другого!
спускавшихся на плечи локонов.
Пьера Ферма.
Привычно проведя рукой по своим тоже спадавшим на плечи волосам и кивнув
Франсуазе, он с улыбкой подошел к Сирано.
ждать.
известном вам деле!
оправдываете мои ожидания и, надеюсь, не сожалеете о принятых на себя
обязательствах.
выразить свое почтение.
подняться ко мне. Вы не против, если госпожа Франсуаза принесет нам вина?
угостила меня. А мне хочется сохранить для нашей беседы голову ясной.
хозяйка, снял с головы парик, обнажив облысевший череп с лоснящейся кожей.
поднимаясь вслед за Ферма по лестнице, не позволил себе обернуться, чтобы
узнать, достиг ли он желаемого результата, сумел ли разочаровать в себе
Франсуазу и самому уберечься от искушения. Встреча с Ферма казалась ему
спасением.
гостей, с постелью под балдахином (гордостью перебравшегося в столицу
трактирщика!) и даже с тазом и кувшином для умывания в углу Пьер Ферма
усадил гостя на табурет, сам устроившись на краю громоздкой кровати с
резными голубками на спинке.
трактатом по физике. Я сам попутно со службой занимаюсь науками по
душевной склонности, преимущественно математикой, но, однако, не чужд и
естествознания, требующего опытов. Но какие опыты могли вы поставить,
затрагивая глубочайшие вопросы о существе Вселенной, веществе, пустоте?
тайному обществу доброносцев о встрече там с Тристаном, общение с которым
заменило ему все мыслимые опыты по естествознанию, мог ли говорить о
"посещении" иной планеты Солярии или грезах о ней?
предложив Сирано послушать некоторые места из его собственной рукописи,
чтобы обсудить высказанные там идеи.
этом воспринять услышанное с точки зрения своих читателей, воспитанных на
общепринятых догмах.
бесконечные миры". Опасное, я бы сказал, утверждение, - заметил Ферма,
отрываясь от рукописи, и продолжал: - "Представьте себе Вселенную в виде
огромного животного; представьте, что звезды являются мирами, пребывающими
в этом огромном животном тоже как огромные животные, служащие, в свою
очередь, мирами для различных народов, вроде нас... а мы также
представляем собой миры по отношению к мелким животным, которые неизмеримо
меньше нас".
иезуиты?
испорченные "денежные отношения". Но отцы церкви не смогут отрицать
существования, скажем, блох, от укусов которых сами страдают и чешутся. И
не так уж давно даже при королевском дворе не считалось нарушением этикета
равно как обмахиваться веером при духоте, так и почесывать изящной
палочкой с бантиком укушенные несносными насекомыми места. А ведь каждое
из этих несносных тварей, как бы ни было оно мало по сравнению с телом, на
котором гнездится, - это все-таки целый мир! Не так ли, метр?
мыслью своей от малых величин переноситесь к еще меньшим. И так до
бесконечности. Я использую ваш математический метод в общефилософском
смысле, допуская существование вокруг и внутри нас целого мира мельчайших
и враждебных нам тварей, наносящих нам вред**.
дерзостью Джордано Бруно, который ограничивался лишь крамольным
утверждением о населенности людьми иных миров. Вы же "математически"
опускаетесь до непостижимо глубоких уровней природы.
заметил Сирано.
философии. Так вернемся к вашему "философскому спуску". Вы пишете:
"...между ничто и хотя бы атомом такое бесконечное множество градаций, что
и самому острому уму не проникнуть в них. Чтобы выйти из необъяснимого
лабиринта, надо допустить наличие наравне с богом вечной материи (а тогда
нет надобности в понятии бога, поскольку мир мог возникнуть без него)...
как же мог хаос сам собой организоваться?" Друг мой, вы задаете здесь
отцам церкви поистине коварный вопрос! А они, надо вам сказать, не любят,
когда их ставят в безвыходное положение, и начинают искать выход "с
факелами в руках".
представить себе, что бесконечная Вселенная состоит из бесконечных атомов
- весьма простых и в то же время нетленных... все действует по-разному,
соответственно своим очертаниям..." Я полагаю, свойствам?
элементов, которые, в свою очередь, состоят... и так далее, соответственно
вашему "методу спуска"*.
Пьер Ферма, - человека, по-вашему, нельзя считать центром мироздания?
"Неужели только потому, что солнце отмеривает наши дни и годы, можно
утверждать, что оно создано для того, чтобы мы не натыкались лбами на
стенку?"
"еретический".
одна математика, да и то до тех пор, пока мой друг Рене Декарт не взялся
доказывать математически существование бога. А в это надлежит верить
бездоказательно!
ополчился на бездумные верования, - объяснил Сирано.
немилость к его святейшеству. Впрочем, не вы ли защищали со шпагой в руке
творения Декарта от костра изуверов?