Хуан. - За несколько часов маг может прожить эквивалент обычной жизни.
Его точка сборки, перемещаясь в незнакомую позицию, требует энергии
больше, чем обычно. Этот дополнительный поток энергии называется
интенсивностью.
рациональность рухнула при столкновении с потрясающим контекстом.
предупредил, чтобы я остерегался реакции, которая обычно причиняет
страдания магам - неудовлетворенного желания объяснить магическое
переживание убедительными, благоразумными терминами.
считают его интеллектуальным упражнением и используют его для
"выслеживания" самих себя. Тем не менее, их козырной картой, как
"сталкеров", является то, что они продолжают остро осознавать, что мы
воспринимающая сторона, и что восприятие обладает большими
возможностями, чем может представить себе ум.
возможностей человеческого сознания.
Маги научились придерживаться идеальной смеси безжалостности, хитрости,
терпения и ласки. Эти четыре основания немыслимо перепутаны друг с
другом. Маги культивируют их, намеренно вызывая эти основания. Они,
конечно же, являются позициями точки сборки.
было определением владения этими четырьмя принципами. Поэтому,
собственно говоря, любое действие мага продумано и в мыслях, и в
реализации, и представляет собой своеобразную смесь четырех оснований
"выслеживания".
путеводители, - продолжал он. - Это четыре различных состояния ума,
четыре различных марки интенсивности, которые маги могут использовать,
заставляя свои точки сборки передвигаться в особые позиции.
его мои настойчивые просьбы и расспросы.
молот на наковальню, - сказал он. - Это наша тенденция размышлять,
спрашивать, разоблачать. Но ей нет места внутри дисциплины магии. Магия
- это акт достижения места безмолвного знания, а безмолвное знание
невозможно осмыслить. Его можно только переживать.
маги, пытаясь защитить себя от подавляющего эффекта безмолвного знания,
развили искусство "выслеживания". Выслеживание передвигает точку
сборки ежеминутно и неуклонно, тем самым давая магам время и
возможность поддержать себя.
наиболее часто - это контролируемая глупость. Маги утверждают, что
контролируемая глупость является единственным способом, посредством
которого они имеют дело сами с собой - в их состоянии расширяющегося
сознания и восприятия - а также и каждым в мире повседневных дел.
контролируемого обмана, или искусство притворства быть полностью
погруженным в действие, которое в данный момент под рукой - притворства
до такой степени, когда никто не сможет отличить его от реального
поведения. Контролируемая глупость - это не открытый обман, говорил мне
дон Хуан, но утонченный, артистичный способ быть отделенным от всего, в
то же время оставаясь неотъемлемой частью всего.
Очень надоедливое искусство и трудное для обучения. Большинство магов
просто воротит от него, не потому, что ему присуще какое-то зло, а
потому, что при использовании его требуется много энергии.
не особенно нравится ему, возможно, из-за того, что его бенефактор был
так искусен в этом. Или, может быть, из-за того, что его
индивидуальность - которая, как он говорил, была неискренней и мелочной
- просто не обладала проворством, необходимым для того, чтобы
практиковать контролируемую глупость.
озорными глазами.
сказал он и пожал плечами, выражая смирение, - поэтому все, что нам
остается делать, это практиковать контролируемую глупость и смеяться
над собой.
ни в коей мере не мелочный.
вопросах личности вся человеческая раса делится на три категории, -
сказал он и улыбнулся так, как делал это всегда, когда выдавал себя за
меня.
запутано, чтобы его можно было характеризовать так просто.
сказал он. - И что мы все принадлежим к одной из трех категорий.
но в этот раз, благодаря тому, что мой ум был совершенно чист, я
почувствовал, что он говорит совершенно серьезно.
классификации, созданной "сталкерами". Он сказал, что люди первой
категории являются идеальными секретарями, помощниками и компаньонами.
Они обладают очень подвижной индивидуальностью, но их подвижность не
является вдохновляющей. Тем не менее они полезны, заботливы, полностью
приручаемы, изобретательны до определенных границ, забавны, воспитаны,
милы и деликатны. Другими словами, это люди, приятнее которых не найти,
но у них есть огромный недостаток - они не могут действовать
самостоятельно. Они всегда нуждаются в тех, кто бы направлял их.
Получив направление, каким бы напряженным и противоречивым оно ни было,
они потрясающи в его реализации. Но предоставленные самим себе, они
погибают.
мстительные, завистливые, недоверчивые и эгоистичные люди. Они говорят
только о себе и обычно требуют, что-бы люди подчинялись их стандартам.
Они всегда перехватывают инициативу, даже если с ней им неуютно. Им не
по себе в любой ситуации, и они никогда не расслабляются. Такие люди
ненадежны и всегда всем недовольны, при большей незащищенности они
становятся еще более отвратительными, чем есть на самом деле. Их
смертельным недостатком является то, что они должны убивать, чтобы быть
лидерами.
отвратительны. Они никому не служат и никому не навязывают себя. Скорее
всего они равнодушны. У них есть возвышенное понятие о самих себе,
составленное из грез и желаемых мечтаний. В чем они экстраординарны,
так это в ожидании, что вот-вот что-то произойдет. Они ожидают, что
будут открывателями и победителями. Они обладают чудесной способностью
создавать иллюзию того, что их ждут великие дела, которые они всегда
обещают себе выполнить, но не делают этого никогда, поскольку для этого
у них нет, фактически, никаких ресурсов.
категории. Потом он попросил меня классифицировать самого себя, и я
начал трещать без умолку. Дон Хуан, согнувшись от хохота, свалился на
землю.
предположил, что представляю собой комбинацию всех трех категорий.
извиваясь от хохота. - Мы просто люди, и каждый из нас представляет
только один из трех типов. И как я убежден, ты принадлежишь ко второй
категории. "Сталкеры" называют таких людей пердунами.
остановился на середине фразы. Вместо этого я понял, что это правда,
что существует только три типа личностей и каждый из нас пойман в одну
из трех категорий, в жизни нет места надежде на изменение и
освобождение.
остается один путь к освобождению. Маги давно научились тому, что
только наше личное самоотражение бросает нас в одну из категорий.
Сказал он. - В какую бы категорию не попадал наш образ самих себя,
вопрос заключается только в нашей собственной важности. Если у нас нет
собственной важности, значит, нет и вопроса, к какой категории мы
относимся.
смеха. - Так же, как и ты. Но теперь я тот пердун, который не принимает
себя серьезно, в то время как ты по-прежнему делаешь это.
этого энергии.
жуткой.