возможности движения при бестелесности. Другой возможностью
совершать движение было движение сквозь предметы и существа,
о котором дон Хуан говорил кратко.
только глотание-вдыхание, но и, по всем данным, гипноз. Дон
Хуан выдвинул предположение о гипнозе на время переходных
стадий в необычную реальность, а также в ранней части
состояний необычной реальности. Он классифицировал этот
представляющийся гипнотическим процесс, как свое собственное
наблюдение, имея в виду, что мне он не раскрыл метод
управления в этот момент полностью.
любой момент совершенно свободно принимает любую желаемую
форму; наоборот, для принятия желаемой формы необходима
тренировка в течение всей жизни. Форма, которую предпочел
дон Хуан - это ворона и, соответственно, на ней он
акцентировал внимание в своем учении. Хотя он подчеркнул,
что ворона - это его собственный выбор и что существовали
многочисленные другие формы.
Раздел четвертый .
Правило подтверждено специальным соглашением.
необходимое для объяснения правила, это то, что правило
подтверждается специальным соглашением. Все остальные
составляющие понятия недостаточны для объяснения значения
правила.
приносится в дар магу, а что маг научился управлять о_л_л_и
через процесс подтверждения его правила. Полный процесс
изучения процесса включал проверку этого правила как в
необычной, так и в обычной реальности. Однако, решающим
фактором в учении дона Хуана было подтверждение правила
прагматическим и экспериментальным путем в контексте того,
что воспринимается, как элементы необычной реальности. Но
эти составляющие элементы не являлись элементами обычного
соглашения, если кто-то оказывался не в состоянии получить
согласие на их существование, то их воспринимаемая
реальность была бы лишь иллюзией. Так как человек
оказывается сам по себе в необычной реальности, то из-за его
одиночества что бы он ни воспринимал, будет своеобразно.
Одиночество и своебразие были следствием предположения о
том, что ни один человек не может дать обычное соглашение на
чье-то восприятие.
часть своего учения: он снабдил меня специальным соглашением
на действия и те элементы, которые я воспринял в необычной
реальности, те действия и элементы, которые как будто
подтверждали правило. В учении дона Хуана специальное
соглашение означало молчаливое или гласное соглашение о
составляющих элементах необычной реальности, которые он, как
мой учитель, передал мне, как ученику. Это специальное
соглашение ни в коем случае не было обманом или поддельным
так, как это может быть, если один или два человека
описывают друг другу составляющие элементы своих грез.
Специальное соглашение, данное доном Хуаном систематичено и
для того, чтобы его представить, он должен был воспользо-
ваться всем своим знанием. При наличии систематического
соглашения действия и элементы, воспринятые в необычной
реальности, стали консенсуально реальными, что означало по
классификации дона Хуана, что правило о_л_л_и подтверждено.
Правило имело значение понятия лишь поскольку оно было
предметом специального соглашения, так как без специального
соглашения о его подтверждении, правило было бы чисто
своебразным построением.
правило подтверждалось специальным соглашением, четвертым
разделом этой структурной схемы. Этот раздел так как был в
основном взаимодействием между двумя личностями, состоял в
основном из: 1. Благодетеля или проводника в преподаваемое
знание, агента, давшего специальное соглашение 2. Ученика
или предмета, для которого предназначалось специальное
соглашение.
основаны на этом разделе. Таким образом, специальное
соглашение было ненадежной кульминацией следующего процесса:
маг имел отличительную черту, обладание о_л_л_и, что
отличало его от обычного человека. О_л_л_и был силой,
обладавшей особым свойством, правилом. А уникальной
характеристикой правила было его подтверждение в необычной
реальности специальным соглашением.
ние правила было бы невозможно. Для того, чтобы обеспечить
специальное соглашение, он выполнил две задачи: 1. Подго-
товка фона для специального соглашения по подтверждению
правила и 2. Направление специального соглашения.
необходимого для того, чтобы произвести специальное
соглашение по подтверждению правила. Будучи моим учителем,
дон Хуан заставил меня: 1. Испытать другие состояния
необычной реальности, которые по его объяснению отходят
далеко от тех, которые выбраны для подтверждения правила
о_л_л_и, 2. Вместе с ним принять участие в определенных
специальных состояниях обычной реальности, которые он,
по-видимому, создавал сам, и 3. Резюмировать детально каждый
опыт. Задача дона Хуана по подготовке специального
соглашения состояла в усилении и утверждении подтверждения
правила путем создания специального соглашения по
составляющим элементам этих новых состояний необычной
реальности и по составляющим элементам специальных состояний
обычной реальности.
заставил меня испытать, были вызваны употреблением кактуса
лофофора виллиамсиа, известного под названием пейот. Обычно
срезалась верхушка кактуса, высушивалась, затем прожевыва-
лась и глоталась, но в особых условиях верхушка употребля-
лась в свежем виде. Глотание, однако, было не единственным
способом испытать состояние необычной реальности с лофофора
виллиамсиа. Дон Хуан предположил, что спонтанные состояния
необычной реальности возникали при уникальных условиях и он
определил их, как дары, данные силой, содержащейся в
растении.
обладала тремя отличительными свойствами: 1. Верили, что ее
производила сущность под названием "мескалито", 2. Ее можно
было усвоить и 3. Она имела составляющие элементы.
сходная с о_л_л_и в том смысле, что он позволял переступить
границы обычной реальности, но и отличающаяся от него. Как и
о_л_л_и, мескалито содержался в определенном растении,
кактусе лофофора виллиамсиа. Но в отличие от о_л_л_и,
который просто содержался в растении, мескалито и это
растение были одним и тем же, растение было центром открытых
проявлений уважения, приемником глубокого почитания. Дон
Хуан предполагал, что при определенных условиях, как,
например, при глубоком молчаливом соглашении с мескалито,
простое прикосновение к кактусу вызвало бы состояние
необычной реальности.
о_л_л_и, хотя и мог транспортировать человека за пределы
обычной реальности. Отсутствие правила не только не давало
мескалито быть использованным в качестве о_л_л_и, так как
без правила он не управляем, но также делало его власть
резко отличающейся от о_л_л_и.
человеку без длительного обучения и без знания методов
управления, как это было в случае с о_л_л_и. Из-за того, что
обучение не было необходимым, мескалито называли защитником.
Быть защитником означало, что он был приемлем для каждого.
Все же мескалито, как защитник, не был доступен каждому, и с
некоторыми людьми он был несовместим. По дону Хуану, такая
несовместимость была вызвана несоответствием между
"несгибаемой нравственностью мескалито" и неуверенностью
индивидума.
выполнять дидактические функции. Он был руководителем,
направляющим к правильному поведению. Мескалито указывал
Эриксон Стивен
Суворов Виктор
Круз Андрей
Шилова Юлия
Посняков Андрей
Орлов Алекс