read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



замечаем, что у нас город навыворот!"
Мыслишка же была такая: "Неужто любой приезжий испытывает у нас то, что
испытываю сейчас я?! Но ведь я - местный! Как же надо было вывернуть меня,
чтобы... и главное: кому это было надо?!"
Вариант первый: "Кто виноват?" - Ерпалыч. "Что делать?" - разыскать
старого хрыча и... набить морду? Сперва подлечить, а потом набить?
Нет.
Не складывается.
Вариант второй: "Кто виноват?" - полковник с Михайлой на петлицах. Или
иные темные силы, которые меня злобно гнетут. "Что делать?" - разобраться и...
подставить морду, чтобы мне ее набили?!
Складывается ничуть не лучше.
Сатанея от ложных каверз, как сказал поэт, я уцепил с ближайшей полки
ближайшую книгу. Есть такой способ гадания: берешь от фонаря, открываешь от
фонаря, что прочтешь, так тебе и жить дальше. Нуте-с, глянем... "Сказки и мифы
народов Чукотки". Ну, ясное дело... Листанул наугад. Внутри обнаружились
закладки, верней, даже не закладки, а загнутые уголки страниц, левые верхние,
отчего книга послушно распахивалась на этих путеводных вехах.
Ерпалыч, тебе чего, недосуг было бумажкой заложить?
Читаю.
"Матачгыркынайнын..."
Что?!
Тут вопрос жизни и смерти, а они...
Читаю еще раз, шевеля на всякий случай губами:
- Матач... гыркынайнын... букв. "Сват-Кобелище". Упоминание о разумном
собакоподобном звере впервые встречается в сказках о животных, записанных в
стойбище близ Митуклина.
Ясно.
В стойбище, значит... Сват-Кобелище. Ставлю книгу на полку, беру
следующую. "Сказки и мифы папуасов кивай". Хрен редьки не слаще. Гадание
побоку, ищу заложенную страницу. Так, ищущий да обрящет... воистину обрящет.
Читаю:
- Религия и магия: кивай не верят в какое-либо верховное существо или в
богов (во всяком случае, у них нет сколько-нибудь связных представлений о
таковых), они не приносят публично жертв, не молятся вместе, и у них нет
священнослужителей - каждый, как правило, сам совершает обряды, нужные для
общения со сверхъестественными существами. К любому такому существу кивай
обращается с просьбами, лишь пока подобные обращения приносят плоды; убедившись
в противоположном, кивай ищет себе других покровителей.
Молодцы, кивай! Деловые ребята... дай кокос, а то я другому кивать буду!
Этому, как его... Сват-Кобелищу чукотскому.
Листаю.
Читаю.
- К носу лодки следует прикрепить кусок детородного члена собаки, к корме
- очесок собачьего хвоста, по когтю с передних лап - к месту крепления
балансиров на переднем брусе; и по когтю с задних - к кормовому брусу. Это
нужно для того, чтобы встретилось больше дюгоней и черепах...
Держа книгу в руках, я подошел к окну. Внизу, во дворе, у металлического
гаража напротив, стояла машина. Новенький джип. Дорогой, наверное, как зараза.
Рядом с машиной нервно поглядывал на часы хозяин - коренастый парень в дубленке
с меховой опушкой. Опушка была, прямо скажем, женская. Рядом с парнем топтался
пожилой дядька в утепленном комбинезоне с капюшоном. Курил. На нагрудном
кармане у дядьки красовалась эмблема: колесо с буквой посередине. Небось
Тех-ник из ближайшей автомастерской. Осмотр подрядился делать. Железом греметь,
масло плескать... ни черта я в этих машинах не понимаю, чем там гремят, куда
плещут. Ритка, помню, все жаловался: в частных мастерских ухарь Тех-ник на
хорошей сдельщине заговор, как болт, кладет - мотоцикл на любом бензине, как
родной, фурычит. Правда, бабок стоит. А казенные Техники-служивые, что при
райотделе обретаются... После их заговоров радуйся, если из выхлопной дым
валит! Бывало, что и не дым...
Парень в женской дубленке что-то беззвучно закричал, зло тыча пальцем в
циферблат. От подворотни к нему торопился молоденький батюшка, в черной рясе
поверх множества свитеров. Оскальзывался, а спешил. Все ясно. Новую машину
сперва святить положено: как зарегистрируешься, так и святи, в трехдневный
срок. А Тех-ник уж потом - с железом да с заговорами... опоздал батюшка.
Не дадут теперь бате чаевых.
Уйдя в глубину комнаты, я присел на краешек стула и принялся слушать
Вальков храп. Изредка матюгальник вздрагивал, сучил ногами, а в издаваемых им
звуках проскальзывало былой песней:
- Хре... на хрррр...
А я почему-то отчетливо представил: вот батюшка кропит джип крест-накрест,
номерные знаки елеем мажет, дымком из кадильницы в салоне смерчи закручивает -
и вдруг берет кусок детородного члена собаки... или лучше не собаки, а
Матачгыр-кынайнына, Сват-Кобелища. Берет и проволокой крепит спереди на капот,
прямо к серебряному оленю. Рядом Тех-ник суетится: к багажнику - очесок хвоста,
к колпакам - по когтю...
