как все. Неудивительно, что
металл у нас ржавеет. Лично у меня машинное время уходило в основном на
расчеты многомерия (один из программистов, помню, в свои часы распечатывал
"Гадких лебедей" Стругацких и продавал их потом по червонцу). Машина-дура
выдала про призраков и успокоилась, а я был на седьмом небе. Результат!
Первый за шесть лет возни. Призраки, привидения - физическая реальность,
следствие сбросов в четырехмерие многомерных теней. То есть, по сути,
людей, которые прекратили существовать как единое целое в некоторых
измерениях, оставшись в других. Это выглядело нелепо. Все равно что
сказать: в длину и в ширину человек умер, а в высоту еще нет. Мне потому и
стало смешно, я представил эту ситуацию, которую не взялся бы описать на
бумаге.

Смерть человека в нашем четырехмерном мире еще не означала его гибели
как многомерного существа. Вот этого я первое время не понимал. Не мог
привыкнуть к мысли, что в Мире нет координат главных и второстепенных -
все равны. Трудно, да. Я начинал утро с того, что повторял: "Все
материально, все. Мир един. Мы ничего еще не поняли, а воображаем, что
поняли почти все. Мы велики, потому что сила наша как слепящая вершина, и
мы ничтожны, потому что не подозреваем о том, насколько мы сильны..."

ГЛУБИНА

Расслабиться. На часах девять сорок пять. От предчувствия того, как
Патриот наступит на меня в момент смены караула у Мавзолея, ладони
становятся влажными. Ну, Господи... Я не выношу боли. Что угодно, только
не...

Шнур я видел, хотя и не мог сказать, что зрение принимало в этом
какое-то участие. Подобно веревке, брошенной в глубокий колодец, он
тянулся в глубь меня, и я, ухватившись обеими руками за обжигающую
поверхность, переломился через барьер и упал в темень иных измерений. Из
всех человеческих способностей осталась во мне одна лишь интуиция как
способность знать. Шнур повторял все изгибы, всю топологию Мира. Он будто
лежал на неощутимой поверхности, и в своем скольжении вдоль опаляющей
линии я то нырял, теряя представление о верхе и низе, то, будто летучая
рыба, выпрыгивал в некую суть, которую охватывал мгновенным пониманием, и
мчался дальше.

Я проскочил подсознание Лаумера и недвижной глыбой явился в год
тысяча девятьсот шестой, где не обнаружил знакомой комнаты; дом рухнул, и
Петр Саввич погиб под обломками, я чувствовал его мертвую плоть, а
шестерки выжили, придя к убеждению, что спасла их нечистая сила, потому
что в тот гибельный момент им послышался Голос, произносивший странные и
несуществующие слова, должно быть - заклятие.

Мое движение вдоль шнура прервалось, когда возникла стена.
Расплывшись, растекшись на ручейки жидкого металла, шнур испарился,
превратившись в облако, и я был в нем, и знание мое стало мозаичной
картиной из миллиардов точек.

Я стал подсознанием общества.

Удивительное это было ощущение. Так, наверное, океан - Тихий!
Великий! - перекатывал валы, злой на поверхности, спокойный в глубине.
Так, наверное, океан ощущал в едином ужасе бытия каждую свою молекулу,
каждую песчинку, поднятую со дна, а берега воспринимал как тесноту
костюма.

Сознание общества было для меня поверхностью, рябью, волнами, валами,
барашками и бурунами мысли, я же - глубиной, спокойно сглаженной и разной.
Общественное сознание бурлило - опять скачок цен, да что же это, никакой
стабильности, сколько можно, дети растут, где счастливое детство, если
после школы не на спортплощадку, а в очередь за дефицитом; того нет, и
этого тоже, а иное, что сами делаем, продаем, не видим, иначе не на что
купить нужное, но все равно не хватает; одеяло - одно,
латаное-перелатанное, и каждый тянет на себя, и то голова, то ноги, то
руки оказываются на морозе, и значит - кто-то в этом обществе лишний. Кто?
Да тот, кто с самого начала - тысячу лет! - был чужим.

Страсти на поверхности, а я меняюсь медленно, инерционно, я жду. И
хочу измениться.

Для этого нужно изменить течения. Они во мне - гольфстримы,
мальстремы - большие и малые, теплые и холодные, разные. Столкновения,
стремление сохранить себя во что бы то ни стало. Я пытаюсь хоть как-то
подправить непрерывный бег - не получается. Я - подсознание общества, а
течения - этносы, народы, нации.

Может быть, шнур уже вывел меня из измерений собственной сущности? И
если так, то где я сейчас? Вопрос, впрочем, лишен смысла. Ибо _г_д_е_ и
с_е_й_ч_а_с_ - термины четырехмерия, а я - вне его.

