Чтение 5–й страницы книги ~Мещанин во дворянстве~

Явление V

Г-н Журден, лакей.

Г-н Ж урден. Э, да ладно, деритесь, сколько хотите! Мое
дело -- сторона, я разнимать вас не стану, а то еще халат с
вами разорвешь. Набитым дураком надо быть, чтобы с ними
связываться, неровен час, так огреют, что своих не узнаешь.

Явление VI

Учитель философии, г-н Журден, лакей.

Учитель философии (оправляя воротник). Приступим к уроку.

Г-н Журден. Ах, господин учитель, как мне досадно, что они
вас побили!

Учитель философии. Пустяки. Философ должен ко всему
относиться спокойно. Я сочиню на них сатиру в духе Ювенала, и
эта сатира их совершенно уничтожит. Но довольно об этом. Итак,
чему же вы хотите учиться?

Г-н Журден. Чему только смогу: ведь я смерть как хочу
стать ученым, и такое зло меня берет на отца и мать, что меня с
малолетства не обучали всем наукам!

Учитель философии. Это понятное чувство, nam sine doctrina
vita est quasi mortis imago. Вам это должно быть ясно, потому
что вы, уж верно, знаете латынь.

Г-н Журден. Да, но вы все-таки говорите так, как будто я
ее не знаю. Объясните мне, что это значит.

Учитель философии. Это значит: без науки жизнь есть как бы
подобие смерти.

Г-н Журден. Латынь говорит дело.

Учитель философии. У вас есть основы, начатки каких-либо
познаний?

Г-н Журден. А как же, я умею читать и писать.

Учитель философии. С чего вам угодно будет начать? Хотите,
я обучу вас логике?

Г-н Журден. А что это за штука -- логика?

Учитель философии. Это наука, которая учит нас трем
процессам мышления.

Г-н Журден. Кто же они такие, эти три процесса мышления?

Учитель философии. Первый, второй и третий. Первый
заключается в том, чтобы составлять себе правильное
представление о вещах при посредстве универсалий, второй -- в
том, чтобы верно о них судить при посредстве категорий, и,
наконец, третий -- в том, чтобы делать правильное умозаключение
при посредстве фигур: Barbara, Celarent, Darii, Ferio,
Baralipton и так далее.

Г-н Журден. Уж больно слова-то заковыристые. Нет, логика
мне не подходит. Лучше что-нибудь позавлекательнее.

Учитель философии. Хотите займемся этикой?

Г-н Журден. Этикой?

Учитель философии. Да.

Г-н Журден. А про что она, эта самая этика?

Учитель философии. Она трактует о счастье жизни, учит
людей умерять свои страсти и...

Г-н Журден. Нет, не надо. Я вспыльчив, как сто чертей, и
никакая этика меня Не удержит: я желаю беситься, сколько
влезет, когда меня разбирает злость.

Учитель философии. Может быть, вас прельщает физика?

Г-н Журден. А физика -- это насчет чего?

Учитель философии. Физика изучает законы внешнего мира и
свойства тел, толкует о природе стихий, о признаках металлов,
минералов, камней, растений, животных и объясняет причины
всевозможных атмосферных явлений, как-то: радуги, блуждающих
огней, комет, зарниц, грома, молнии, дождя, снега, града,
ветров и вихрей.

Г-н Журден. Слишком много трескотни, слишком много всего
наворочено.

Учитель философии. Так чем же вы хотите заняться?

Г-н Журден. Займитесь со мной правописанием.

Учитель философии. С удовольствием.

Г-н Журден. Потом научите меня узнавать по календарю,
когда бывает луна, а когда нет.

Учитель философии. Хорошо. Если рассматривать этот предмет
с философской точки зрения, то, дабы вполне удовлетворить ваше
желание, надлежит, как того требует порядок, начать с точного
понятия о природе букв и о различных способах их произнесения.
Прежде всего я должен вам сообщить, что буквы делятся на
гласные, названные так потому, что они обозначают звуки голоса,
и на согласные, названные так потому, что произносятся с
помощью гласных и служат лишь для обозначения различных
изменений голоса. Существует пять гласных букв, или, иначе,
голосовых звуков: А, Е, И, О, У.

