остановился: с улицы доносились нестройные голоса, распевавшие заунывную
песню под красивые переливы дудочки.
не по-нашему - в зеленый кафтан и желтые высокие сапоги с отворотами. Он
давно уже поджидал в Переяславле приезда князя Новгородского.
Воспользовавшись тем, что князь остановился, иноземец обратился к нему:
скоморохи, подвязывающие себе длинные кудельные бороды. Те, что ходят по
торжищам, свадьбам или крестинам. Они забавляют собравшихся гостей. Но они
так же поют заупокойные песни на могилках. Верно и сейчас они хотели бы
позабавить вашу княжескую светлость. А я Андреаш, торговый гость.
песни. Передний, надув щеки, пронзительно дудел в деревянную, раскрашенную
дудку. За ними на коне следовал Яша Полочанин.
пес, давний подарок иноземного купца, привязанный у ворот, вдруг поднял
голову и приветливо завилял хвостом. <Свои люди! Старые знакомые!> -
подумал князь и сказал:
поярковые колпаки.
нараспев:
очи, железные плечи! Жить тебе сто лет да поживать, славы немеркнущей
добывать!
Волынской, из-под лесистых каменных гор Татров. Там я и дудку вот эту
срезал, с тех пор с ней хожу я, и она меня кормит.
гридницу закусить чем бог послал. Там мы и побеседуем... Яша, проведи
дзядов да пошли кого-нибудь из отроков к старшему ключнику, пусть велит
подать нам в гридницу браги хмельной, и меду самого старого и крепкого, и
всякой снеди, чтобы гости потом не порочили меня с братом и не бранили нас
за скопидомство. Пображничаю и я с вами.
дзядам:
рассказа, где вы побывали, что видели и что на вашей далекой родине
делается. Что такое Татры лесистые? Такие же ли там люди добрые живут,
такую же веру православную чтут?
нему и сказал:
хоромы. Посидим в гриднице, там и побеседуем, потолкуем, чарку-другую
выпьем за здравие всех добрых людей.
меня тоже есть кой о чем с тобой потолковать, советов твоих порасспросить.
Да и сам я могу многое рассказать.
слуг, сказал ему вполголоса:
угощались и пели свои песни про стародавние времена. Князь был весел,
много рассказывал о случаях на охоте и во время сражений на Неве и на льду
Чудского озера.
докатились о твоих победах. И узнав про это, святейший наместник Христа на
земле, папа римский, меня послал, чтобы я разыскал тебя и расспросил обо
всем.
него тайная цель приезда?> Он сделал знак, чтобы подлили еще старого,
крепкого меду в чашу уже сильно захмелевшего Андреаша, отиравшего красным
шелковым платком вспотевшее лицо.
добрался.
затем в город Тригестум. Оттуда горными дорогами проследовал в далекий
Пешт, где видел короля Белу. Он снова строит и украшает свою столицу Буду,
разрушенную татарами. Король Бела был очень милостив ко мне и дал
провожатых для безопасного проезда через хребты Татров. Оттуда я попал в
Галич, где хотел повидать князя Данилу, но не застал его. Думал я на
развалины Киева заглянуть, помолиться о павших за родную землю на поле
брани, но торопился выполнить приказ святейшего отца нашего и направился
через Смоленск, откуда прямехонько прибыл сюда, в Переяславль, к ногам
твоей княжеской милости.
опасностей! Какое же у тебя было приказание святейшего отца?
один уже заснул, склонившись взлохмаченной головой на положенные на стол
руки. Трое остальных обнимали Яшу Полочанина и Гаврилу Олексича и клялись
им в вечной дружбе:
после этого не любить вас! - И они вытирали рукавами глаза.
мыслью, не захочет ли Бату-хан, передохнувши, опять ворваться в наши
земли. Сейчас он откатился обратно в свои степи и, наверно, готовит новый
набег. Что ты думаешь об этом азиатском завоевателе?
разгромить его?
знаем только одно: мы должны встать на защиту нашей земли, наших домов,
пашен, детей и жен. Мы бросаемся в битву, хотя бы нам грозила верная
смерть. А разве можно думать по-иному?
святейший благодетель высоко ценит тебя, твою доблесть. Он послал меня к
тебе с очень важным поручением. Могу ли я сейчас откровенно говорить, или
мы отложим беседу до другого дня?
нас не слушают.
христианские земли. Я слышал самолично его слова: <Настало время скорбное,
давно не виденное. Народам христианским грозит гибель от хищных, диких
язычников. Они могут опять ворваться и поочередно разгромить все
христианские королевства. Поэтому нужно объединиться и создать <союз
народов>. И святейший папа решил объявить новый крестовый поход, воедино
собрав войска всех христианских народов, - без этого немыслима победа над
звероподобными татарами.
речи говорятся.
занятые медом, затянули какую-то былину о славных, давно прошедших
временах и стучали чарками.
благословение на великий святой подвиг и предоставляет право первому
начать крестовый поход против татар. Он обещает поддержать тебя и все
русские войска своими святыми молитвами и помощью всех других королей: и
ляшского, и мадьярского, и чешского, и герцога Силезского, и магистра
Ливонского, и короля Французского, праведного Людовика Девятого.
А Гаврила Олексич, зажмурив глаза, заговорил необычайно сладким, умильным
голосом:
возглавлять поход крестовый? Будет ли он главным полководцем? Станут ли
его приказу подчиняться все короли, герцоги и магистры, или же святой отец
хочет, чтобы князь Александр Ярославич стал застрельщиком, задирой,
который раздразнит татарского зверя, выманит его из берлоги и примет на
себя первый, самый сильный удар, пока остальные властители и сам папа
будут молиться и гадать, долго ли смогут бороться два им одинаково
ненавистных могучих народа и скоро ли они пожрут друг друга? А когда мы
ослабеем во взаимной резне, то не явятся ли немецкие и латынские войска и
не захватят ли наши русские, залитые кровью, обезлюдевшие земли?
вскочил.
на земле! Конечно, ты, князь Александр, будешь участвовать в этом великом
крестовом походе на татар не только как равный, но как первый среди других