Чтение 47–й страницы книги ~Левая рука Тьмы~

разумных животных, которых можно было бы приручить. Это, безусловно,
повлияло на образ вашего мышления -- я имею в виду не только научное
мышление, хотя вы обладаете просто поразительной способностью строить
гипотезы Не менее поразительно и то, что вы сумели выработать определенную
концепцию эволюции, несмотря на непреодолимую пропасть между вами самими и
находящимися на крайне низком уровне развития прочими живыми существами. Но
я прежде всего имел в виду вашу философию и чувственное восприятие: быть
единственным исключением в столь враждебной среде немыслимо трудно; это
неизбежно должно было сказаться на вашем мировоззрении.

-- Последователи Йомеш сказали бы, что божественность человека и
проявляется в его уникальности.

-- Да, пожалуй. Человек -- царь природы Другие религии в других мирах
сделали тот же вывод. Это чаще всего религии обществ динамичных,
агрессивных, разрушительно воздействующих на экологию. Оргорейн тоже пошел
по этому пути -- со своими особенностями, конечно. Они, похоже, склоняются к
тому, чтобы в итоге подчинить себе весь окружающий мир А что по этому поводу
говорят ханддараты?

-- Что ж, в Ханддаре... понимаете, там не существует никакой теории,
никаких догм... Возможно, ханддараты меньше обращают внимание на пропасти, что
разделяют человека и животных, значительно больше интересуясь их сходством,
их связями друг с другом, тем единством, тем целым, которое включает в себя
все живые существа. -- В тот день у меня все время в голове вертелись стихи
Тормера Лая, и я произнес их вслух:

Свет -- рука левая тьмы,

Тьма -- рука правая света.

Двое -- в одном, жизнь и смерть,

И лежат они вместе.

Сплелись нераздельно,

Как руки любимых,

Как путь и конец.

Голос мой дрожал, когда я произносил эти строки: я вспомнил, как в
своем предсмертном письме ко мне мой брат процитировал те же стихи.

Аи долго думал, потом сказал:

-- Вы все одиноки и в то же время неотделимы друг от друга. Возможно,
вы в той же степени находитесь под влиянием своей целостности, своего
монизма, как мы -- под влиянием дуализма.

-- Но мы ведь тоже дуалисты. Двойственность мира-- в основе всего,
разве нет? Хотя бы пока существуют понятия "я" и "другой".

-- Я и Ты, -- сказал он. -- Да, это действительно в конце концов
значительно более широкое понятие, чем просто половая противопоставленность(

-- Расскажи мне, каковы особенности представителей иного, чем твой,
пола?

Он выглядел озадаченным; да, по правде говоря, и меня озадачил мой
собственный вопрос; при кеммере иногда вылетают такие вот неожиданные
вопросы, проявляются неожиданные эмоции. Нам обоим стало неловко.

-- Я никогда об этом не думал, -- сказал он. -- А ты никогда не видел
женщины. -- Он использовал свое, земное слово, которое я знал.

-- Я видел у тебя их изображения. Они -- эти женщины -- похожи на
гетенианца в период беременности, только груди у них побольше. А они сильно
отличаются от вас своим менталитетом, поведением? Может быть, это просто
другая разновидность людей?

-- Нет. Да. Нет, конечно же, нет. По крайней мере в основном. Но
отличия очень существенные. Я считаю, что наиболее важным, определяющим
фактором в жизни любого человека является то, кем он родился: мужчиной или
женщиной. По большей части в человеческих обществах с этим фактором связано
все: ожидания и надежды, трудовая деятельность, перспективы, кругозор,
этика, внешность и поведение -- почти все. Лексика. Семиотика. Одежда. Даже
отношение к еде. Женщины... женщины обычно едят меньше мужчин... Невероятно
трудно отделить врожденные различия плов от тех, что привиты цивилизацией.
Даже в тех обществах, где женщины столь же социально активны, как и мужчины,
им по-прежнему приходится вынашивать детей, и -- чаще всего -- заниматься их
воспитанием(

-- В таком случае у вас равноправие вовсе не основной закон? Может
быть, они уступают мужчинам в умственном отношении?

-- Не знаю. У них, похоже, не слишком часто проявляются способности к
математике или композиции. Или к изобретательству, или просто к абстрактному
мышлению. Но это не потому, что они глупее мужчин. Физически они немного
слабее, но, с другой стороны, намного выносливее. Психологически же(

Он внезапно умолк, уставился на раскаленную печку и затих; потом потряс
головой и сказал:

-- Харт, ну не могу я объяснить тебе, что такое женщины! Я как-то
никогда не думал об этом абстрактно и-- о Господи! -- практически позабыл,
какие они, понимаешь? Я ведь уже два года здесь... Тебе этого не понять. В
некотором смысле женщины для меня куда более чужие, чем ты. Куда большие
"инопланетяне". С тобой я как-никак все-таки одного пола... -- Он отвернулся и
рассмеялся, горестно и неловко. У меня самого чувства были сложными, и мы
оставили эту тему.

