Чтение 5–й страницы книги ~Португалия~

партия". Лидер - Са Карнейру. Модель: социал-демократия швейцарского или
скандинавского образца.

ПС. "Партия социалистов". Лидер Марио Соареш.

СДЦ. "Социально-демократический центр". Лидер Фрейтуш ду Амарал. Символ
партии:

две черные стрелы на белом фоне, словно молнии, бьют в мишень. (Мне бы
не хотелось голословно обвинять СДЦ в том, чего нет пока что, однако
символ СДЦ сугубо близок по внутренней "тематике" символу "патриа и
либертад" - ультраправой партии Чили, которая выступила застрельщиком
свержения правительства Народного единства. Однако, справедливости ради,
следует заметить, что для тех даже демохристиане Фрея казались "паршивыми
либералами". Здесь же, в Португалии, СДЦ утверждает за собой право строить
будущее по демократическому образцу. Поживем - увидим.)

ПКП. "Коммунистическая партия Португалии". Алваро Куньял. Объяснений не
требуется.

Теперь о двух лидерах партий.

Марио Соареш родился в 1924 году, в семье министра первой республики.
Юрист и журналист по образованию. В 1924 году в университете примкнул к
антифашистскому движению. Создал в 1946 году юношеский социалистический
Союз МОД. Был одним из авторов "Программы демократизации Португалии",
распространенной в 1961 году. В 1965 году выдвигался кандидатом в депутаты
на "выборах" в салазаровский парламент.

Как юрист, принимал участие в политических процессах, выступая
защитником коммуниста Октавио Пато, членов МПЛА и участников восстания в
Беже.

Как член ассоциации португальских писателей, опубликовал ряд книг:
"Политическая литература", "Трудный прогресс - от салазаризма к
каэтанизму", "Разрушить систему, построить новую жизнь".

В связи с оппозиционной деятельностью Соареш был задержан и отправлен
на остров Сан Томе, где он прожил восемь месяцев, а затем был выслан в
Париж.

Министр иностранных дел в правительствах Палмо Карлуша и Васко
Гонсалвиша.

Фрейтуш ду Амарал, лидер СДЦ, родился в 1941 году на севере Португалии
(это важно здесь - кто, где, в каком районе родился. Я объясню потом,
отчего это важно знать и помнить). Юрист, профессор права. Читал лекции в
Страсбурге и Сан Пауло. Во время салазаровско-каэтановского режима был
консультантом министерства финансов и министерства образования. Спинола,
став президентом, назначил Амарала членом государственного совета. Он был
лишен этой должности после попытки Спинолы устроить военный путч 11 марта
1975 года.

...Японцы - во всем японцы. Несколько журналистов, аккредитованных в
Гюльбекяне, работают "коллективным способом": один зачитывает биографию
президента Гомеша, премьера Азеведу, министров его кабинета, другой
записывает голос коллеги на диктофон, а третий тихо манипулирует с
маленькой счетно-вычислительной машинкой.

- Что высчитываете, коллеги?

- Количество лет, проведенных членами кабинета и Революционного Совета
в колониях, - ответил тот, который нажимал клавиши мини-ЭВМ. - Это -
интересно.

Он прав. Действительно, это интересно. Президент Кошта Гомеш несколько
лет провел в Мозамбике, министр иностранных дел майор Мелу Антунеш долго
служил в Анголе; министру образования майору Виктору Мануэлю Родригесу
Альвесу сорок один год - из них одиннадцать лет он отбарабанил в
оккупационных войсках, сражавшихся против Анголы и Мозамбика; министр
транспорта и связи полковник Жозе Фернандес командовал саперными войсками
в Гвинее-Бисау и Анголе; полковник Виктор Крешпо - министр кооперации,
также служил в колониях. Эти люди не на словах, а наделе знали, что такое
колониальная война, понимали всю ее жестокую безнадежность - потому и
вошли в Движение вооруженных сил; естественно, ими двигали разные
побудительные мотивы, только цель была одна: прекратить войну. Точнее, чем
кто-либо другой на континенте, они понимали всю безнадежность колониализма
в семидесятых годах двадцатого века. Отсюда - кажущийся парадокс:
увешанные наградами Салазара и Каэтану, эти высшие офицеры Португалии,
имевшие в достатке все блага, восстали против тех, кто эти блага им давал,
- они видимо, умели думать о судьбе своих детей: это самая надежная
панацея для политика, который не потерял еще дара человеческой перспективы.

Снова в Гюлъбекяне пусто. Стою возле барьера, на котором разложены
материалы пресс-центра, и делаю выписки, а мои коллеги уже сидят у
телетайпов и машинок - только стрекот стоит: передают материалы в свои
редакции по нескольку раз в день. Вот что значит истинный профессионализм,
над которым, порой, подшучивают.

