read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



вали монгольские просторы, а вроде бы совсем наоборот... Можно ли предс-
тавить себе ситуацию, когда англичане, захватив Индию, переименовывают
Лондон в Бенарес? Или называют какой-то свой новый город на территории
Англии словом на одном из индусских наречий?
В истории таких курьезов что-то не просматривается...
Следовательно, Каракорум располагался не в Монголии, а где-то в За-
волжской орде - где как раз и говорили на тюркском.*
* Любопытно, что в коми-зырянском языке есть слово "молгон" - "край-
ний", "конечный". "Молгонский народ" - окраинный народ! Те, для кого
этот язык не был родным, могли и переставить буквы. И возникает "мон-
гольский народ" - живущий не в степях Монголии, а попросту "в отдале-
нии". Знаменитая Мангазея на Оби сначала называлась русскими... Молгонзе
я. "Далекая земля"
"Кара" - по-тюркски "черный", а "Корум" удивительно напоминает "Кы-
рым" - то есть... Крым! Город КараКырым.
И вот здесь мы сталкиваемся с одним примечательным свойством тюркско-
го языка. Оказывается, слова "Ак" - "белый" и "кара" - "черный" час-
тенько бывают связаны вовсе нес цветом! Ас географическим ландшафтом или
направлением. "Ак-Су" - это сплошь и рядом не "Белая река", а горная.
"Кара-Су" - не "Черная река", а медленно текущая, равнинная, болотис-
тая*. Кроме того, "черный" частенько означает "северный", а "белый" -
"южный".
* Сравните с русским "красный" ="красивый" и "черный день": "плохой
день".
Словом, "Каракорум" вполне может оказаться либо "равнинным Крымом",
либо "северным Крымом". Эта версия выглядит гораздо убедительнее предпо-
ложения, будто завоевавшие полмира монголы назвали свою столицу словом,
взятым из языка одного из множества покоренных народов...
Интересно, что в самых что ни на есть "благонамеренных" исторических
трудах, полностью поддерживающих "официальную" версию, при самом беглом
знакомстве можно отыскать прелюбопытнейшие вещи. Возьмем книгу Федоро-
ва-Давыдова.
Как выглядели "золотоордынские" города XIII-XIV веков?
"Пышно распустилась совершенно чуждая номадам (кочевникам - А.Б.) яр-
кая урбанистическая восточная средневековая культура, культура поливных
чаш и мозаичных панно на мечетях, арабских звездочетов, персидских сти-
хов и мусульманской ученой духовности, толкователей Корана и математи-
ков-алгебраистов".
"Ханы вывозили из Средней Азии, Ирана, Египта и Ирака ученых, астро-
номов, богословов, поэтов". Напоминаю, ханы эти - якобы только что при-
шедшие из Центральной Азии кочевники-шаманисты!
"Золотоордынские города населяли и половцы, и болгары, и русские, и
выходцы из Средней Азии, Кавказа, Крыма".
"Преобладание среднеазиатских и кавказских черт и при общем гос-
подстве тюркского языка и этноса".
И так далее, и тому подобное, Подробно описывается жизнь в городах,
где смешались и русские, и тюрки, и жители Крыма, и якобы кочевые полов-
цы... Где же наши монголы, узкоглазые дикари из центральноазиатских сте-
пей?
Вновь пущена в ход универсальная фраза, которой привычно отделываются
десятки историков, боящихся нетривиальных вопросов: "Завоеватели-монголы
быстро растворились в местной тюркской среде".
Доколе?! "Несметные орды" не могли "раствориться", а если смогли,
значит, орды были немногочисленными. Но тогда они не в состоянии были
совершить приписываемые им завоевания! И по-прежнему наши фундаменталис-
ты топчутся в этом унылом заколдованном круге, не в силах шагу сделать
за его пределы... Поскольку круг этот - в их мозгах.
3. "Врет, как очевидец..."
Интересно, что пишут о монгольских ханах и о граде Каракоруме средне-
вековые путешественники?
Массу интересного...
Вот путевые заметки монаха Гийома Рубрука, участника посольства к
"великому хану монголов", отправленного французским королем Людовиком
Святым (1253 г.).
Начнем с маршрута Рубрука. В Каракорум он едет... через Черное море,
Тавриду и Донские степи. Возвращается - через Дербент и Армению. Совер-
шенно нормальное направление, если Каракорум располагается где-то на
Волге или в Северном Крыму. Если Каракорум в монгольских степях - такой
дорогой в него ни за что не попадешь...
На Дону Рубрук попадает в русское селение, жители которого переправ-
ляют на лодках путешественников в Орду. У Батыя моментально находятся
переводчики, которые переводят письмо короля с латинского на... персидс-
кий, татарский и славянский.* Там же Рубрук видит христианское богослу-
жение, но его попытки вести дискуссии о латинском каноне тут же натыка-
ются на неприятие.
* А где же монгольский и китайский?!
Каракорум: "О городе Каракоруме да будет вашему величеству известно.
