замечаем, что у нас город навыворот!"
испытываю сейчас я?! Но ведь я - местный! Как же надо было вывернуть меня,
чтобы... и главное: кому это было надо?!"
старого хрыча и... набить морду? Сперва подлечить, а потом набить?
иные темные силы, которые меня злобно гнетут. "Что делать?" - разобраться и...
подставить морду, чтобы мне ее набили?!
ближайшую книгу. Есть такой способ гадания: берешь от фонаря, открываешь от
фонаря, что прочтешь, так тебе и жить дальше. Нуте-с, глянем... "Сказки и мифы
народов Чукотки". Ну, ясное дело... Листанул наугад. Внутри обнаружились
закладки, верней, даже не закладки, а загнутые уголки страниц, левые верхние,
отчего книга послушно распахивалась на этих путеводных вехах.
собакоподобном звере впервые встречается в сказках о животных, записанных в
стойбище близ Митуклина.
следующую. "Сказки и мифы папуасов кивай". Хрен редьки не слаще. Гадание
побоку, ищу заложенную страницу. Так, ищущий да обрящет... воистину обрящет.
богов (во всяком случае, у них нет сколько-нибудь связных представлений о
таковых), они не приносят публично жертв, не молятся вместе, и у них нет
священнослужителей - каждый, как правило, сам совершает обряды, нужные для
общения со сверхъестественными существами. К любому такому существу кивай
обращается с просьбами, лишь пока подобные обращения приносят плоды; убедившись
в противоположном, кивай ищет себе других покровителей.
Этому, как его... Сват-Кобелищу чукотскому.
- очесок собачьего хвоста, по когтю с передних лап - к месту крепления
балансиров на переднем брусе; и по когтю с задних - к кормовому брусу. Это
нужно для того, чтобы встретилось больше дюгоней и черепах...
гаража напротив, стояла машина. Новенький джип. Дорогой, наверное, как зараза.
Рядом с машиной нервно поглядывал на часы хозяин - коренастый парень в дубленке
с меховой опушкой. Опушка была, прямо скажем, женская. Рядом с парнем топтался
пожилой дядька в утепленном комбинезоне с капюшоном. Курил. На нагрудном
кармане у дядьки красовалась эмблема: колесо с буквой посередине. Небось
Тех-ник из ближайшей автомастерской. Осмотр подрядился делать. Железом греметь,
масло плескать... ни черта я в этих машинах не понимаю, чем там гремят, куда
плещут. Ритка, помню, все жаловался: в частных мастерских ухарь Тех-ник на
хорошей сдельщине заговор, как болт, кладет - мотоцикл на любом бензине, как
родной, фурычит. Правда, бабок стоит. А казенные Техники-служивые, что при
райотделе обретаются... После их заговоров радуйся, если из выхлопной дым
валит! Бывало, что и не дым...
циферблат. От подворотни к нему торопился молоденький батюшка, в черной рясе
поверх множества свитеров. Оскальзывался, а спешил. Все ясно. Новую машину
сперва святить положено: как зарегистрируешься, так и святи, в трехдневный
срок. А Тех-ник уж потом - с железом да с заговорами... опоздал батюшка.
Вальков храп. Изредка матюгальник вздрагивал, сучил ногами, а в издаваемых им
звуках проскальзывало былой песней:
номерные знаки елеем мажет, дымком из кадильницы в салоне смерчи закручивает -
и вдруг берет кусок детородного члена собаки... или лучше не собаки, а
Матачгыр-кынайнына, Сват-Кобелища. Берет и проволокой крепит спереди на капот,
прямо к серебряному оленю. Рядом Тех-ник суетится: к багажнику - очесок хвоста,
к колпакам - по когтю...
видать, батюшка свое отработал, пришла пора Тех-ника отрабатывать гонорар. -
Как дитя не вернуть в мать, так машину не угнать...
передернуло; и еще противно заныли зубы.
бумажки; я машинально присел, подобрал. Газетные вырезки пожелтели от времени,
текст выцвел, но читается сносно. Видать, Ерпалыч хранил для памяти.
церкви были публично сожжены богословские произведения Александра Меня,
Александра Шмемана, Иоанна Мейендорфа и Николая Афанасьева.
богословов отдал епископ Екатеринбургский и Верхотурский Никон (Миронов). На
заседании Духовной Консистории епископ поставил вопрос о недопустимости
распространения "еретической" литературы в местных храмах. Услужливые клирики
подсказали владыке, что подобная литература имеется прямо у него под носом - в
библиотеке местного духовного училища, кузнице духовенства епархии. Епископ
Никон немедленно позвонил в училище и приказал произвести на его территории акт
публичного сожжения "неправильных" богословских произведений.
вынесли во двор, где собрались священнослужители, учащиеся и просто
любопытствующие, книги перечисленных авторов, бросили их в железный ящик и
торжественно предали огню. Говорят, что при этом звучали какие-то песнопения.
На позорное "пещное действо" прибыл благочинный храмов города Екатеринбурга
протоиерей Николай Ладюк..."
июнь, 1998 г.".
книги синим пламенем пылают!.. Ерпалыч, мудрец ты мой, псих родимый, на кой ляд
тебе эта вырезка понадобилась?
горисполкома)
формировании среды, в которой живут. Вы знаете, что город - это очень крепкая
система, живущая по законам природы ? Ее невозможно остановить, нельзя убить.
Она самовосстанавливается, самоорганизовывается. Но ее надо направлять
грамотно. Чтобы не возникли стихийные явления, которые могут повредить этому
механизму. Нет, не сломать, но повредить - и потребуется много времени, чтобы
он снова отрегулировался, чтобы жители чувствовали себя комфортно. Эта система
реагирует на политическое, экономическое, социальное состояние государства. Для
меня город - живой организм. Я отождествляю эти два понятия".
дайджесте, благополучно выходившем и по сей день; год... год тот же самый, что
и "Аутодафе в Екатеринбурге", девяносто восьмой. До Большой Игрушечной
оставалось всего ничего...
пятое сентября 1992 года.
найдено тело пропавшего без вести рабочего одного из местных строительных
кооперативов Фрола Афанасьевича Соломатина. Его поиски начались более месяца
назад после того, как Соломатин не вернулся домой из служебной командировки. По
предварительным данным, смерть Соломатина наступила в результате нескольких
огнестрельных ранений.
областном центре. Участник обороны "Белого дома" в августе 1991 года, он,
единственный из наших земляков, был награжден орденом Боевого Красного Знамени.
В последнее время он также являлся активистом историко-краеведческого общества
"Оллу дхор", занимавшегося изучением и возрождением культурных традиций малых
народов Предуралья.