быть продолженным, мы знаем это. Дух человечества обманут, опозорен, сбит
с толку, развращен, изранен, раздроблен. И все же он знает то, что знает,
и от этого знания нельзя избавиться. Дух знает, что его развитие -
истинная цель всего сущего. Так мне это видится. Кроме того, человечество
не может быть ничем иным. Оно может избавиться от себя только путем
всеобщего самоуничтожения. Но нам не дано даже права голосовать "за" или
"против". И ни к чему обосновывать доводы в споре, ибо нет никакого спора.
Мы можем только уточнять наши мысли. Вот вы спросили меня, и мне
захотелось их высказать. Наилучший выход, который я вижу, - это
беспристрастие. Не такое, как у мизантропов, которые отделяют себя от
всего, ибо вершат суд над всем. Нет, беспристрастие, которое не судит.
Просто желает того, чего желает Бог.
ортодоксов. Я увидел, что Бога не беспокоит смерть. Ад выражает его
равнодушие. Но неспособность объяснить не может быть основанием для
неверия. Во всяком случае, до тех пор, пока в нас живо ощущение Бога. Я бы
предпочел, чтобы этого ощущения не было. Ведь противоречия так мучительны.
Значит, он не думает о справедливости? Не знает жалости? Может быть, Бог -
просто болтовня живых? А потом мы видим, как эти живые несутся, как птицы
над водной поверхностью, и каждый может нырнуть и не вынырнуть, и уже
никогда более не вернуться обратно. И мы, в свою очередь, нырнем однажды и
не вынырнем, и никогда не вернемся. Но у нас нет доказательств, что под
этой поверхностью нет глубины. Мы даже не можем сказать, что имеем хоть
малейшее понятие о смерти. Мы не знаем о ней ничего. Есть тоска,
страдание, траур. Их порождают привязанности, нежность и любовь - все, в
чем состоит жизнь живых существ, потому что они живые. И есть
непонятность, непостижимость. И есть некое смутное представление. Все
другие состояния доступны человеческому восприятию. Ничто в мире не
является плоско познаваемым. Без этого смутного представления невозможно
никакое исследование, никакое познание. Я не исследователь жизни, не
естествоиспытатель, я ни о чем не пытаюсь спорить. Конечно, человек рад
был бы всех утешить, если бы мог. Я к этому не стремлюсь. Утешители не
всегда могут говорить правду. Но очень часто, почти ежедневно, я остро
ощущаю присутствие вечности. Может быть, это результат моего не вполне
обычного жизненного опыта, а может быть, результат старости. Должен
признаться, что мне это ощущение не кажется старческим. И я готов к тому,
что после смерти нет ничего. Если это то самое, что было до рождения, то
какое это может иметь значение? Ведь нет никакой нужды получать оттуда
информацию. А значит, не о чем беспокоиться. Мне лично более всего будет
недоставать моего ежедневного ощущения Бога во множестве Его проявлений.
Да, именно Его. Доктор Лал, если бы Луна дала нам хоть малые
метафизические преимущества, то я был бы целиком за переселение. Сама по
себе инженерная задача колонизации пространства не представляет для меня
особого интереса, если не считать ее необычности и затейливости. Хотя,
конечно, это стремление, эта воля к организации научных экспедиций
относятся к разряду тех иррациональных необходимостей, которые и
составляют суть жизни - жизни, доступной нашему пониманию. И поэтому, я
полагаю, мы должны вырваться отсюда, ибо это - наше человеческое
предназначение. Если бы оно подлежало рациональному рассмотрению, то,
несомненно, было бы рационально сначала навести порядок на собственной
планете. И потом, когда наша земля станет землей святых, мы могли бы
устремить свои сердца к луне, завести свои машины и взлететь...
белый пластик помпейской мозаики стекали струи воды.
Скорее всего где-то прорвало трубу.
катилась, змеилась, постукивала по ступенькам, свергаясь вниз по лестнице.
хрупкие волосатые кулаки, втянув голову в узкие плечи.
