read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com


Дядя Агигульф орал ей вслед, что простым разметыванием она не отдела-
ется. За конем, мол, в бург ее потащит и там размечет перед дружинными
хоромами.
То было совсем глубокой ночью. Дед спросил сонно, какой, мол, сукин
сын там глотку дерет, когда спать пора. Ильдихо на то ядовито сказала:
- Это меньшой твой, Агигульф, любимец богов.
Дядя Агигульф после той рыбалки по селу гоголем ходил и на всех дво-
рах, где дрался, мертвую голову показывал. И с Валамиром у него замире-
ние вышло. Они вместе напились, а после опять подрались, но несильно.
Дядя Агигульф потом объяснял, что они с Валамиром играть начали в подвиг
дядин, и сперва хорошо играли, но после Валамир захотел дедушкой Рагна-
рисом быть, отчего драка и проистекла.
ТИНГ
Через три дня после памятной рыбалки дед мой Рагнарис и Хродомер тинг
собрали по поводу мертвой головы.
Сперва о голове поведать нужно.
Дядя Агигульф, гордясь собою и в воинский раж войдя, хотел поначалу
голову за волосы повесить у нас в доме под потолочной балкой. Но все то-
му воспротивились.
Я думаю, дедушка Рагнарис эту чужакову голову к Арбру приревновал или
бояться стал, что дядин трофей с Арбром драться будет, потому что Арбр
давно у нас живет, а чужак - недавно и вряд ли Арбр потерпит вторую
мертвую голову рядом с собой.
Отец мой Тарасмунд дяде Агигульфу так возразил, что к врагу нужно ми-
лосердие иметь и негоже над головой измываться, коли телу погребение не
обеспечили. Сказал, что должно голову годье отнести, дабы тот голову
где-нибудь в храме сохранил, поскольку погребать ее было еще рано (ее
предполагалось в бург отвезти, к Теодобаду). А пока годья голову в храме
хранить будет, пусть бы заодно нашел время и отпел ее, как положено.
Пошли мы с головой к годье, однако годья воспротивился и голову не
взял. Я думаю, годья потому еще освирепел, что к нему язычник дядя Аги-
гульф, кровью запятнанный, явился. А дядя Агигульф потому пошел, что
драгоценную голову никому не доверял, даже родному брату. Поэтому и при-
шел к годье с головой. А меня с собой взял, чтобы я ему проводником был.
Мол, он, дядя Агигульф, ведать не ведает, как там в храме Бога Единого с
годьей вашим себя вести надлежит. Если бы то в капище было, так ведал
бы.
Дядя Агигульф всегда меня с собой сманивает, когда к годье Винитару
за какой-нибудь надобностью идет.
Годья Винитар как только увидел, что мы с дядей Агигульфом и мертвой
головой в храм направляемся, так сразу из храма выскочил и на нас руками
замахал. Дядя Агигульф меня вперед выставил: объясняй, мол, годье, что к
чему.
Я и объяснил степенно, что надо бы мертвую голову в храме сохранить,
ибо негоже, чтобы она у нас дома жила. По ночам чужак с Арбром дерется,
от этого все женщины боятся и я тоже плохо сплю, а дедушка недоволен,
что Арбра обижают. Да и пованивать голова начала, а в храме места много
и можжевельника запас есть, чтобы жечь от дурного запаха.
Хоть и были мы с дядей Агигульфом отменно кротки, а годья рассвирепел
и нас прочь прогнал. Вслед еще кричал, что Бог Единый - Бог живых, а не
мертвых. А старые боги - воистину мертвы, оттого и тешатся мертвыми го-
ловами и черепами, какие на Долгом Холме дураки молодые воздвигают по
глупости щеняческой.
По дороге домой мне еще и от дяди Агигульфа досталось. Какой же ты,
мол воин (презрительно бросил мне дядя Агигульф), коли с богарем объяс-
ниться не можешь! И плюнул. А сам украдкой голову по волосам погладил -
доволен был, что не отнял ее Винитар.
Думали было голову в капище отнести. Там бы жрец за ней присмотрел, а
жрецу дядя Агигульф верил.
Но до капища идти далеко, куда дальше, чем до озера. Да и нельзя было
в капище голову нести, ибо капище в лесу, там лисы и барсуки голову бы
объели и попортили, коли жрец не доглядел бы.
Кончилось же тем, что вся эта возня с головой надоела дедушке Рагна-
рису. Освирепел дед и велел голову засолить, как испокон веков делалось.
Мать наша Гизела наотрез отказалась голову солить. Дедушка Рагнарис
Ильдихо заставил. Ильдихо отказаться не посмела.
Гизела выгнала Ильдихо из дома вместе с поганой головой и самый пло-
хой горшок ей дала. Ильдихо солила голову в дальнем углу двора, а мы с
братом Гизульфом подсматривали и донимали ее шутками.
Тут же и дядя Агигульф вертелся, следил, чтобы ущерба голове не на-
несла бестолковая баба. Шутка ли - самому Теодобаду голову представлять
придется! Может, из-за этой головы целый поход сладится.
