"Скоро не будет меня на свете, - говорил он, - вы, дети одного отца и
матери, должны не только называться братьями, но и сердечно любить друг
друга. Знайте, что междоусобие, бедственное лично для вас, погубит славу и
величие Государства, основанного счастливыми трудами наших отцев и дедов.
Мир и согласие ваше утвердят его могущество. Изяслав, старший брат,
заступит мое место и сядет на престоле Киевском: повинуйтесь ему, как вы
отцу повиновались. Святославу даю Чернигов, Всеволоду Переяславль,
Вячеславу Смоленск: каждый да будет доволен своею частию, или старший брат
да судит вас как Государь! Он защитит утесненного и накажет виновного".
Слова достопамятные, мудрые и бесполезные! Ярослав думал, что дети могут
быть рассудительнее отцев, и к несчастию ошибся.
делами:
более семидесяти лет (супруга его умерла еще в 1050 году). Из детей был с
ним один Всеволод, которого он любил нежнее всех других и никогда не
отпускал от себя.
Вышегорода до Киева, где оно, заключенное в мраморную раку, было погребено
в Софийской церкви. Сей памятник, украшенный резными изображениями птиц и
дерев, уцелел до наших времен.
новых земель, но возвратил утраченное Россиею в бедствиях междоусобия; не
всегда побеждал, но всегда оказывал мужество; успокоил отечество и любил
народ свой.
загладить вину ослушного сына и примириться с тению огорченного им отца.
Константинополь в ужас за то, что оскорбленные Россияне требовали и не
нашли там правосудия; но, отмстив Польше и взяв свое, великодушною помощию
утвердил ее целость и благоденствие.
Государи не должны наказывать: вероломным обманом; но, признательный к их
усердию, дал им многие выгоды и права. Князья Новогородские следующих
веков должны были клясться гражданам в точном соблюдении его льготных
грамот, к сожалению, истребленных временем. Знаем только, что сей народ,
ссылаясь на оные, почитал себя вольным в избрании собственных Властителей.
Память Ярославова была в течение веков любезна жителям Новагорода, и
место, где обыкновенно сходился народ для совета, в самые позднейшие
времена именовалось Двором Ярослава.
добродушие, простив мятежного племянника и забыв, для счастия России,
прежнюю вражду Князя Тмутороканского.
умерших в язычестве - Олеговы и Ярополковы, - крестил их и положил в
Киевской церкви Св.
любовию к просвещению. Летописцы средних веков говорят, что сей Великий
Князь завел в Новегороде первое народное училище, где 300 отроков, дети
Пресвитеров и Старейшин, приобретали сведения, нужные для Священного сана
и гражданских чиновников. Загладив следы Болеславовых опустошений в южной
России, населив пленниками область Киевскую и будучи, подобно Олегу и
Владимиру, основателем многих городов новых, он хотел, чтобы столица его,
им обновленная, распространенная, могла справедливо называться вторым
Царемградом. Ярослав любил Искусства: художники Греческие, им призванные в
Россию, украсили храмы живописью и мусиею, доныне видимою в Киевской
Софийской церкви. Сия мусия, составленная из четвероугольных камешков,
изображает на златом поле лица и одежду Святых по рисунку весьма
несовершенному, но с удивительною свежестию красок: работа более трудная,
нежели изящная, однако ж любопытная для знатоков Искусства. -
Благоприятный случай сохранил также для нас серебряную монету княжения
Ярославова, на коей представлен воин с Греческою надписью: ο
Γεοργιος, и с Русскою: Ярославле
сребро: доказательство, что древняя Россия не только пользовалась
чужестранными драгоценными монетами, но имела и собственные. - Стараясь о
благолепии храмов, приятном для глаз, Великий Князь желал, чтобы и слух
молящихся находил там удовольствие: пишут, что около половины XI столетия
выехали к нам певцы Греческие, научившие Российских церковников согласному
Демественному пению.
