позорным, и выгнал ее из дому, что тоже не украшает абхазца, но считается
более терпимым. Можно сказать, что в поведении Камуга с женой стихийно, в
зачаточной форме проявилась идея диктатуры пролетариата, стоящего на страже
интересов трудящейся земли.
человек, сватаясь, он объяснял родственникам своей будущей жены, почему и
как он будет распределять урожай кукурузы со своего поля, одновременно,
правда без всякой пользы, пытаясь заразить их своим примером.
родственники женщины, к которой он сватался, иногда начинали мрачнеть,
иногда трусливо поддакивать, а иногда немедленно прекращали переговоры в
зависимости от собственного темперамента и понимания степени опасности его
безумия.
очень хотели сбыть с рук, и они, пытаясь как-нибудь смягчить, облагородить
его версию распределения урожая кукурузы, намекали ему, что понимают его
теорию как неизвестный, но, в сущности, добрый чегемский обычай приносить
жертву богу плодородия.
носителям этой идеи) отвергал такую версию и говорил, что он преследует
только одну цель -- справедливо возвратить земле то, что она заработала.
Наконец, ему удалось посвататься к многодетной вдовушке, отец которой,
видимо, в знак брезгливого неодобрения его теории, велел передать своему
будущему зятю:
половину.
теорию Камуга. Соображения ее, видимо не лишенные какой-то хитрости,
остались чегемцам непоняты.
зачем его закапывать в землю?.. Разбрасывай его просто так по полю...
курам скармливала кукурузу, заработанную землей, а ты хочешь этим
сойкам-пустомелям ее скормить. Не выйдет!
вмешиваться дикие кабаны, случайно дорывшись до заработанной землей
кукурузы. Жил он немного на отшибе, поблизости от леса. Кстати, там-то, на
отшибе, всегда и возникают великие идеи.
теперь каждый раз все глубже и глубже закапывал в землю заработанную землей
кукурузу. Но дикие кабаны своими погаными, длинными рылами все равно
докапывались до нее.
они все равно ее находили. Тогда Камуг стал по всему приусадебному участку
малыми порциями закапывать кукурузу, чтобы не все доставалось кабанам, чтобы
и земле кое-что перепадало. Но дикие кабаны, эти сухопутные акулы чегемских
лесов, в поисках кукурузы к весне перерыли своими рылами весь приусадебный
участок Камуга. (Кстати, слово "рыть" не от слова ли "рыло"? То есть то, что
роет. Как плодороден Чегем! Стоит прикоснуться к его делам, как попутно
делаешь небольшие открытия даже в русской филологии.)
по-своему оценили случившееся.
сумасшедший, этот Камуг.
полное бескорыстие, взялся за ружье. Он стал по ночам дежурить на своем
приусадебном участке и до следующей весны убил пятнадцать кабанов.
не ел. Оттащив за хвост убитого кабана к изгороди, он давал знать местным
абхазским эндурцам, и те приходили к нему и по смехотворно низкой цене
покупали его добычу.
какая бы чума на нашу голову ни свалилась, а эндурцам, глядишь, все на
пользу.
дежурить свою жену. Но тут восстали чегемские старейшины. Смириться с таким
нарушением абхазских обычаев они не могли.
оружие бесчестит женщину. Неужто он этого не знает?
городе, принес оттуда неслыханную весть.
увиденном.
старуху с ружьем в руках да еще с глазными стеклами на носу, сторожившую
магазин. Старуха с ружьем в руках, охраняющая магазин, да еще в очках -- это
потрясло воображение чегемцев.
старуху. Они подолгу стояли поблизости от нее, жалея ее и удивляясь такому
варварскому обращению со старой женщиной.
говорили одни по этому поводу.
внучатами, она с ружьем в руках и с глазными стеклами на носу сторожит
казенный магазин.
-- какая порча на них нашла, что они своих матерей выставляют сторожить
магазины?
другими. Кто-то под них подкапывается...
делегациями чегемцев, однажды не выдержала и засвистела в свисток, призывая
милиционера.
обеспокоенные ее призывным свистом, а еще более потрясенные количеством
предметов, находящихся при старухе, несовместимых с обликом почтенной старой
женщины: ружье, глазные стекла, свистулька.
твою старость твои родственники с мужской стороны, чтоб я их оплакал.
абхазцем, и ему, вместо того чтобы водворять порядок, пришлось обороняться и
от чегемцев и от сторожихи.
сирота?!
магазин, милиционер сказал, что дело не в ее сиротстве, а в том, что новый
закон теперь признал в городах равенство мужчин и женщин. Такое смехотворное
равенство чегемцы никак не могли признать и удивлялись милиционеру, почему
он, будучи облеченным властью и при оружии, признает такое глупое равенство.
чегемцев и требовала от милиционера решительных мер.
видели сторожих, немножко дикие горцы.
остальным слова милиционера, чегемцы не только не обиделись, но увидели всю
эту картину в новом истинном свете ее безумного комизма.
им казалось смешным, как она свистела в свисток, раздувая щеки и не сводя с
чегемцев глазных стекол, -- они отправились ночевать к своему родственнику.
чегемцы, -- а они, оказывается, в это время нас считают дикарями! Ха! Ха!
Ха!
носу и со свистулькой на шее -- уж дичее этого и эндурец не придумает! Ха!
Ха! Ха! Ха!
объяснить это позорище каким-то там равенством мужчины и женщины, признанной
властью в городах.
Чегеме появился человек, заставляющий свою жену с ружьем в руках
подстерегать диких кабанов. Этого терпеть было нельзя.
русскую сторожиху, -- язвительно заметил один из старцев, когда Камуг вошел
в комнату, где сидели старейшины.
женщина оскверняет оружие, а оружие бесчестит женщину. Отправить жену в ночь
с ружьем -- все равно что отправить ее в ночь с чужим мужчиной. Какой ты
после этого муж, если отправляешь в ночь собственную жену с чужим мужчиной?!
движением руки остановил старцев и сказал Камугу, склонившему повинную
голову, спокойные, мудрые слова.
оружие только в одном случае -- если в ее роду не осталось мужчин, которые
могли бы отомстить за пролитую кровь. Тогда женщина -- герой, и наш народ ее
Березин Федор
Сертаков Виталий
Шекли Роберт
Флинт Эрик
Корнев Павел
Беляев Александр