таких ваз, может быть, и осталось по всей ойкумене, и больше этих
фарфоровых вазочек Андарз любил только сына. Андарз, побледнев, положил
убить про себя мальчишку, если с вазами что-то случится.
стали смеяться и хлопать в ладоши, а варвара взяла зависть. Он еще не
забыл, что Андарз выразил нежелание сочинить песню о своем брате. Он сгреб
вазы и сказал:
то, что не разбил эти вазы! А вот я могу их разбить, и все равно меня
похвалят!
драгоценное янтарное ожерелье, меховой плащ на златотканой подкладке, и
много штук шелка и виссона.
ничтожнейший, могу порадовать гостя?
мальчишечку: он вчера славно меня позабавил.
подозвал к себе Шаваша и сказал:
Шаваш.
который вершит судьбы государства, не имеет права продать своего слугу?
Шаваша и вскричал:
тебя на кружевной завод, чтобы ты не думал, будто у варваров тебе будет
хуже, чем у меня.
далеких северных варварах, которые не знают домов и земледелия, а живут в
шатрах и питаются молоком кобылиц, и о княжеском городе Инехе, далеко в
горах, богатом городе: склады его ломятся от награбленного и унесенного,
подземелья его полны пленниками из империи.
варварского посольства сильно расстроило население столицы. Все доводы о
покорности короля, так хорошо звучавшие во дворце, были совершенно
потеряны для народу. Народу казалось, что будет гораздо лучше, если
варвары будут платить дань империи, а не империя - жалованье варварам.
Народ был возмущен утратой провинции и поведением Нарая. Черт знает что за
глупый народ: ведь, казалось бы, это у государя пропала провинция и
налоги, - но государь был согласен с доводами Нарая. А какое дело
горшечнику или башмачнику, который и за ворота квартала-то только в
праздник ходит, - до провинции за речными переправами и горными хребтами?
А горшечник рыдает.
Рассказывали ту самую басню про Черного Бужву, который, собственно, и сдал
город. Говорили также, что наместник Хамавн, идя на войну, пренебрег
ежегодными церемониями в честь Бужвы и даже обозвал его "дерьмом собачьим"
- и лазутчики варваров, услышав об этом, проникли в храм и принесли Бужве
жертвы, умоляя о победе. Перед городским храмом росло священное дерево,
отросток Золотого Дерева из императорского сада, без которого в провинциях
не бывает урожаев и налогов: наместник перед бегством срубил это дерево, и
рассказывали, что варвар приехал к государю за новым ростком.
не совершил ли бог Бужва государственного преступления, сражаясь на
стороне врагов империи, - но несомненно, что народ толковал в этой басне о
том же, о чем советник Нарай заявил государю в простых словах: "Король
понимает, что наместник налогами добудет больше, чем король - грабежом, и
он готов признать над собой власть императора, если император поможет ему
справиться с непокорной знатью". Басни эти имели перед рассуждениями то
преимущество, что басни рассказывали между собой и самые знатные варвары,
в то время как ни один знатный варвар не повторил бы с удовольствием
рассуждений чиновников.
за дочку Андарза, брата которого он победил, а не за дочку Нарая. Но,
во-первых, у Нарая не было дочки, а, во-вторых, король был вполне варвар,
то есть не обладал такой в гибкостью в перемене суждений, как верховные
чиновники и столичная чернь. Андарз воевал в Аракке: в войске короля были
такие, которые сражались против Андарза, а были и такие, которые сражались
в его войсках. Все они пели про Андарза множество песен, а про Нарая песен
не пел никто.
король же, в силу своей варварской невосприимчивости, видел в Андарза
лучшего полководца империи, а в Нарае - дурака-крючкотвора. К тому же вся
знать у варваров знала язык империи, а стало быть, и стихи Андарза; королю
было не все равно, какие Андарз напишет про него стихи, и ему было
совершенно неважно, какой Нарай сочинит про него указ.
судья десятой управы господин Нан.
дороги, идущие в Аракку, Иниссу, Харайн и Чахар, каждая из которых была
вымощена квадратными и треугольными камнями и имела ширину, достаточную
для одновременного продвижения четырех повозок, - и эту ширину она имела
от столицы и до провинции на всем своем протяжении.
варваров, ничего подобного. Войско, проникнувшее за пограничные
укрепления, за неделю дойдет по вашим дорогам до столицы!
наконечников для стрел.
король заметил группу детей с ветками ивы в руках, разгонявших торговцев,
и, узнав, что это дети из общества "Тростниковых стен", полюбопытствовал:
управы.
честных людей или негодяев? Судя по законам господина Нарая, он считает,
что негодяев много больше.
гостю и преподнес надлежащие случаю подарки. Король осмотрел подарки и
остался очень доволен. "Как же мне Андарз сказал, что это плохой человек,
- подумал король, - когда он преподносит такие подарки". Нарай пригласил
короля и Нана в малый кабинет. Собеседники расположились в удобных
креслах, и король изложил свою просьбу касательно государевой дочки и
Араккского наместничества. Помимо руки государевой дочки, Аннар попросил
двести тысяч золотых ежегодного вспомоществования, а также попросил, чтобы
половина этого золота была выдана новыми монетами, по чеканке похожими на
те, что были выпущены в честь побед Андарза, и чтобы на монетах этих было
изображен король Аннар, попирающий ногой шею бывшего наместника империи.
удивительный сон: я ворвался в императорский сад и сожрал дивный персик, и
был так груб, что слопал вместе с персиком косточку. И вот я заснул: а
косточка проросла из моего живота, пустила росток, покрылась листьями, и я
оказался под сенью цветущего древа. Что бы это значило?
- это провинция Аракка, на которую вы обрушились как законная, но
прискорбная кара на алчность наместника, а дерево, выросшее из вашего
живота, суть ваше потомство, которому суждено плодотворное управление
Араккой, при том условии, что вы сумеете совладать со своими главными
врагами.
король, - я думал, что мои враги - воины империи!
ежегодно присылал вам подарки, в письмах своих называл братом, теперь вот
готов отдать за вас дочь. Семеро ласских королей погибло от рук ласской
знати: разве вейский император убил хоть одного из ласских королей?
про себя король, но промолчал.
правили справедливо, а не так, как прежний наместник. Разве вы не знаете,
как Черный Бужва определил справедливое правление? Он сказал, что при