Государей и Князей несчастных. Еще прежде Гаральда, супруга Елисаветина,
Олоф Святый, Король Норвежский, лишенный трона, требовал защиты
Российского Монарха. Ярослав принял его с особенным дружелюбием и хотел
дать ему в управление знаменитую область в Государстве своем; но сей
Король, обольщенный сновидением и надеждою победить Канута, завоевателя
Норвегии, выехал из России, оставив в ней юного сына своего, Магнуса,
который после царствовал в Скандинавии. Дети мужественного Короля
Английского, Эдмунда, изгнанные Канутом, Эдвин и Эдвард, также Принц
Венгерский, Андрей (не быв еще зятем Ярославовым), вместе с братом своим
Левентою искали безопасности в нашем отечестве. - Ярослав с таким же
великодушием принял Князя Варяжского Симона, который, будучи изгнан дядею,
Якуном Слепым, со многими единоземцами вступил в Российскую службу и
сделался первым Вельможею юного Всеволода.
вероятно, что в его княжение область Новогородская распространилась на
Восток и Север.
данниками Новогородскими (Нестор знал и диких Самоедов, которые обитали к
Северу от Югры):
надлежало прежде овладеть всеми ближайшими местами Архангельской и
Вологодской Губернии, древним отечеством народов Чудских, славным в
Северных летописях под именем Биармии. Там, на берегах Двины, в начале XI
века, по сказанию Исландцев, был торговый город, где съезжались летом
купцы Скандинавские и где Норвежцы, отправленные в Биармию Св. Олофом,
Ярославовым современником, ограбили кладбище и похитили украшение Финского
идола Йомалы. Баснословие их Стихотворцев о чудесном великолепии сего
храма и богатстве жителей не входит в Историю; но жители Биармии могли
некоторыми произведениями земли своей, солью, железом, мехами торговать с
Норвежцами, открывшими в IX веке путь к устью Двины, и даже с Камскими
Болгарами, посредством рек судоходных. Занимаясь рыбною и звериною ловлею,
огражденные с одной стороны морями хладными, а с другой лесами дремучими,
они спокойно наслаждались независимостию, до самого того времени, как
смелые и предприимчивые Новогородцы сблизились с ними чрез область
Белозерскую и покорили их, в княжение Владимира или Ярослава. Сия земля,
от Белаозера до реки Печоры, была названа Заволочьем и мало-помалу
населена выходцами Новогородскими, которые принесли туда с собою и Веру
Христианскую (по достоверным историческим свидетельствам нам известно, что
в XII веке уже существовали монастыри на берегах Двины). Скоро отдаленный
хребет гор Уральских, идущий от Новой Земли к Югу и бывший несколько
времени предметом баснословия в нашем отечестве, сделался как бы границею
России, и Новогородцы нашли способ получать естественные, драгоценные
произведения Сибири чрез своих Югорских данников, которые выменивали оные
у тамошних обитателей на железные орудия и другие дешевые вещи.
памятник, достойный великого Монарха. Сему Князю приписывают древнейшее
собрание наших гражданских уставов, известное под именем Русской Правды.
Еще в Олегово время Россияне имели законы; но Ярослав, может быть, отменил
некоторые, исправил другие и первый издал законы письменные на языке
Славянском. Они, конечно, были государственными или общими, хотя древние
списки их сохранились единственно в Новегороде и заключают в себе
некоторые особенные или местные учреждения. Сей остаток древности,
подобный двенадцати доскам Рима, есть верное зерцало тогдашнего
гражданского состояния России и драгоценен для Истории: предлагаем его
здесь в извлечении.
Дикая Вира. Поток. Пеня за удары. Двор Княжеский есть место суда. Охранение
собственности. Воровство. Оценка вещей. Бортные знаки и межевые столпы.
Птицеловство. Зажигательство. Свод. Кража людей. Беглые. Кабала. Долги.
Торговля рабов. Сохранение пожитков. Росты. Улики, оправдания. Испытание
железом и водою. Право наследственное. Судии. Присяжные. Общий характер
законов. Устав о мостовых. Устав церковный.
собственности: устав Ярославов утверждает ту и другую следующим образом:
смертию; а когда не будет мстителей, то с убийцы взыскать деньгами в
Казну: за голову Боярина Княжеского, Тиуна Огнищан, или граждан именитых,
и Тиуна Конюшего - 80 гривен или двойную Виру; за Княжеского Отрока или
Гридня, повара, конюха, купца, Тиуна и Мечника Боярского, за всякого
Людина, то есть свободного человека, Русского (Варяжского племени) или
Славянина - 40 гривен или Виру, а за убиение жены полвиры. За раба нет
Круз Андрей
Конан-Дойль Артур
Перумов Ник
Доценко Виктор
Березин Федор
Лукин Евгений