испорчен.
убеждение: если охотников постигла злая смерть, то наверное она постигла
их не здесь, а где-нибудь в другом месте.
присутствовали при гибели белых людей. У них не было лишних карабинов, и
на их поясах не было видно скальпов. Все это принесло индейцу большое
облегчение.
хижине эти раскрашенные виннебаго, что они тут делали - вот были вопросы,
которые беспокоили Оленью Ногу, и которые надо было разрешить немедленно,
так как каждая минута была дорога.
дальнейшее может оказаться непонятным.
двадцати семейств, находился в юго-западной части теперешнего штата
Миссури, сто лет тому назад составлявшего часть обширной территории
Луизианы. Каждую осень белые охотники отправлялись из этого города в
Озаркские горы, где проводили зиму в охоте на бобров, лисиц, выдр, куниц и
прочих пушных зверей, изобиловавших здесь в это время года. Они
возвращались домой весной, нагрузив добычей своих вьючных лошадей, и
продавали меха агентам Западной и Миссурийской меховых компаний,
странствовавшим по пограничным селениям и скупавшим пушной товар.
Гардин и Джеймс Боульби. Вскоре после их прибытия сюда, Боульби так сильно
вывихнул себе ногу, что не мог бы даже добраться до хижины, если бы его не
выручил Оленья Нога, которому как раз в это время посчастливилось
очутиться в тех местах.
дал ему записку к Фреду, прося его посетить хижину в горах и остаться
здесь в течение охотничьего времени года.
с ними по дороге, но с помощью Оленьей Ноги, индейца из племени шавано, им
с честью удалось выйти из всех затруднений.
тот момент, когда очутился посреди хижины и взглянул на обращенные к нему
отвратительные лица:
из них, которого, судя по всему, можно было счесть за предводителя, и
который сидел у костра, прислонившись спиной к бревенчатой стене дома,
встал:
Рекой: виннебаго не ищут своих братьев шавано по эту сторону реки!
шавано лежат по ту сторону Великой Реки, но точно также и охотничьи земли
виннебаго лежат около Великих Вод!
около озера Мичигана, и, появляясь в здешних местах, были так же далеки от
своих наделов, как Оленья Нога от камышовых лугов Темной и Кровавой земли.
красивому молодому воину, который, не думая об опасности, спокойно стоял и
смело смотрел ему в лицо.
находятся там, где текут Большие Воды, но вся страна - прибавил туземный
оратор, сделав жест рукой, - принадлежит красным людям, и Огненная Стрела
(он подразумевал себя) пришел со своими воинами искать другие охотничьи
земли!
Он желает найти новые охотничьи земли. Он странствует за Большой Рекой,
чтобы увидеть их своими глазами!
начал свои вопросы Огненная Стрела, больше спрашивать нечего. Но виннебаго
не удовлетворился этим, так как это не объясняло ему, отчего шавано
путешествовал совершенно один, тогда как виннебаго, осматривавших новые
места, было несколько человек, что казалось более разумным.
имени. Сделав это, он посмотрел, какой эффект производит это признание на
слушателей. Он знал, что известен по слухам многим, кто его никогда не
видал, но, очевидно, четверо индейцев, сидевших вокруг огня, не были из их
числа: по крайней мере они не выразили никакого волнения, услышав его имя.
непонятной причине, этот краснокожий продолжал стоять вдали от огня, дым и
темнота не позволяли разглядеть его черты. Было ли это сделано с
намерением, или без намерения, мы узнаем впоследствии.
Оленьей Ноге, и из которых он постоянно выходил с честью, развили в нем
почти непонятную для нас остроту чувств. Он бессознательно чуял, что
единственный человек, на которого ему следует обратить внимание, был
молчаливый воин у двери.
позволит этому дикарю стать позади себя. Он чувствовал себя в безопасности
до тех пор, пока мог его видеть, хотя в комнате было еще четверо
вооруженных индейцев. Итак, Оленья Нога самым естественным образом
переменил свою позицию, и, вместо того, чтобы стоять посредине комнаты,
очутился ближе к другому концу. Он стоял, так сказать, на вершине
треугольника, а группа у огня и воин у дверей составляли другие два угла.
Ни один индеец не мог незаметно очутиться позади вошедшего.
пятеро воинов вздумали напасть на него, но и виннебаго, наверное,
чувствовали в этом случае, что им придется выдержать очень трудную борьбу.
Огненная Стрела после небольшой паузы.
сопровождения своих товарищей? Он старается жить так, чтобы заслужить
благоволение Великого Духа, он любит спать, когда над головой сверкают
звезды, потому что над ними он видит лицо Великого Духа. Оленья Нога
слышит Его голос в ночном шепоте ветра между деревьями, а также в
завывании бури, вырывающей с корнем дубы. Он слышит Его в громе, когда
молния рассекает скалы; в журчаньи ручья, утром, в полдень, ночью, в самой
темноте лесов, когда все кругом спит. Чего бояться Оленьей Ноге в лесу,
где никого нет, кроме него и Великого Духа?
ответил:
боится путешествовать один, но красные люди любят своих товарищей, свою
скво (жену) и наннузов (детей), своих братьев воинов и тех, к кому их
сердце давно стремится!
понравился разговор. Он, очевидно, остался недоволен тем оборотом, который
он приобрел, и, скрывая свое неудовольствие, насколько возможно,
постарался переменить тему.
лицо его собеседника. Возможно, что он заподозрил причину, но как бы там
ни было, не рискнул помешать разговору перейти на другую тему.
коснуться причины, которая привела его сюда. Как настоящий индеец, он,
несмотря на сильное нетерпение, сумел удержаться от дальнейших расспросов.
жердей, прикрытых сухими и грязными листьями, потом обвел глазами грубо
обтесанные бревна стен.
он.
убили их. Они сняли с них скальпы и тогда пошли в дом ожидать друзей
бледнолицых, чтоб взять и их скальпы, отнести домой и повесить на кольях
своих вигвамов!
Предводитель виннебаго прямо объявил, что охотники убиты, и что его отряд
ждет их друзей, чтобы подвергнуть и их той же экзекуции.
малейшего признака душевного волнения.
намерения виннебаго обмануть друзей охотников было теперь устранено, но
шавано не верил, что они убиты.
подвергаясь никаким нападениям со стороны индейцев, может быть, и сделал
их беспечными и самоуверенными, но вряд ли они пали бы жертвой первого
нападения.