Ильдихо ругалась и кричала, чтоб дядя Агигульф сам свою голову солил
и с нею миловался. Но дядя Агигульф солить голову наотрез отказался,
сказал, что не воинское это занятие - с горшками возиться. Тем более - с
треснутыми.
Дядя Агигульф еще оттого волновался, что годья по селу народ мутить
начал и возмущался против головы. Знал бы еще годья, что голова эта от
верующего в Бога Единого была! Меня совесть мучила, стоит ли годье про
это рассказывать.
Сванхильда, все еще местью горя, всем нашептывала: оттого Агигульф,
мол, неспокоен, что боится - не надумал бы годья за голову на едино-
борство его вызвать. Ибо побьет годья Винитар Агигульфа и плакала тогда
мертвая голова - не видать ее Агигульфу. И правильно сделал бы годья,
если бы и впрямь надумал Агигульфу бока намять во славу Бога Единого и
Доброго Сына Его!
Я все думал насчет чужакова креста. Я решил все рассказать годье Ви-
нитару, но не сейчас - потом, когда голова уже у Теодобада будет. А пока
про то говорить не стоит. Неровен час отправит нас годья к озеру за те-
лом, чтобы собрать этого убиенного целиком и похоронить, как положено, у
Долгого Холма. Тащить же от самого озера безголовое тело, да еще поле-
жавшее несколько дней на солнышке, мне ох как не хотелось.
А тело, что у озера лежало, видать чего-то жаждало, не то отпевания,
не то отмщения, ибо еженощно во сне мне являлось. Страшные это были сны.
Мнилось мне ночами, будто от озера движутся по тропе в камышах, мимо ро-
щи, рыжеусые чужаки, по бокам от них вепри подземные бегут, а ведет их в
наше село безголовое тело. Каждую ночь с криком просыпался. Гизульф го-
ворил, что и ему похожее снится.
На тинг дядя Агигульф явился, ясное дело, с головой, уже засоленной.
Валамир как увидел дядю Агигульфа, так сразу закричал: не боишься, мол,
Агигульф, что ежели женишься, то голова жену твою за сиськи хватать бу-
дет? Дядя Агигульф решил, что Валамир ему завидует, о чем и сказал Вала-
миру - прямо и с достоинством.
Меч чужаков дяде Агигульфу сберечь для себя не удалось - его дедушка
Рагнарис Хродомеру отнес. Хродомер на тинг с этим мечом явился.
Когда все собрались, дядя Агигульф еще раз рассказал то, что все уже
знали. Рассказывая, дядя Агигульф все показывал, как оно было. Прыгал,
приседал, топориком взмахивал. Гизульфа же заставил за чужака быть и та-
иться.
Остальные слушали и смотрели очень внимательно.
Гизульф шепнул мне, жаль, мол, что Велемуда, родича нашего, на этом
тинге нет. Если бы Велемуд на тинге был - то-то была бы потеха! Велемуд
бы наверняка заявил, что чужака лично знал, и жену этого чужака знал, и
дочерей этого чужака бесчестил, и подробностями бы усладил.
Но по счастью, Велемуда, родича нашего, на тинге и впрямь не было,
потому сразу о деле заговорили, как только дядя Агигульф прыгать закон-
чил и, отдуваясь, огляделся горделиво.
Заговорили же вот о чем. Кого с этой новостью к Теодобаду посылать.
Решили мужа степенного послать и красноречивого, чтобы до вождя сумел
важную весть довести. Дело ведь нешуточное. Сколько лет село стоит, ни
разу чужаков иноплеменных так близко от села не видели.
В походах - да, в походах много разного диковинного люда видели.
Взять тех же гепидов... Что и говорить, странные они, гепиды. Но вот
иноплеменные чужаки... Да еще чтобы возле села - нет, такого не быва-
ло...
Да и не гепид этот чужак, вроде.
Дядя Агигульф сказал: точно, не гепид. Нутром, мол, чую, что не ге-
пид, ибо на гепидов у меня особенное чутье.
Валамир сказал, что у него тоже на гепидов чутье.
А Аргасп заговорил про то, что у него, Аргаспа, чутье на герулов, так
вот, чужак этот и не герул.
Тут раб аргаспов Снага откуда-то вывернулся и тоже про чутье языком
замолол. Дескать, пока скамарствовал - даже псоглавцев повидал. Так вот,
чужак этот - не псоглавец, сразу видно.
Дедушка Рагнарис на Аргаспа заревел, чтоб раба своего брехливого ути-
хомирил. Мол, и без Снаги видать всем, что не псоглавец. Голова-то не
песья! Да и виданое ли дело, чтоб рабы всякие на тинге голос подавали.
Воистину, мир к концу клонится.
Аргасп Снаге уйти велел и кулак ему показал, пригрозив скорой распра-
вой.
Валамир начал в затылке чесать, о чем-то напряженно думая, и изрек
наконец:
- А не ромей ли это?



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 [ 47 ] 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.