Сэммлер тоже выбрался из-за стола.
фальшивые трубы, наполненные не водой, а преступными деньгами. Но
поскольку Уоллес питал слабость к математике, обожал уравнения и проводил
бессонные ночи, составляя вероятностные таблицы для карточных игр, Сэммлер
очень надеялся, что, прежде чем взяться за гаечный ключ, он тщательно
изучит водопроводную систему.
выяснилось, что все его старания тщетны. Ковровый пол коридора превратился
в обильно политую лужайку и чавкал под его поношенными башмаками. Дверь
чердака была закрыта, из-под нее текла вода.
водопроводчику и в пожарную команду. Сначала позвони пожарникам и скажи
им, что ты вызываешь водопроводчика. Не стой, беги скорее. - Он взял ее за
руку и подтолкнул к лестнице.
всегда терял голову, когда расчеты оказывались неверными. Рубаха валялась
на полу, сам же он пытался свести вместе разошедшиеся края трубы.
зачистить швы.
доктора Лала были забрызганы. Шула стояла рядом с ними. Если б только
большие глаза могли служить механическим орудием! Если бы упорный взгляд и
робкие прикосновения могли помочь ей слиться с ним!
Шула, ты здесь промокнешь. Отойди, дорогая, не путайся под ногами.
Лал.
соединительное кольцо невозможно сдвинуть, - сказал Лал. Он наклонил трубу
и отступил в сторону. Его серые брюки потемнели от воды на бедрах. - Вы
разбираетесь в здешней водопроводной схеме?
собственный источник? Если это централизованная подача, необходимо вызвать
представителя местных властей. Впрочем, если здесь артезианский колодец,
то надо посмотреть в погребе. Раз есть колодец, там должен быть насос...
спущусь вниз. У вас есть фонарь?
сари, шлепая сандалиями, спадающими с ног при каждом поспешном шаге.
кладовке - и понес их наверх. Типичное поведение бедного родственника,
говорил он себе. Он всегда недолюбливал этот дом, нечего скрывать. Он не
мог чувствовать себя здесь непринужденно, ибо ел здесь хлеб своих
благодетелей. К тому же весь этот удушливый комфорт, эти комнаты, набитые
вещами, все было построено на песке. На искусстве мистера Крозе, у
которого рот цветочком, вздернутые ноздри, прическа Оскара Уайльда,
округлое брюшко и надушенные пальцы. Элия как-то признался, что Крозе
присылал неслыханные по рвачеству и цинизму деловые отчеты. Элия
признавал, что получился приличный интерьер, он соглашался, чтобы дом был
как у людей, но он не желал, чтобы его обводил вокруг пальца какой-то
Крозе, из тех, кто только что вылез из грязи в князи, сколачивающий
состояние на пригородных поместьях. А теперь, пожалуйста! - наводнение.
Сэммлер просто не мог этого перенести. Типично уоллесовские штучки! - как
история с лимузином, который он утопил в Кротоновском водохранилище, как
конное паломничество по Советской Армении, как организация адвокатской
конторы для решения кроссвордов, и все в знак протеста против "никому не
нужных" успехов отца. В этом не было ничего нового. Регулярно, из
поколения в поколение, преуспевающие семьи даруют миру сыночков анархистов
- этих мальчиков-бакуниных, гениев свободы, поджигателей, разрушителей
тюрем, дворцов и всех видов собственности. Бакунин обожал огонь. Уоллес
предпочитал воду, другую стихию. Чтобы подумать о любопытных совпадениях,
у Сэммлера было достаточно времени, пока он карабкался вверх по залитой
водой лестнице с двумя пластиковыми ведрами, легкими и желтыми, словно
листья или перья. Любопытно, как сегодня после обеда Уоллес, говоря об
отце, сравнил его с рыбой, попавшейся на крючок своей аневризмы, которую
по ошибке бросили в неподходящую стихию и она тонет в воздухе.
слишком они нам помогут.