нарушило бы Седьмой Закон.
на Землю до конца времен. Быть может, конец наступил?
не знаю. Мальдедил поставил законом не посылать небесных сил на Землю, но
техникой и наукой люди проникли на небо и потревожили эти силы. Все это
происходило в пределах природы. Злой человек на утлой машине проник в
сферу Марса, и я был его пленником. На Малакандре и на Переландре я
встретил моих повелителей. Ты понимаешь меня?
Земле один из всех людей узнал ойярсов и говорил на их языке не чудом
Господним и не волшебством Нуминора, а просто, как путник, повстречавший
других на дороге. Наши враги лишили себя защиты Седьмого Закона. Они
сломали барьер, который Сам Бог не пожелал бы сломать. Вот почему силы
небес приходили в этот дом и в комнате, где ты сидишь, беседовали со мной.
разрушат Землю.
Господь свидетель, я сделал бы это, но они не хотят входить в неискушенную
душу. И чернокнижник не нужен им, он не вместит их чистоты. Им нужен тот,
в чьи дни волшебство еще не стало злом... и все же, он должен быть
способным к покаянию. Скажу прямо, им требуется хорошее, но не слишком
хорошее орудие. Кроме тебя, у нас, в западной части мира, таких людей нет.
Ты же...
подобный звериному реву, хотя это было древним кельтским плачем. Рэнсом
даже испугался, увидев, как по длинной бороде бегут крупные, детские
слезы. Все римское слетело с волшебника, он был теперь не знающим стыда
чудищем, воющим на диких наречиях, одно из которых напоминало кельтский
язык, другое - испанский.
ничуть не был смущен тем, что до такой степени утратил власть над собой.
спускается в мой дом. На сей раз придут не только Малакандра и Переландра.
Я не знаю, как сможем мы глядеть им в лицо. Но мы не вправе глядеть в лицо
Божье, если от этого откажемся.
- верховный советник королевства, и я посоветую тебе иное. Если силы
уничтожат нас, да свершится воля Божья. Но дошло ли до этого, сэр? Ваш
саксонский король, сидящий в Виндзоре, может помочь нам.
В Логрисе я Пендрагон, в Британии же - королевский подданный.
победили.
никто даже не узнает о нас.
может быть, чтобы они все развратились.
христиан очень мало. Не жди от них помощи.
христиане из Нейстрии, Ирландии, Бенвика, чтобы очистить эту землю?
стали частью Британии или еще глубже погрязли в неправде.
королевства. Воззовем к императору.
минут он сидел молча, потом проговорил:
быть может, мы не преступим закона, если взглянем дальше. В мои времена я
слышал, что существуют люди, не знающие нашей веры, но почитающие Творца.
Сэр, мы вправе искать помощи там, за Византийским царством. Вам виднее,
что там есть - Вавилон ли, Аравия - ибо ваши корабли обошли вокруг всего
света.
повсюду. Куда бы ты не пошел, ты увидишь машины, многолюдные города,
пустые троны, бесплодные ложа, обманные писания, людей, обольщаемых ложной
надеждой и мучимых истинной скорбью, поклоняющихся творенью своих рук, но
отрезанных от матери своей, Земли, и отца своего, неба. Можешь идти на
Восток, пока он не станет Западом, и ты не вернешься сюда через океан.
Повсюду ты увидишь лишь тень крыла, накрывающего Землю.
путь. Да, если бы враги наши не ошиблись, у нас не было бы надежды. Если
бы собственной злой волей они не ворвались туда, к нездешним силам, теперь
бы настал их час победы. Но они пришли к богам, которые не шли к ним, и
обрушили на себя небо. Тем самым, они погибнут. Ты видишь, другого выхода
нет. Осталось одно: повинуйся.
выражение - очень земное, очень простое и довольно хитрое.
твоего шута.
проспал он, когда к нему снова явился Фрост. Он так и не ел. Профессор
пришел спросить, надумал ли он что-нибудь после их разговора. Марк решил
сдаваться не сразу, чтобы получилось убедительней, и ответил, что его
беспокоит лишь одно: он не совсем понял, какая польза ему в частности и
людям вообще от сотрудничества с макробами. Он ясно видит, что все
действуют так или иначе отнюдь не из долга перед обществом (это лишь
пристойный ярлык). Человеческие поступки порождает организм, и их различие
определяется особенностями поведенческих моделей данного социума. Что
заменит теперь эти внеразумные мотивы? На каком основании следует отныне
осуждать или одобрять тот или иной поступок?
ответ дал нам Уолдингтон. Существование само себя оправдывает. Процесс,
именуемый эволюцией, оправдан тем, что именно так действуют биологические
сообщества. Контакт между высшим биологическим видом и макробами оправдан
тем, что он существует.
Вселенная к тому, что мы назвали бы злом?
чувства. Сам Гексли впадал в такую ошибку, называя "беспощадной" борьбу за
существование. На самом деле, по словам Уолдингтона, межвидовая борьба
настолько же вне эмоций, как и интеграл. При объективном взгляде на вещи
нет внешнего, нравственного критерия, порожденного чувством.
оправдан, даже если он приведет к исчезновению жизни?
таких понятиях. На самом деле вопрос ваш вообще не имеет смысла. Он
предполагает причинно-следственную модель мира, идущую от Аристотеля,
который, в свою очередь, лишь привел в систему опыт аграрного общества
времен железного века. Вы попусту тратите время, размышляя о причинах. Не
причина порождает действие, а действие причину. Когда вы достигнете
объективности, вы увидите, что все мотивы - чисто телесны, субъективны.
Вам они не будут нужны. Их место займет то, чего вы сейчас не поймете.
Действия же ваши станут много эффективней.
понял, что именно к этому придешь, если думать, как он думал прежде. Это
было ему чрезвычайно противно.
систематический курс объективности. Представьте себе, что у вас убивают в
зубе нерв. Мы просто уничтожим систему инстинктивных предпочтений, как
этических, так и эстетических, какой бы логикой они не прикрывались.
от этики, он бы прежде всего расквасил профессору морду.
окон, горел свет. Профессор стоял и смотрел на Марка. Тот не знал,
нравится ли ему еда, но был слишком голоден, чтобы отказаться, да это и не