Тут законы жесткие: не дал вовремя материал, не успел с
корреспонденцией - до свидания, газета. А поди-ка устройся в другое
место?! Спасительных профсоюзов, которые станут на твою защиту в суде и
еще заставят редактора платить за "вынужденный прогул" бездельника и
трепача, здесь нет. (Может, и хорошо, это, а?

"Теоретиков" от журналистики, литературы, кинематографа у нас тьма, вот
с профессионалами дело обстоит хуже. Как все же это полезно - общаться с
идеологическим противником; есть к чему присмотреться).

"1. Девятого февраля 1973 года апостольский нунций передал его
превосходительству сеньору министру по делам заморских владений
информацию, полученную из достоверных источников об операциях, проведенных
16 декабря 1972 года некоторыми группами командос в деревнях Шавола,
Вириаму и Жувау, в районе Гандали, провинция Тете, прося его провести
расследование для выяснения всех обстоятельств и выявления виновных.

2. Апостольская нунциатура запросила от мозамбикского епископства более
полные и подробные сообщения о произошедшем, которые были подтверждены
сведениями о значительном числе жертв (около 500 человек), среди которых
были женщины и дети.

Известны имена более 40 погибших женщин и 80 детей в возрасте от 1
месяца до 15 лет.

3. Физическое уничтожение такого большого числа беззащитных жертв не
может быть оправдано даже самим жестоким характером войны.

Среди многих других обстоятельств сообщение содержит следующие
подробности:

а) В деревне Шавола жителей заставили хлопать в ладоши в то время, как
командос стреляли по ним. Набросав на груду мертвых тел траву, они открыли
огонь по трупам.

(Известно, что староста деревни призывал жителей не убегать в лес во
время бомбардировки, предшествовавшей прибытию командос на вертолетах,
аргументируя это тем, что "если мы скроемся, они скажут, что вся вина
лежит на нас...")

б) В деревнях Вириаму и Жувау была применена иная система репрессивных
мер:

мужчины были отделены от женщин, многие из которых держали на руках
грудных детей.

Командос подзывали любого человека наугад, ставили в центр и
расстреливали. Так умерло несколько детей прямо на руках у матерей. Тем,
которые остались в живых после первого выстрела, командос разрешали уйти,
и когда несчастные бежали к лесу, по ним начинали стрелять из пулеметов.

в) Некоторые дети умерли от ударов ногами. Среди них находилась и
девочка в возрасте 9 месяцев - дочка женщины по имени Вайна, расстрелянной
незадолго до этого. Других же (приблизительно 10 детей) кидали на камни
или ударяли головой о деревья.

г) Один солдат спросил беременную женщину по имени Зостина, какого пола
будет ее будущий ребенок. Она ответила, что не знает; тогда ей вспороли
живот мачете, вытащили плод и показали, чтобы она "знала". После этого ее
сожгли.

д) У плачущей девочки 5 лет по имени Шинтейя солдат спросил, лаская ее,
хочет ли она соску. Затем он вставил ей в рот дуло винтовки, сказав, что
это соска, и выстрелил.

е) Закончив операцию, командос передали через мегафоны приглашение
вернуться тем, кто скрылся в лесу. Они сказали, что произошла роковая
ошибка и они просят извинения за случившееся. "Возвращайтесь, ибо мы не
желаем вам зла". 70 человек, которые вернулись, поверив в заверения, были
расстреляны.

4. Среди тех, кто рассказал эти подробности, не фигурируют оставшиеся в
живых.

Эти детали стали известны из рассказов некоторых участников группы
командос.

5. Очевидцы утверждают, что среди командос находились агенты ООБ
(реорганизованная ПИДЕ) в провинции Тете и среди них больше всего
отличился Шику Кашави, отдававший распоряжения убивать всех и вся. Он и
двое других агентов (тоже из местного населения - Аделину Меанжика и
Гонсалу Нтамбире) увели к себе домой пять молодых девушек. Родители двух
из них пытались потребовать их возвращения, но им было отвечено, что
"теперь они не принадлежат им". Известны имена четырех девушек: Терезинья,
Донария, Эрмерия и Асерия.

6. К сожалению, "общественно-психологический отдел" армии, находящийся
в г.Тете, знал об этих злодеяниях, никоим образом не отвечающих его
подлинной задаче по психологической работе, которая должна была
проводиться с местным населением.

7. Известно также, что Красный Крест провинции Тете заинтересовался
этими случаями и послал в Лиссабон свой доклад.

8. Известно также, что гражданский губернатор провинции Тете, которому
епископ данного прихода изложил суть дела и объяснил необходимость предать
земле трупы, пролежавшие более трех недель, вызвал к себе начальника
группы командос, который ответил ему, что "на нас напали, и мы вынуждены