Это особое состояние, более отличное от нашего настоящего сознания, чем
настоящее состояние отличается от физического сна; но даже сравнение сна с
обычным состоянием дает вам некоторую возможность понимания разницы. Когда
вы спите, ваш мир ограничен, ощущениями, но когда вы пробудились и
находитесь в объективном мире (хотя вы видите этот мир в субъективных
категориях), он значительно менее ограничен. Но, когда вы поймете, что это
не есть полное пробуждение, что вы пробудились менее чем наполовину, вы
поймете, что, пробудившись полностью, вы найдете себя в еще более богатом
мире и увидите и поймете многие из его характеристик, которые в настоящее
время проходят незамеченными.
мере в ранней стадии, состоит из бесплодной остановки внимания на чем-то
ином, чем на себе?
помните себя. Если мы поймем, как мало сознаем себя и насколько
кратковременны моменты, когда мы сознательны, когда мы понимаем это,
чувствуем это и осознаем, что это значит, тогда мы можем понять, что значит
самовоспоминание. Если вы поймете важность этого факта и все, что он
заключает в себе, он не будет бесплодным. Но если вы не поймете его, вы
совершенно правы, он будет бесплодным. Тогда это будет просто странным
упражнением, которое никуда не ведет.
не помните себя?
понимания того, где находитесь. Это есть один и тот же процесс, одна и та же
вещь. Чем больше вы понимаете, как неприятно и опасно быть машиной, тем
больше у вас возможности измениться.
должны знать эти моменты, узнать, что делать и как. Мы изучаем двери.
Самовоспоминание есть дверь. Если понимание того, что мы не помним себя,
становится непрерывным, тогда мы можем вспомнить себя. Ежедневно вы можете
находить время для понимания того, что не помните себя; это постепенно
приведет
себя, но понять это.
только более трудным. Что действительно полезно для понимания, это сравнение
различных степеней внутри нашего обычного состояния, ибо даже в нашем
обычном состоянии относительного сознания имеются различные степени,
различные уровни: мы можем быть ближе к пробуждению и дальше от него. Мы
можем увидеть столь огромные различия в себе, когда мы действительно
научимся наблюдать, это покажет нам возможности, которые мы имеем. Это
единственное, что несомненно. Мы всегда движемся между двумя берегами --
между сном и бодрствованием. Движение ближе к одному берегу или ближе к
другому создает две различных возможности: одна есть развитие, другая --
упадок.
высокие состояния сознания действительно были достигнуты?
как мистики и религиозные люди пришли к тем же вещам. Сходство описаний этих
опытов является наилучшим доказательством. Люди различного рода в различных
странах, с разницей в тысячи лет, живущие в различных условиях, пришли к
такого же рода опыту различными путями. Затем вы можете найти много людей,
имеющих личный опыт такого рода, доказывающий, что существуют совершенно
различные состояния восприятия и реакции. Таким образом, это не гипотеза.
пытался осознать себя. Внезапно я увидел своего друга очень ясно и понял,
что до этого я не видел его вообще.
образом. Когда вы попытались осознать себя, на момент вы стали сознательным
и увидели вещи, которые вы никогда не видели прежде. Если бы вы смогли
сохранить это сознание в течение, скажем, десяти минут, вы увидели бы многие
вещи, которые изумили бы вас. Мы смотрим нашими глазами и не видим; но если
мы становимся сознательными, мы начинаем видеть вещи, о которых не имеем
представления. Это вполне нормально, если только вы не допускаете
воображению входить сюда.
сознанием в настоящей системе?
роста единства, когда этот процесс продолжается длительное время, в какой-то
затруднительный момент вы можете почувствовать по-другому. Это может
выглядеть внезапным, но в действительности это не так. Это результат
предыдущих усилий.
условием для человека, почему же могут развиваться только немногие?
которого достигает самосознание, и вы видите, как трудно это сделать и как
много сил действует в вас против этого, как много имеется препятствий, вы не
будете сомневаться в том, что только немногие могут достичь этого, что это
возможность, но очень отдаленная возможность. Имеется слишком много
препятствий -- леность, лживость, инертность. Мы любим спать.
ценностей?
понятие: с одной точки зрения они могут быть ложными, а с другой --
истинными. Вы можете узнать только для себя, является ли развитие человека
абстрактной идеей или истиной. Вы должны сами прийти к той или другой точке
зрения. Если вы осознаете, что изменение возможно только через пробуждение,
тогда оно становится фактом, так как вы сможете увидеть небольшие степени
пробуждения в себе.
сознания?
достигаете, это не значит, что вы не имеете сознания, а лишь то, что имеете
его недостаточно. Только ваш собственный, хотя и ограниченный, опыт может
показать степень сознания.
степень, которая выше нашего обычного количества сознания. Мы имеем
некоторое количество сознания, но оно недостаточно для выхода из нашего
состояния. Если бы у нас не было понижений сознания, мы бы оставались
такими, какими мы являемся.
его?
иметь его; а затем должно быть понято, что всякий может быть на различных
расстояниях от него. Допустите, что человек не уверен, но расстояние между
состоянием самовоспоминания и вашим состоянием меняется, и спустя некоторое
время вы понимаете, что в один день оно равно пяти тысячам миль, а в другой
день -- только трем тысячам миль. Существует различие. Мы не можем говорить
о нескольких степенях в одно и то же время, мы можем говорить только о
ближайшей степени, которую можем создать.
не можете, они все время меняются. В один момент это почти самосознание, в
следующий момент вы спите. Вы должны наблюдать и видеть результаты. В одном
состоянии вы можете понять некоторые вещи, в следующем -- не можете. В одном
состоянии вы отождествляетесь, в другом имеете контроль; чем больше
Шилова Юлия
Маккефри Энн
Никитин Юрий
Никитин Юрий
Володихин Дмитрий
Шилова Юлия