стегали плетьми, подгоняя отстававших. Со стены было ясно видно, что па
многих татарах уже надеты русские крестьянские полушубки и армяки, а
пленные идут раздетые, оборванные, многие в одних портах и рубахах. Не-
которые падали; на них набрасывались татары и били, пока те не вставали
снова или же не затихали навсегда.
складывая растасканные из домов бревна и доски.
кричал, клялся, что никакого вреда никому в Рязани не будет:
Свободно пойдете, куда хотите, татары пальцем вас не тронут.
янный! Сродственников обманом перебил. Каин проклятый!.. Недаром тебе
анафему поют!
ну!
пешно повернул коня и умчался обратно.
там. Татары, скрываясь за большими деревянными щитами, начали обстрел.
Они оттягивали бревно с железной чашкой на конце, опускали в чашку
большой камень. Бревно с грохотом откидывалось вперед, швыряя камень.
Невдалеке, за развалинами дома, скрывались в засаде татарские всадники,
поджидая, не выйдут ли смельчаки из ворот. Воевода Кофа приказал стро-
го-настрого:
Они нам готовят лукавую затею!
Юртджи писали последние приказы отрядам. Самые строгие наказания угрожа-
ли тем, кто не ворвется в город, а откатится обратно.
вопросы кивал головой или отрицательно подымал палец. Наконец сказал:
пущенную стрелу. Прикажи завтра сделать из глины тысячи дзаголма, чтобы
варить мясо для пира, для праздника победы. Но эту ночь надо спать и го-
товиться к бою.
ние:
жиром и маслом!
друг к Другу, сидела группа людей в больших белых тюрбанах и цветных
ватных халатах, отороченных мехом. Одни причитали, другие твердили мо-
литвы. Около них стоял Хаджи Рахим с поднятой рукой, в которой при ярком
лунном свете блестела золотая пайцза.
вой мечи. При каждом их движении мусульмане принимались кричать, а Хаджи
Рахим поднимал выше золотую пластинку.
монголы отшатнулись. Они пытались убежать, по из темноты выступили "не-
победимые" с обнаженными мечами и остановили их. Толмач обратился к мон-
голам:
вы здесь, около порога джихангира? Пожалейте свою красную жизнь толщиной
в нитку!
их зарубим, возьмем их золото и серебро. Они были вместе с урусутами! А
этот мусульманский колдун с длинной бородой поднял над ними золотую
пайцзу Священного Воителя. Пока он держит пайцзу, мы их не тронем. Когда
он опустит руку, мы заколем торгашей и разделим добычу...
ваша родина? Как ваши имена? К кому у вас нужда? Говорите скорее!
вида, с длинной черной бородой, выпрямился и сказал:
цы, приехали торговать в твоем войске. Наше золото и серебро послужит
для общей пользы: мы скупаем у воинов продаваемые ими вещи и сами прода-
ем сушеный виноград, фисташки, имбирь, вино, хлеб и все, что нужно для
твох великолепных храбрецов.
лотую пластинку.
что дервиши и имущества не имеют и золото презирают.
народы. Кто мне не покоряется, тот увидит смерть. Кто вносит беспорядок,
как вы,- указал он на монголов,- тому мои "непобедимые" ломают спину...
действительно купец. Каждый купец получит пайцзу и будет ездить с моим
войском и свободно торговать. Кто же окажется лгуном, тому разобьют за-
тылок и бросят собакам. А вы, шатуны, бродяги, отошедшие от своего отря-
да, вы из какого тумена?
кагана, и позорите имя Гуюк-хана. Субудай-багатур, проверь, из каких от-
рядов эти шатуны, отрежь каждому правое ухо и с охраной отошли их обрат-
но в лагерь Гуюк-хана.
них более внимания, взял за рукав Хаджи Рахима и повел его за собой.
шубы. На них, поджав ноги, сидел Бату-хан. Он рассеянно кивал головой,
слушая, что рассказывал сидящий рядом Хаджи Рахим. Дервиш был в русском
нагольном полушубке и меховых сапогах - подарок Бату-хана.
ходил по церкви и, крестясь, прилеплял восковые свечи перед каждой ико-
ной. Это он делал по приказу монгольского владыки, который ему заявил
через толмача: "Я хочу выразить почтение каждому урусутскому богу. Я не
хочу, чтобы какой-нибудь урусутский бог на меня сердился и мне вредил".
Хаджи Рахим ему говорил:
ви. Зачем ты истребляешь столько народов, которые хотят жить мирно и
свободно?..
ленная должна покориться потомкам моего деда - Священного Воителя.
говорят мне только Субудай-багатур, Юлдуз-Хатун и ты... Мое желание -
иметь всегда человека, который говорит правду. Конечно, ты должен гово-
рить правду, только когда мы вдвоем. Если ты начнешь меня осуждать при
других, я прикажу переломить также и тебе хребет, чтобы другие меня боя-
лись...
церкви:
Бату-хан засопел:
перед Бату-ханом.
гольские?
добрых и злых. А самый могучий - наш бог Сульдэ, бог войны. Он даст нам
победу, и все покорятся нашему мечу. Тогда монголы будут править всей