Может ли общество обладать подсознанием, инстинктом? Общество -
организация социальная, а не биологическая, связь между индивидуальностями
слабая; если даже говорить о пресловутом информационном поле, то и тогда
подсознательная деятельность общества, если она существует, должна быть
медленной, нерешительной. Собственно, так и оно и есть. Я уже все знал, но
не мог описать, описания - слова - рождались как бы вне меня, будто
плаваешь в бесцветной луже, которую ощущаешь собственными боками, но не
можешь увидеть, не можешь рассказать о ней, и вот кто-то начинает
выдавливать в лужу густую краску из тюбика, и появляются цветные пятна,
начинающие медленно очерчивать крутые берега, и дно, и мои собственные
неопределенные контуры...

Общественное подсознание, я понимаю это, начало формироваться, когда
у парапитека появилась возможность хоть что-то объяснить себе подобным.
Люди еще не понимали друг друга, но уже начали объединяться в нечто, чему
в будущем предстояло стать семьей, родом, племенем. Тогда и возникли
первые подсознательные групповые действия. Инстинкт группы.

И тогда же родилась ксенофобия, которая развивалась вместе с родовым
инстинктом и была столь же древней и богатой традициями. Ксенофобия не
могла не появиться, потому что с первых шагов по земле сопровождал
человека страх, что ему чего-то не достанется. Дефицит существовал всегда.
Примитивный дефицит огня, места у костра, добычи на охоте, пищи, воды,
женщин... В подсознании общества формировался устойчивый инстинкт:
отторгай чужого.

Но ведь чужого нужно определить. По запаху, по цвету кожи, по форме
носа, по выговору, по любому из множества признаков, которыми один человек
может отличаться от другого и которые выделяются совершенно
бессознательно. Можно определить чужого по принадлежности к той или иной
партии, но когда не было партий? По взгляду на мир - а когда не было и
этого? По тому, в какого бога веришь? А еще раньше, когда даже вечные боги
не были рождены человеческим воображением? Когда даже и воображения самого
почти не было?

Подсознание племени требовало: не допуская чужака, убей его. Но
племена должны были объединяться в этнические группы. Как же общественное
подсознание?

Объединялись стаи, наиболее близкие друг к другу по многим признакам.
Общественное подсознание перешло на более высокую ступень. Возникал этнос.
Более развитая культура, но и более развитое подсознание.

Этнос - одно из измерений человечества в Мире. Как описать его в
привычных словах? Не знаю. Примитивно сказал бы так: представьте сиамских
близнецов, сросшихся боками. У них одна пищеварительная система, которую
можно увидеть в рентгене. Но если смотреть на этих несчастных под
определенным углом, невозможно заметить, что они срослись, кажется, что
это просто два человека. Вот так одним существом является в многомерном
Мире общность людей. Как и любое живое создание природы, многомерное
существо, именуемое народом, может быть молодым или старым, может
рождаться и умирать. Народ может исчезнуть из Мира, даже если живы еще
отдельные его представители. Народ, лишенный подсознания, подобен мертвому
человеку, в котором клетки, недавно живые и объединенные в организм,
существуют теперь сами по себе и становятся прахом.

Я больше не мог отделить себя, Лесницкого, от нереальной, но
существующей массы - общественного подсознания. Раздражение мое
трансформировалось в стандартную реакцию общественного подсознания -
страх. Страх начал всплывать тяжелым бревном, до того лежавшим на дне, и я
знал, что в общественное сознание тысяча девятьсот восемьдесят девятого
года всплыла смута, всплыло желание расправиться с инородцами - с чужими.
Я испытал мгновенный ужас, но сделать ничего не мог, сознание бурлило, и
пролилась первая кровь, и взорвалось отчуждение. Но что же я мог? Что?!
Как должен был изменить себя - себя, Лесницкого, или себя, подсознание
общества? - чтобы общество оставалось единым существом? Живым существом в
многомерном Мире. Вернуться и стать Мессией, проповедовать истину и учить
всех, чтобы каждый смог ощутить себя тем, чем стал я? Можно ли усилием
воли изменить подсознание? Тем более - подсознание общества?

Надо хотя бы попытаться. И ведь пытались. Это я тоже знал. Не знал,
кто и когда, но знал, что могу это узнать, хотя и не знал пока - как.
Вернись!

Я увидел чем-то, что не имело глаз, как пульсирующий шнур - дорога к
Патриоту - начал метаться, то ярко вспыхивая, то затухая, и я с трудом
следовал за его извивами, оставляя свое вновь обретенное знание. Нужно
остаться, нужно понять... Нет. Нет. Я теряю собственное "я", становлюсь
чем-то, возможно, более сложным и развитым, но не Лесницким.

Назад. Я знаю дорогу. Я держу шнур. Но нужна передышка. Глоток
воздуха.

Я стоял у газетного киоска и смотрел, как старик киоскер собирает с
прилавка газеты, собираясь закрыть свое заведение. Я не знал, как здесь
оказался, и с трудом узнал улицу - узенький и кривой проезд Матросова.