уме.
невыносимого состояния тотального бунтарства и равнодушия, которое было
совершенно ошибочным. Поэтому нагваль терпеливо продолжал объяснять
ему, что пока он боролся с течением реки, ему удалось достичь третьей
точки.
названа третьей точкой, потому что, прежде чем достичь ее, надо было
пройти вторую точку - место отсутствия жалости.
подвижность для того, чтобы он стал двойным. Это позволило ему быть и в
месте рассудка, и в месте безмолвного знания, либо по очереди, либо
одновременно.
даже обнял дон Хуана, словно тот был ребенок. Он не мог остановиться,
и все говорил о том, как дон Хуан, несмотря на то, что он не знал
совершенно ничего - или, может быть, благодаря тому, что он не знал
ничего - перевел свою полную энергию с одного места на другое. Этим
нагваль хотел сказать, что точка сборки дон Хуана получила более
благоприятную, естественную подвижность.
подвижность. Но для большинства из нас это только потенциальная
возможность, мы никогда не используем ее, кроме редких случаев, которые
были вызваны или магами, как, например, переживание, которое имел дон
Хуан, или драматическими естественными обстоятельствами, такими, как
борьба не на жизнь, а на смерть.
нагваля. Когда он был внимательным, он понимал все, что ему говорили,
но это было чем-то таким, на что он был неспособен, имея дело с
нагвалем Хулианом. Старый нагваль продолжал объяснять, что человечество
сосредоточено на первой точке, рассудке, но не у каждого человека точка
сборки находится прямо в позиции рассудка. Те, кто был именно в этой
точке, являлись истинными лидерами человечества. Большей частью они
остались неизвестными людьми, чей гений заключался в использовании их
разума.
концентрировалось на третьей точке, которая тогда считалась, конечно
же, первой. Но потом люди перешли в место рассудка.
условие. Не у каждого человека точка сборки находилась прямо в этой
позиции. Это означает то, что истинными лидерами человечества всегда
были несколько человек, чьим точкам сборки посчастливилось быть либо
непосредственно в точке рассудка, либо прямо в месте безмолвного
знания. Остальное человечество, говорил старый нагваль, просто
публика. В наши дни они любители рассудка. В прошлом же были любителями
безмолвного знания. Это те, кто восхищается и воспевает оды героям
обеих позиций.
истории в позиции безмолвного знания, этим и объясняется наша великая
тоска по нему.
нагваль Хулиан. Его вопрос прозвучал более зрело и разумно, чем он сам
предполагал. Нагваль Элиас ответил на него терминами, совершенно
непонятными в то время для дон Хуана. Он сказал, что нагваль Хулиан
подготовил дон Хуана, заманив его точку сборки в позицию рассудка,
поэтому он и сумел стать мыслителем в отличие от простой, но
эмоционально заряженной публики, которая обожает организованную работу
рассудка. В то же время нагваль Хулиан натренировал дон Хуана быть
настоящим абстрактным магом в отличие от патологической и
невежественной публики любителей неизвестного.
рассудка, человек может с легкостью передвигать свою точку сборки и
быть образцом безмолвного знания. Он сказал, что только находясь
непосредственно в одной из двух позиций, можно ясно увидеть другую
позицию, и именно это послужило причиной прихода века рассудка. Позиция
рассудка ясно видна из позиции безмолвного знания.
от безмолвного знания к рассудку был назван "озабоченностью". Этому
послужила та озабоченность, которую настоящие люди безмолвного знания
имели об источнике того, что они знали. Другой односторонний мост, от
рассудка к безмолвному знанию, был назван "чистым пониманием". Это
признание людей рассудка о том, что рассудок - это только один остров в
бесконечном море островов.
мостами, является магом на прямом контакте с духом - жизненной
энергией, которая делает возможными обе позиции. Он указал дон Хуану,
что все сделанное нагвалем Хулианом в тот день на реке было
продемонстрировано не человеческой публике, а духу - силе, которая
следила за ним. Он прыгал и резвился с непринужденностью, принимая во
внимание каждого, а особенно силу, к которой он обращался.
слушает только тогда, когда говорящий говорит жестами. И жесты не
означают знаки или телесные движения, это акты настоящей
непринужденности, акты щедрости, юмора. В жестах для духа маги
пробуждают в себе все самое лучшее и безмолвно предлагают это
абстрактному.
Проявления намерения
горы, прежде чем я уеду домой, но мы так и не осуществили это. Вместо
этого он попросил меня подвезти его в город. Ему там нужно было
повидаться с какими-то людьми.
передышка.
его любимой скамье на площади. Она оказалась свободной. Я был очень
утомленным и сонным. Но потом совершенно неожиданно приободрился. Мой
ум стал кристально чистым.
удивления. Он улавливал мысли в моем уме, или, возможно, это я вбирал в
себя мысли от него.
жизнь была бы намного длиннее, - сказал он. - Даже если ты будешь
думать о ней, как о нескольких днях, жизнь все равно покажется тебе
бесконечной.
жизни мага может быть равен по интенсивности целой обычной жизни. Эта
интенсивность является преимуществом, когда она подходит к информации,
заложенной в движении точки сборки.
в затруднительных ситуациях в течение бесед он советовал мне хранить
всю информацию, полученную мной о мире магов, записывая ее не на бумагу
и не в уме, а в движении моей точки сборки.
полностью изолированные острова восприятия, - сказал дон Хуан. - Здесь
можно хранить информацию в форме переживаний, отложенных в
усложненности сознания.
Спросил я.
своему знакомству с ним, - возразил он. - У тебя пока нет такого
знакомства с движением точки сборки, а так это то же самое.
он. - Позднее, когда маг сдвигает свою точку сборки именно туда, где
она была в прошлом, он проживает вновь свое полное переживание. Такое
воспоминание магов является способом возвращения информации,
содержащейся в движении точки сборки.
сборки, - продолжал он. - Например, ты проживаешь эти моменты более
интенсивно, чем делал это обычно, поэтому можно сказать, что сейчас ты
откладываешь в запас свою интенсивность. Однажды ты проживешь вновь
этот миг, сдвинув свою точку сборки в точное место, где она находится
сейчас. Это и есть способ, которым маги сохраняют информацию.
несколько дней назад, просто случилось со мной, без какого-то особого
ментального процесса, который я бы осознавал.
с блеском глаз магов, - объяснил он. - Для того, чтобы вспомнить эти
изолированные островки восприятия, магам надо только "намеренно"
вызвать особый блеск своих глаз, который ассоциируется с тем местом, в
которое они хотят вернуться. Но я тебе уже это объяснял.
серьезным выражением лица. Я раскрывал рот несколько раз, пытаясь
задать ему несколько вопросов, но не мог оформить свои мысли.