Чтоб черепах с дюгонями больше встречалось.
А не встретятся - мы к другим помощникам обратимся.
Им кадить станем.
Мы за дюгонью вырезку кому хошь в ножки падем, мы за черепаший панцирь...
- Не быть мне пешим, как не стать мне лешим! - надсадно завопили со двора;
видать, батюшка свое отработал, пришла пора Тех-ника отрабатывать гонорар. -
Как дитя не вернуть в мать, так машину не угнать...
На последнем слове Тех-ник пустил голосом такого "петуха", что меня всего
передернуло; и еще противно заныли зубы.
Из книги, которую я по-прежнему держал в руках, вывалились какие-то
бумажки; я машинально присел, подобрал. Газетные вырезки пожелтели от времени,
текст выцвел, но читается сносно. Видать, Ерпалыч хранил для памяти.
Я поднес первую попавшуюся вырезку ближе к глазам.
"АУТОДАФЕ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ
Недавно во дворе Екатеринбургского духовного училища Русской православной
церкви были публично сожжены богословские произведения Александра Меня,
Александра Шмемана, Иоанна Мейендорфа и Николая Афанасьева.
Распоряжение об уничтожении "модернистских" произведений православных
богословов отдал епископ Екатеринбургский и Верхотурский Никон (Миронов). На
заседании Духовной Консистории епископ поставил вопрос о недопустимости
распространения "еретической" литературы в местных храмах. Услужливые клирики
подсказали владыке, что подобная литература имеется прямо у него под носом - в
библиотеке местного духовного училища, кузнице духовенства епархии. Епископ
Никон немедленно позвонил в училище и приказал произвести на его территории акт
публичного сожжения "неправильных" богословских произведений.
Выполняя распоряжение епископа, сотрудники библиотеки духовного училища
вынесли во двор, где собрались священнослужители, учащиеся и просто
любопытствующие, книги перечисленных авторов, бросили их в железный ящик и
торжественно предали огню. Говорят, что при этом звучали какие-то песнопения.
На позорное "пещное действо" прибыл благочинный храмов города Екатеринбурга
протоиерей Николай Ладюк..."
Под верхним обрезом стояло меленьким шрифтом: "Московские новости, № 23,
июнь, 1998 г.".
И не очень давно дело было... горят они, родимые, и рукописи горят, и
книги синим пламенем пылают!.. Ерпалыч, мудрец ты мой, псих родимый, на кой ляд
тебе эта вырезка понадобилась?
Чтоб я ее случайно нашел, случайно прочитал?!
Впору поверить.
Вторая заметка была короче.
"ЛИЦО ГОРОДА УЖЕ УЛЫБАЕТСЯ
(интервью с Ю. Шкодовским, начальником Управления архитектуры
горисполкома)
- ...Горожане должны, наконец, стать хозяевами, должны участвовать в
формировании среды, в которой живут. Вы знаете, что город - это очень крепкая
система, живущая по законам природы ? Ее невозможно остановить, нельзя убить.
Она самовосстанавливается, самоорганизовывается. Но ее надо направлять
грамотно. Чтобы не возникли стихийные явления, которые могут повредить этому
механизму. Нет, не сломать, но повредить - и потребуется много времени, чтобы
он снова отрегулировался, чтобы жители чувствовали себя комфортно. Эта система
реагирует на политическое, экономическое, социальное состояние государства. Для
меня город - живой организм. Я отождествляю эти два понятия".
Интервью с архитектором было опубликовано в "Теленеделе", местном
дайджесте, благополучно выходившем и по сей день; год... год тот же самый, что
и "Аутодафе в Екатеринбурге", девяносто восьмой. До Большой Игрушечной
оставалось всего ничего...
Третья заметка оказалась из "Кировского рабочего", самая старая - двадцать
пятое сентября 1992 года.
"ЕГО НАЗЫВАЛИ МЕССИЕЙ
Вчера в лесном массиве неподалеку от поселка имени XVI Партсъезда было
найдено тело пропавшего без вести рабочего одного из местных строительных
кооперативов Фрола Афанасьевича Соломатина. Его поиски начались более месяца
назад после того, как Соломатин не вернулся домой из служебной командировки. По
предварительным данным, смерть Соломатина наступила в результате нескольких
огнестрельных ранений.
Фрол Соломатин был достаточно известен как у себя в поселке, так и в
областном центре. Участник обороны "Белого дома" в августе 1991 года, он,
единственный из наших земляков, был награжден орденом Боевого Красного Знамени.
В последнее время он также являлся активистом историко-краеведческого общества
"Оллу дхор", занимавшегося изучением и возрождением культурных традиций малых
народов Предуралья.
Вместе с тем существует предположение, что погибший был тесно связан с



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 [ 41 ] 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.