бескрылой, но самой удивительной ее особенностью был невероятных размеров
живот. Голова чуть больше, чем у обычного царя-жреца, грудь тоже, но
дальше начинался живот, который с яйцами, наверно, размером превышал
городской автобус. Но теперь этот чудовищный живот, опустошенный и
сморщенный, лишившийся всякой упругости, лежал как расплющенный мешок
коричневато-золотой старой кожи.
помосте, сложив перед собой передние конечности.
коричневатый, тут и там на груди и животе темные пятна.
голове.
золотыми крыльями на открытом воздухе, в голубом небе Гора, летящей вместе
со своим возлюбленным на великолепных быстрых ветрах этого далекого дикого
мира. Какой золотой она была тогда!
ли с ней другие с ее отдаленного мира, или она осталась одна, опустилась
на землю, чтобы отъесть свои крылья, закопаться глубоко под горы и начать
одинокую жизнь Матери - создательницы нового роя?
уничтожить?
существование расы царей-жрецов?
тридцати футах от пола и немного в стороне от помоста Матери. Я
предположил, что по другую сторону от помоста есть такая же шахта:
симметрия - главное свойство инженерной эстетики царей-жрецов.
запахов, а цари-жрецы в это время один за другим медленно проходили вперед
и приближались к помосту Матери.
двадцати в диаметре, стоящей на тяжелом треножнике, царь-жрец набирал в
рот немного беловатой жидкости. Это, несомненно, гур.
разгаре, чаша полна почти до краев. Потом царь-жрец очень медленно
приближался к Матери и опускал голову. С крайней осторожностью он касался
ее головы своими антеннами. Она вытягивала голову, и он с точностью, какую
трудно предположить в таком огромном теле, переносил маленькую каплю
драгоценной жидкости из своего рта в ее. Затем начинал пятиться и
возвращался на прежнее место, где застывал в неподвижности.
одомашненного артропода. По утрам стада этих артроподов выгоняют на
пастбища, где они кормятся растениями сим - большими ползучими лозами,
похожими на виноградные, с огромными листьями. Их выращивают при свете
специальных ламп, укрепленных в потолке, в огромных пещерах-пастбищах. По
ночам артроподы возвращаются в стойла, где их доят мулы. Особый гур,
которым пользуются на празднике Толы, по обычаю в течение нескольких
недель выдерживают в животах избранных для этого царей-жрецов, там он
достигает необходимого вкуса и консистенции. О таких царях-жрецах говорят,
что они держат гур.
повторяют церемонию гура.
дать гур Матери, я решил, что церемония началась несколько часов назад.
Казалось возможным, что она займет целый день.
удивился полному отсутствию движения в золотых рядах царей-жрецов,
окружавших помост Матери. Но глядя на еле заметное дрожание их антенн в
ритм с музыкой запахов, я понял, что это не просто демонстрация их
терпения - это для них время экстаза, время единства роя, оно напоминает
им об их общем происхождении, о далекой родине и долгой общей истории,
напоминает о самой их сущности, о том, что из всех живых существ во
вселенной только они - цари-жрецы.
головами, украшенными зелеными листьями, с висящими на шее нитями
крошечных примитивных серебристых инструментов, которые напоминают о
далеких простых временах, когда не было ни смотровой комнаты, ни
энергетического центра, ни огненной смерти.
понимал их мощь, их чувства, надежды и мечты, если представить себе, что
такие древние существа еще способны на мечты и надежды.
слепая, почти бесчувственная, огромная и слабая, ее огромное изношенное
тело сморщено и пусто.
золотых рядах.
потому что уже несколько минут ни один царь-жрец не подходил к Матери.
и теперь цари-жрецы стояли лицом к этому проходу, а по проходу шли вместе
Сарм и Миск.
величайшие из царей-жрецов, пять рожденных первыми; впрочем, из них
осталось только двое, рожденный первым и рожденный пятым, Сарм и Миск. Как
я узнал позже, мое предположение было правильным и эта часть церемонии
известна под названием Марш пяти перворожденных, пятеро идут к матери
рядом друг с другом и дают ей гур в порядке, обратном порядку рождения.
инструментами.
убитым, он никак этого не показывал.
величественной процессией два царя-жреца приблизились к Матери, и я
увидел, как Миск первым склонил голову к большой золотой чаше на
треножнике и затем приблизился к Матери.
задрожали, древнее коричневое существо подняло голову, и на ее протянутый
язык из своего рта Миск, ее дитя, с величайшей осторожностью опустил каплю
гура.
золотую чашу, подполз к Матери, коснулся антеннами ее головы, и снова
древнее существо подняло антенны, но на этот раз они, казалось, отпрянули.
невидимый ветер неожиданно шевельнул осенние листья, и я даже услышал
звяканье крошечных металлических инструментов. В рядах царей-жрецов ясно
видны были признаки ужаса, антенны шевелились, вытягивались в сторону
помоста и Матери, их головы и большие тела склонялись.
него голову.
Весь его корпус, длинное золотое стройное лезвие, казалось, дрожит.
царей-жрецов, он попытался еще раз приблизиться к Матери. Движения его
были неуверенными, неуклюжими, замедленными.
свою древнюю коричневатую выцветшую голову.
в неестественной неподвижности и смотрели на Сарма.
над ним, Сарм стоял с необычной даже для царя-жреца неподвижностью.
потом Сарм прижал антенны к голове. Миск поступил так же.
праздник Толы, древнее тех дней, которые символизировали висящие на шее
Сарма металлические инструменты.