за черепами, но они отрубают головы только у мертвых или безнадежно
больных соплеменников. Голова бальзамируется, сушится и хранится в семье
родственников.
У наших индейцев как раз сейчас пора таких празднеств, но белым на них
запрещено присутствовать. Наверное, это очень интересное зрелище.
индейского обряда, а Жоан продолжал свой рассказ:
жилище родственников и служит своего рода талисманом или защитой от дурных
болезней.
Сергей.
из селения, что одно и то же. Я думаю, когда-то в этом племени вспыхнула
какая-то страшная болезнь - оспа или чума. Отголоски давнишней трагедии
докатились до наших дней, поэтому здешние индейцы и боятся всякой болезни.
ним на развалинах храма.
тебя или, в лучшем случае, не оставили там, где нашли? Ты думаешь, потерял
сознание от того, что тебя укусила какая-то муха?
рассматривал фрески, у меня все время было неприятное ощущение, будто
поблизости кто-то находится. Выйдя из храма, я опять-таки почти ощутимо
почувствовал возле себя людей. Это было очень неприятно и даже
страшновато. Ну, а потом укус в шею, и я потерял сознание. Послушай, Жоан,
тебе ничего не говорит, что индейцы назвали меня "Его Тенью"? О чьей тени
идет речь?
видны.
ноготь. - Стрелял какой-то неизвестный человек, а подобрали меня и сочли
больным здешние индейцы. Понимаешь? И имя, данное ими, - Его Тень -
обозначало, что я - тень человека, стрелявшего в меня. Почему он скрылся?
Да потому, что ему нежелательно было встречаться с индейцами. Они, видимо,
помешали ему. Разве не так?
индеец, который привел тебя, постараемся выведать что-либо у него. Кстати,
его имя Ходи Тихо. Это отличный охотник. Он может подобраться на пять
шагов к гнезду тукана и не вспугнуть его. Но две недели назад Ходи Тихо в
чем-то провинился перед Тако Шестипалым, и тот на некоторое время лишил
его имени. Это большой позор для индейца. Поэтому все должны называть его
"иого". Для индейцев это слово столь же обидно, как для американца кличка
"гринго". Не вздумай так называть Ходи Тихо.
унижает его.
переменить разговор.
индейцы вполне мирные и не причинят нам зла...
передышку, словно собираясь с новыми силами. В такие перерывы почти все
женщины и дети деревни выходили на полевые работы. Мужчины небольшими
группами отправлялись на охоту. Иногда с ними ходили и Сергей с Жоаном.
Теперь-то Сергей был куда опытней своего товарища. Сказывалась все та же
школа Аоро. Он отлично стрелял из лука, умел скрадывать зверя, чем
заслужил у индейцев уважение, не говоря уж об ореоле непобедимости,
окружавшем его, как владеющего искусством сагу-сагу.
на циновке возле входа в хижину и молча курил трубку. Посидев так с
полчаса, он поднимался и, кивнув на прощание головой, уходил. Это
считалось "визитом вежливости". Возможно, здесь преследовались и другие
цели - сагамор опасался, как бы его гости не удрали...
"нет", "не знаю". Язык у него, как выразился Жоан, "был пришит крепкими
нитками".
был заметно сдержан с белыми, хотя и посещал их чаще других. Сергей ломал
голову, стараясь понять причину этой неприязни, но так и не смог понять.
стрелы. У индейца был заранее приготовлен пучок стеблей с мягкой
сердцевиной, которая после просушки удалялась особым шомполом-палочкой. Из
этих стеблей Ходи Тихо нарезал обрезки длиной около метра. Конец обрезка
он расщеплял на два-три сантиметра, туго-натуго обматывал вощеной ниткой и
затем укреплял бамбуковый наконечник с ушком в середине, через которое
пропускал укрепляющую нить.
перышка, смазывал смолой и обматывал вощеной ниткой. Когда стрела была
готова, Ходи Тихо раскрашивал ее охрой и покрывал тонкой блестящей пленкой
растительного воска.
ножом и пристроив наконечник из обсидиана - вулканического стекла. Эти
стрелы предназначались на крупных зверей и птиц.
стрелу по способу Ходи Тихо, а не так, как учил его Аоро. Острым обломком
обсидиана он сточил на бамбуковом стебле сочленения, изготовил наконечник,
подобрал перья и, когда все было готово, собрал, как это делал Ходи Тихо.
Затем он раскрасил стрелу узорами, покрыл воском и молча положил к ногам
индейца. Тот осмотрел стрелу и ничего не сказал.
прутиков корзиночку для хранения мелких рыболовных принадлежностей. Делал
он это не только с большим терпением, но и с особым вдохновенным
мастерством.
закрытыми глазами; повисшая на ветке змея и возле нее причудливый цветок;
высунувшаяся из воды пасть крокодила; ленивец, свисающий с дерева вниз
головой; тонконогий олень; обезьяна. Сергей так понял язык символов
мастера-художника:
но в то же время они коварны, как притаившаяся змея, обманчивы, как
спокойная поверхность реки, где скрываются злобные кайманы. Если хочешь
стать другом джунглей, будь осторожен, как олень, ловок, как обезьяна и
т.д."
коробочку, но по своему вкусу. Индеец осторожно взял ее в руки и стал с
большим вниманием ее рассматривать. Вот рисунок хижины, рядом очертания
какого-то огромного зверя, яростно топчущего ягуара, фигурки двух
маленьких человечков, голову одного из которых украшала широкополая шляпа,
а второго - орлиное перо.
Сергей скромно подтвердил, что коробочку "писал" он. Ходи Тихо еще раз
пробежал глазами по рисункам, бережно, точно хрупкий сосуд, положил
коробочку на циновку возле Сергея и тут же ушел.
потерянный нож.
прежними, но теперь индеец подолгу глядел на юношу своими вдумчивыми, чуть
раскосыми глазами, как будто не решаясь его о чем-то спросить. Но как-то
молчание было нарушено.
разговор был прерван минуту назад.
заинтересовало изображение на коробочке чудовища, растоптавшего ягуара
возле ручья.
свидетелем драмы на берегу ручья.
задумчиво посасывая бамбуковую трубку, и, когда выколотил ее о большой
палец ноги, сказал:
пожилые.
сосредоточенно курили трубки с длинными мундштуками. Сергей и Жоан, хотя и
без трубок, сидели вместе с ними и тоже молчали. Так продолжалось до тех
пор, пока один из гостей не выколачивал свою трубку и совал ее за пояс.
Пехов Алексей
Панов Вадим
Шилова Юлия
Никитин Юрий
Лукьяненко Сергей
Шилова Юлия