Йирни Танерн. Сегодня прошли двадцать пять километров. Двигались
по компасу на северо-восток, шли на лыжах. Уже через час совершенно
перестали попадаться торосы и трещины. Впряглись в сани цугом, я впереди со
щупом, чтобы определить плотность покрова, однако в этом, как оказалось, не
было нужды: фирн слоем в полметра покоится на мощном ледниковом щите, а
сверху фирна насыпало еще по крайней мере сантиметров двадцать плотного
снега; поверхность почти ровная. Идти очень легко и тащить сани ничего не
стоит, даже трудно поверить, что на них еще по крайней мере килограммов
тридцать поклажи. Весь день тянули сани по очереди -- при такой
замечательной поверхности и один мог с этим справиться без труда. Жаль, что
самая трудная часть нашего путешествия -- подъем и путь по каменистому
ущелью -- пришлась на те дни, когда сани были еще тяжело нагружены. Теперь
мы идем налегке. Слишком налегке; я все время ловлю себя на мысли о
еде. Питаемся мы, по словам Аи, словно эльфы. Весь день шли легко и быстро
по ровной поверхности ледяного плато, абсолютно белой под серо-голубыми
небесами, по девственно чистым, нетронутым снегам, и эта ровная белизна лишь
кое-где, далеко позади нас, как бы проткнута темными вершинами молодых
вулканов, да еще совсем далеко, за этими вершинами, совсем над горизонтом,
темная дымка -- дыхание Драмнера. И вокруг ничего, лишь солнце под вуалью
тумана и Лед.

Глава 17. МИФ О СОЗДАНИИ ОРГОТЫ

Корнями этот миф уходит в доисторический период; он существует во
множестве вариантов и версии. Это -- одна из наиболее примитивных версий.
Она взята из до-Йомешского письменного источника, обнаруженного в пещерном
храме Исенпет обитаемых районов Ледника Гобрин.

В самом начале не было ничего, кроме льда и солнца.

За много-много лет солнце, растопив льды, выжгло в них глубокую
трещину. По краям этой бездонной пропасти лежали большие ледяные глыбы самой
различной формы. Ледяные глыбы таяли, и капли талой воды все падали и падали
вниз, в пропасть. Одна из глыб сказала: "У меня кровь идет". Вторая сказала:
"Я плачу". А третья сказала: "Я потею".

И тогда эти ледяные глыбы отодвинулись подальше от края пропасти и
встали посреди ледяной равнины. Та, что сказала, что у нее идет кровь,
дотянулась до солнца, вытащила пригоршню экскрементов из его живота и
сотворила из них земляные холмы и поля. Та, что сказала, что плачет, дохнула
на лед и, растопив его, создала моря и реки. Та, что сказала, что потеет,
смешала землю и воду морскую и сотворила деревья, травы, полезные злаки,
зверей и людей. Растения росли на земле и на дне морском, звери бегали по
суше и плавали в водах океана, но люди никак не просыпались. И было их всего
тридцать девять. Они спали на льду и не шевелились.

Тогда все три глыбы льда быстро согнулись и сели, задрав вверх колени,
а потом позволили солнцу растопить их до конца. Они таяли, превращаясь в
молоко, которое потекло прямо во рты спящих, и спящие проснулись. И молоко
это с тех пор пьют лишь дети человеческие, ибо без этого молока не
пробудятся они к жизни.

Первым пробудился Эдондурат. И таким он был высоким, что, когда встал,
голова его задела небо, и выпал снег. Он увидел, что остальные ворочаются,
просыпаясь, испугался того, что они двигаются, и от страха убил их одного за
другим лишь слабым ударом своей огромной руки. Он успел убить уже тридцать
шесть человек, когда один из спящих, предпоследний, убежал. И получил он имя
Хахарат. Далеко убежал он по ледяной равнине, за земляные поля, а Эдондурат
упорно преследовал его, наконец догнал и слегка ударил ладонью. Хахарат упал
и умер. Тогда Эдондурат вернулся к Месту Рождения на Ледник Гобрин, где
лежали тридцать шесть мертвых тел, но последний оставшийся в живых человек
исчез. Ему удалось спастись, пока Эдондурат преследовал Хахарата.

Из замерзших тел своих братьев Эдондурат построил дом, засел внутри и
стал поджидать, когда вернется тот, оставшийся в живых. Каждый день кто-то
из мертвецов непременно спрашивал вслух: "Жжется ли он? Жжется ли он7" А
остальные, едва ворочая замерзшими языками, говорили в ответ: "Нет, нет".
Потом Эдондурат во сне вступил в кеммер, спал беспокойно, ворочался и
разговаривал вслух, а когда проснулся, все мертвецы в один голос твердили:
"Он жжется, жжется!" И тот последний, что остался в живых, самый младший его
брат, услышал, как они говорят, и пришел в дом Эдондурата, построенный из
мертвых тел, и они полюбили друг друга. А потом у них родились дети, от
которых пошли разные народы; плоть от плоти Эдондурата были эти дети, из
чрева Эдондурата вышли они в этот мир. Имя же второго брата и отца детей
неизвестно.

При каждом из рожденных братьями детей была некая частица тьмы, которая
следовала за ними повсюду, куда бы они ни пошли при свете дня. Эдондурат
сказал: "Почему это моих сыновей повсюду преследует тьма?" А его кеммеринг