князей-либералов в свое время были всякие мелкие неприятности с
царской охранкой, а у философов-богоискателей получались всякие
осложнения со Святейшим Синодом, где их подозревали, что это не
богоискатели, а черто-лскатели. Зато позже, во время Великой
Чистки, с ними уже не церемонились. Всех их вместе с бывшими
марксистами и футуристами безжалостно лупцевали телемеханики
НКВД и приговаривали:
свободу любить!
авторы спецпроекта "Чертополох" хорошо знали, кого взять на эту
работу. Но некоторые темные люди, глядя на Ноев ковчег
"Свободы", качали головами и бормотали:
заслуженных деятелей революции. Но вместо того чтобы найти
современных идеологов марксизма-ленинизма, авторы спецпроекта
"Чертополох" почему-то и здесь предпочитали бывших заключенных,
сидевших за всякую политическую ересь. В стенах "Свободы"
осуществили полный внутрипартийный либерализм: здесь перемешали
представителей всех революционных учений и течений --
престарелых народовольцев с эсерами, кадетов с эсдеками, вплоть
до троцкистов и национал-шовинистов.
во время Великой Чистки. Их долго мариновали в концлагерях и
специзоляторах, а потом повыпускали на свободу во время
послесталинской оттепели. Теперь эти специалисты в области
свободы занимались экспортом свободы по радио.
финиковой пальмы на мусорной куче -- посадили настоящего
американца по имени Адам Абрамович Баламут. Когда-то его
называли Маламут, что по-еврейски означает учитель. Но потом
для удобства произношения его переименовали в Баламута. Правда,
видом своим Адам Абрамович напоминал не ветку Палестины, а
снежную бабу: с огромным животом, с круглым, как блин, лицом и
носом-луковицей. Зато по содержанию это был идеальнейший добряк
и добрейший идеалист. Но в превосходной степени все
положительные качества превращаются в отрицательные, и таким
образом доброта и идеализм сыграли ему злую шутку.
улицах Нью-Йорка безработные стояли в очередях за бесплатным
супом, Адам Абрамович в поисках идеалов начитался красной
пропаганды и вместе со С-ОСЙ женой Эвели-иой уехал в СССР. А
там в это время как раз взялись за сплошную коллективизацию.
Глядя, как на советских улицах люди умирают с голода, Адам
Абрамович вспоминал, как на американских улицах раздают
бесплатный суп, и, глотая голодные слюни, чтобы самому не
умереть с голода, передавал в Америку радиопропаганду о райской
жизни в СССР.
переименовали в Еву. Так советский рай обзавелся Адамом и Евой.
ненависти. Поскольку падший ангел Адам Абрамович был все-таки
слишком хорошим, то в качестве архангела к нему приставили
соответствующего политсоветника по имени Давид Чумкин, который
своим видом напоминал чумную крысу. Это было зловредное
маленькое и кривобокое существо с желтовато-желчным лицом и
горбатым носом. Если говорят, что глаза -- зеркало души, то
глаза Давида Чумкина были такими же мутными, как его бедная
душа.
был потомственным революционером. В царское время его отец был
бундистом и бомбистом и за это несколько раз зимовал в Сибири.
После Октябрьской революции, хотя Чумкин-старший был близким
соратником Ленина, большевики арестовали его за перманентную
оппозицию. Сначала его хотели расстрелять, но потом вспомнили о
его былых заслугах и в 1922 году вместе с группой собратьев
выслали его за границу.
Ленин упоминал о нем в своих сочинениях. Действительно, в одной
из полемических статей о социал-демократии Ленин обозвал его
социал-идиотом*.
революционной работой. На этот раз вместе с сыном, который
пошел по стопам своего отца. Но как ни бесновались они в
Америке, их упорно не арестовывали, не ссылали и даже не били.
Тогда им стало скучно, и, воспользовавшись старыми связями
отца, .они вернулись в Советский Союз.
выходцем из России. А вернувшись в СССР, он стал утверждать,
что он выходец из Америки.
перманентных революционеров. На этот раз -- как американских
шпионов. Остальных членов семейства оставили в покое. По той
простой причине, что они своевременно попрятались в сумасшедшие
дома, что тогда было довольно обычным явлением.
"Соцвестника" Р. Абрамовича. Изд.
Чум-кин-старший рассказывал своему сыну о царской ссылке с
таким сожалением, как о потерянном рае:
попиваем, книжечки читаем, брошюрки пописываем. А стражники
иначе не обращались, как "ваше благородие".
орал:
будет строить?! -- И дрином по спине шах-шарах. Однажды отец с
сыном поругались из-за куска хлеба. -- Ты настоящий большевик!
-- кричал отец.
тебе и надо, что тебя посадили!
отец.
меньшевиков, обоих раскольников помыли, переодели и отправили в
Москву. Прямо с каменоломни Чумкина-больше-вика назначили на
должность политсоветника радио "Свобода". А Чумкина-меньшевика
приткнули там же в качестве внештатного консультанта. Видно, у
авторов спецпроекта "Чертополох" были длинные руки.
таинственном "комплексе Ленина", который делает из людей
настоящих революционеров, то административный скелет
радиостанции тоже подобрали из тех остатков ленинской гвардии,
которых после Великой Чистки лечили трудом в концлагерях.
коллегами:
Печоре?
бывший ленинский гвардеец.-- Дослужился до каменщика 3-го
разряда. А вам что дали?
хмуро ответил политсоветник.
категории -- технических и творческих. Технические работники
подыскивали подходящие пропагандные материалы, которые потом
переводились на иностранные языки. Основная трудность этой
работы заключалась в том, чтобы привести политическую линию
агитпропа в соответствие с кривыми идеями политсоветника
Чумкина. В поисках революционного новаторства идеи Чумкина
извивались, как брахистохрона. Есть в науке такая путаная
кривая, по которой катаются шарики. Но в голове Чумкина шарики
катались так, что у других начиналась головная боль. Потому у
бедных технических работников был довольно бледный вид. Как у
той гусиной травки, которую случайным ветерком занесло на
мусорную кучу. Их так и называли -- бледные личности.
личностей. Самыми яркими были большой писатель Ос-тап Оглоедов
и маленький поэт Серафим Аллилуев, которые работали в отделе
скриптов.
скриптов, где за письменными столами сидели и потели несколько
негров. Поскольку писание скриптов считалось черной работой, то
скриптописцев называли литературными неграми. А поскольку из