Там имеются два квартала: один - сарацин, в котором бывает базар, и мно-
гие купцы стекаются туда из-за двора, который постоянно находится вблизи
него, и из-за обилия послов. Другой квартал - китайцев, которые все ре-
месленники. Вне этих кварталов находятся большие дворцы, принадлежащие
придворным секретарям. Там находятся 12 храмов различных народов, 2 ме-
чети, в которых провозглашают закон Мухаммада, и христианская церковь на
краю города. Город окружен глиняной стеной и имеет четверо ворот: у вос-
точных продается пшено и другое зерно, которое, однако, редко ввозится,
у западных продают баранов и коз, у южных - быков и повозки, у северных
- коней".
Во-первых, эти строки начисто опровергают "официальную" точку зрения
на Каракорум как на кочевой город, якобы состоявший из множества юрт и
повозок. Прямо упоминаются стены, церкви и дворцы, недвусмысленно гово-
рится, что ханский двор и послы находятся там "постоянно".
Во-вторых, никаких таких "монголов" и близко нет. Каракорум - столица
оседлого народа. Правда, далее Рубрук вскользь упоминает, что поблизости
есть и кочевники. Но они ни над кем не властвуют, никем не управляют,
ведут себя так, как испокон веков и принято у кочевников: время от вре-
мени приходят к городским воротам, чтобы продать немного скота и купить
себе необходимые в хозяйстве вещи.
В-третьих, пшено - это просо. Просо сеют как раз русские и тюрки...
В-четвертых, "китайцы" - это, несомненно, русские (вспомните значение
слова "Китай" в XIII в. и во времена Афанасия Никитина!).
Вот какие диковины встречаются в ханском дворце:
"При входе в него мастер Вильгельм Парижский сделал для хана большое
серебряное дерево, у корней которого находилось четыре серебряных льва,
имевших внутри трубы, причем все они изрыгали белое кобылье молоко. И
внутри дерева проведены были четыре трубы вплоть до его верхушки, от-
верстия этих труб были обращены вниз, и каждое из них сделано было в ви-
де пасти позолоченной змеи, хвосты которых обвивали ствол дерева. Из од-
ной из этих труб лилось вино, из другой - каракосмос, то есть очищенное
кобылье молоко, из третьей бал, то есть напиток из меда, из четвертой
рисовое пиво, именуемое террацино. Для принятия всякого напитка устроен
был у подножия дерева между четырьмя трубами особый серебряный сосуд. А
на дереве ветки, листья и груши серебряные..."
Обратите внимание: мед. Значит, где-то поблизости и пасеки. Вернее,
не "пасеки" в нашем понимании (каких тогда еще не было), а "борти" -
лесные ульи пчел, устроенные ими в дуплах, откуда и добывали мед славя-
не.
Неужели это серебряное дерево, столь сложный механизм парижской рабо-
ты (подобными, кстати, увлекались первые русские цари), таскали следом
за ханом на тряских повозках?
Конечно, нет. Каракорум - не кочевье, а самый настоящий город. Вот и
описание ханского дворца, ничуть не похожего на юрту:
"И дворец этот напоминает церковь, имея в середине неф, и две боковые
стороны его отделены рядами колонн, во дворце три двери, обращенные к
югу... Перед средней дверью внутри стоит описанное дерево, а сам хан си-
дит на возвышенном месте с северной стороны, так что все его могут ви-
деть. К его престолу ведут две лестницы, по одной подающий ему чашу под-
нимается, а по другой спускается... сам же хан сидит там вверху, как бы
некий бог. С правого от него боку, то есть с западного, помещаются муж-
чины, с левого - женщины... Рядом с колоннами, у правого бока, находятся
возвышенные сиденья, наподобие балкона, на которых сидит сын и братья
хана. На левой стороне сделано так же, там сидят его жены и дочери. Одна
только жена садится там, наверху, рядом с ним, но все же не так высоко,
как он..."
Ну конечно, настоящий дворец - колонны, балконы... Если не считать
того, что о "женах" хана упоминается во множественном числе, описание
это ничуть не отличается от описания какого-нибудь русского дворца. Се-
ребряное дерево (у Ивана Грозного - рычащие серебряные львы), "хан", си-
дящий на "престоле" высоко над всеми, женщины по одну сторону, мужчины
по другую - именно так, как мы видим на русских рисунках XVI века...
Даже если это и не русские, а заволжские татары или какой-то другой
оседлый народ - в любом случае не найти ничего похожего на " монгольское
кочевье".
Частенько упоминается, что в Каракоруме жило большое количество русс-
ких ремесленников, что его охрану несли русские воины. Даже русских ого-
родников туда переселяли.
Все это лишний раз доказывает, что Каракорум располагался не так уж и
далеко от Руси. Глупо думать, что "пленных ремесленников" гнали до Ки-
тая, на расстояние больше пяти тысяч километров. Мировая история просто



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 [ 42 ] 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2018г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.