Г-н Журден. Это мне все понятно.

Учитель философии. Чтобы произнести звук А, нужно широко
раскрыть рот: А.

Г-н Журден. А, А. Так!

Учитель философии. Чтобы произнести звук Е, нужно
приблизить нижнюю челюсть к верхней: А, Е.

Г-н Журден. А, Е, А, Е. В самом деле! Вот здорово!

Учитель философии. Чтобы произнести звук И, нужно еще
больше сблизить челюсти, а углы рта оттянуть к ушам: А, Е, И.

Г-н Журден. А, Е, И, И, И. Верно! Да здравствует наука!

Учитель философии. Чтобы произнести звук О, нужно
раздвинуть челюсти, а углы губ сблизить: О.

Г-н Журден. О, О. Истинная правда! А, Е, И, О, И, О.
Удивительное дело! И, О, И, О.

Учитель философии. Отверстие рта принимает форму того
самого кружка, посредством коего изображается звук О.

Г-н Журден. О, О, О. Вы правы. О. Как приятно знать, что
ты что-то узнал!

Учитель философии. Чтобы произнести звук У, нужно
приблизить верхние зубы к нижним, не стискивая их, однако ж, а
губы вытянуть и тоже сблизить, но так, чтобы они не были плотно
сжаты: У.

Г-н Журден. У, У. Совершенно справедливо! У.

Учитель философии. Ваши губы при этом вытягиваются, как
будто вы гримасничаете. Вот почему, если вы пожелаете в
насмешку над кем-либо состроить рожу, вам стоит только сказать:
У.

Г-н Журден. У, У. Верно! Эх, зачем я не учился прежде! Я
бы все это уже знал.

Учитель философии. Завтра мы разберем другие буквы, так
называемые согласные.

Г-н Журден. А они такие же занятные, как и эти?

Учитель философии. Разумеется. Когда вы произносите звук
Д, например, нужно, чтобы кончик языка уперся в верхнюю часть
верхних зубов: ДА.

Г-н Журден. ДА, ДА. Так! Ах, до чего же здорово, до чего
же здорово!

Учитель философии. Чтобы произнести Ф, нужно прижать
верхние зубы к нижней губе: ФА.

Г-н Журден. ФА, ФА. И то правда! Эх, батюшка с матушкой,
ну, как тут не помянуть вас лихом!

Учитель философии. А чтобы произнести звук Р, нужно
приставить кончик языка к верхнему небу, однако ж под напором
воздуха, с силою вырывающегося из груди, язык беспрестанно
возвращается на прежнее место, отчего происходит некоторое
дрожание: Р-РА.

Г-н Журден. Р-Р-Р-РА, Р-Р-Р-Р-Р-РА. Какой же вы молодчина!
А я-то сколько времени потерял даром! Р-Р-Р-РА.

Учитель философии. Все эти любопытные вещи я объясню вам
до тонкостей.

Г-н Журден. Будьте настолько любезны! А теперь я должен
открыть вам секрет. Я влюблен в одну великосветскую даму, и мне
бы хотелось, чтобы вы помогли мне написать ей записочку,
которую я собираюсь уронить к ее ногам.

Учитель философии. Отлично.

Г-н Журден. Ведь, правда, это будет учтиво?

Учитель философии. Конечно. Вы хотите написать ей стихи?

Г-н Журден. Нет, нет, только не стихи.

Учитель философии. Вы предпочитаете прозу?

Г-н Журден. Нет, я не хочу ни прозы, ни стихов.

Учитель философии. Так нельзя: или то, или другое.

Г-н Журден. Почему?

Учитель философии. По той причине, сударь, что мы можем
излагать свои мысли не иначе, как прозой или стихами.

Г-н Журден. Не иначе, как прозой или стихами?

Учитель философии. Не иначе, сударь. Все, что не проза, то