обязательных действий касалось инстанций или элементов,
находящихся или за рамками обычной повседневной жизни, или
не были приняты в обычной деятельности, и человеку, который
должен действовать в соответствии с ними, приходится делать
экстраординарное усилие каждый раз, как он предпринимает
какое-то действие. Ясно, что быть способным на такое усилие
можно лишь будучи умеренным в другой деятельсноти, которая
прямо не хатрагивает такие предопределенные действия.
обязательны, человеку знания нужна трезвость суждения. Под
этим понятием подразумевается не просто здравый смысл, а
способность оценивать обстоятельства, сопутствующие любой
необходимости действовать. Руководством для такой оценки
может быть совокупность всех составных учения, взятых в
качестве рациональных факторов, бывших в распоряжении на тот
момент времени, в который должно было быть выполнено
действие. Т.О., руководящий фактор все время изменялся по
мере того, как выучивалось больше составляющих; хотя в
основе его всегда лежало убеждение, что любое обязательное
действие, которое возможно надо было произвести, в
действительности было самым подходящим действием в данных
обстоятельствах.
обязательны, их выполнение означало ограничение свободы на
введение каких-то новшеств. У дона Хуана система передачи
знаний была так хорошо разработана, что не было возможности
как-то ее изменить.
я с н о с т ь ю м ы ш л е н и я .
чувство ориентации. Тот факт, что все действия предопреде-
лены означал, что ориентация в пределах получаемого знания в
равной степени предопределена; как следствие - ясность
мышления подсказывала направление ориентации. Этим постоянно
подтверждалась обоснованность избранного курса при
составляющих понятиях (1) свобода выбирать путь, (2) знание
специфической цели, (3) изменчивость.
пути. Идея свободы выбора не противоречила идее об
ограничении свободы вводить новшества; они не противоречили
друг другу и не смешивались друг с другом. Свобода выбора
пути подразумевала свободу выбора между разными возможно-
стями свершения действия, одинаково эффективными и
практичными. Критерием для такого выбора было преимущество
одной возможности над другими по оценке выбирающего. Кстати,
свобода выбора пути давала чувство ориентации через
выражение личных наклонностей.
осознание специфической цели каждого действия в пределах
получаемого знания. Поэтому человеку знания необходима
ясность мышления, чтобы сочетать свои специфические причины
действия со специфической целью каждого действия. Знание
специфической цели каждого действия было тем фактором,
которым он руководствовался при оценке обстоятельств,
сопровождающих любую необходимость действия.
человек знания для того, чтобы подкрепить выполнение
обязательных действий, должен собрать все ресурсы, которые
учение ему предоставило. В этом состоит изменчивость.
Чувство ориентации сформировалось при появлении у человека
чувства уступчивости и изобретательности. Обязательное
качество всех действий внушило бы человеку чувство жесткости
или бесплодности, если бы не мысль о том, что человек знания
должен быть изменчив.
в о п р о с н а п р я ж е н н о г о т р у д а .
процессе обучения всестороннюю способность проявлять волю.
Дон Хуан утверждал, что стать человеком знания - дело
напряженного труда. Напряженный труд означал способность
(1) драматически напрягать волю; (2) достигнуть эффекти-
вности; и (3) отвечать на вызов.
выделена особым образом, нужен особый вид волевых усилий,
чтобы отвечать на обстоятельства, которые требовали
драматической эксплуатации; иначе говоря, человек знания
нуждался в драматических волевых усилиях. Взяв для примера
поведение дона Хуана, с первого взгляда может показаться,
что его усилия воли драматического характера являлись лишь
результатом его собственной приверженности к театральности.
Но драматические проявления воли в его случае гораздо
больше, чем просто игра; скорее, это глубокое состояние
веры. Посредством драматических усилий он придавал особое
чувство законченности всем своим выполняемым действиям.
Затем, как следствие его действий были инсценированы, так
что одним из главных действующих лиц была смерть. Ясно, что
смерть была вероятной в процессе обучения из-за опасной
природы тех предметов, с которыми имел дело человек знания;
затем было логично, что драматические проявления были
больше, чем театральными представлениями - они были
обусловлены убежденностью, что смерть была вездесущим
игроком.
необходимость эффективности. Воля должна быть эффективной;
одним из ее качеств должна быть правильная направленность и
приемлемость. Идея неминуемой смерти вызвала к жизни не
только драму, но и уверенность в том, что в каждое действие
входит борьба за выживание, уверенность в том произойдет
уничтожение, если чья-то воля не будет эффективной.
Действия, направленного на проверку и доказывающего, что
человек способен совершить правильное действие в пределах
жестких рамок получаемых знаний.
й ц о в с к и м х а р а к т е р о м .
состоянии постоянной борьбы, и мысль о том, что он боец,
ведет жизнь воина, помогала ему достигать эмоциональной
стабильности. Сама идея воюющего человека состоит из четырех
концепций: 1) человек знания должен иметь уважение, 2) в нем
должно быть чувство страха, 3) он должен быть активным,
4) он должен быть уверен в себе. Отсюда быть воином - это
вид самодисциплины, форма совершенствования личности, хотя
это то состояние, когда личные интересы сведены к минимуму,
т.к. в большинстве ситуаций личный интерес несовместим с
суровой необходимостью для совершения какого-либо
предопределенного, обязательного акта.
уважением ко всему, с чем ему приходилось иметь дело; ко
всему, что связано с его знанием, следует относиться с
глубоким уважением для того, чтобы в перспективе расставить
все по значимости. Иметь чувство уважения эквивалентно
умению оценивать незначительные возможности человека перед
лицом н е и з в е с т н о с т и .
уважения, логически развиваясь, включает уважение к себе,
т.к. человек неисследован в той же степени, как и сама
н е и з в е с т н о с т ь . Упражнение, направленное на
осознание чувства уважения, трансформировало изучение этого
специфического знания, которое иначе могло бы показаться
абсурдным, в рациональное.
необходимость испытывать и тщательно оценивать чувство
страха. Идеальная ситуация - это когда, несмотря на страх,
человек продолжает производить действия. Предположительно,
чувство страха должно быть побеждено и в какой-то период в
жизни человека /?Знания?/ оно должно исчезнуть, но первое,
что человек должен сознавать, это необходимость испытывать
это чувство с тем, чтобы должным образом оценить это
чувство. Дон Хуан утверждал, что человек способен победить
страх, только будучи лицом к лицу с ним.
активным, начеку. Человек на войне должен быть начеку, чтобы
осознавать два аспекта знания: (1) осознание намерения и
(2) осознание ожидаемого постоянного движения.
во взаимоотношении между специфической целью любого
обязательного действия и целью действия отдельного человека.
Так как у всех обязательных дейстчий есть определенная цель,
Максимов Альберт
Русанов Владислав
Лукин Евгений
Никитин Юрий
Прозоров Александр
Белов Вольф