Пути было найдено, что наилучшими условиями для изучения и работы над собой
являются обычные условия жизни человека, так как с одной точки зрения эти
условия являются более легкими, а с другой они являются наиболее трудными.
Поэтому, если человек получает что-либо в этих условиях, он сохранит это во
всех условиях, тогда как если он получает это в специальных условиях, он
будет терять это в других.
внешнее учитывание?
людям. Вы учитываете других людей и делаете не то, что приятно вам, но что
приятно им. Это значит, что вы должны жертвовать собой, но это не означает
самопожертвования. Это означает, что в отношениях с людьми вы не должны
поступать без размышления. Вы должны сначала думать, а затем действовать.
Ваше размышление покажет вам, что если чаще всего человек предпочитает,
чтобы вы действовали определенным образом, а вам при этом все равно, то
почему не делать то, что нравится ему? Поэтому идея жертвы не входит сюда.
Но если для вас это не все равно, тогда это совершенно другое. Что лучше для
вас, что лучше для них, кем являются эти люди, что вы хотите от них, что
хотите сделать для них, -- все это должно войти в размышление. Но идеей
является то, что в отношении к людям ничего не должно происходить
механически, без размышления. Вы должны выбирать ваш образ действий. Это
значит, что вы не должны проходить мимо людей, не видя их. А внутреннее
учитывание означает, что вы проходите мимо них, не замечая их. Мы имеем
слишком много внутреннего и недостаточно внешнего учитывания. Внешнее
учитывание очень важно для самовоспоминания. Если его недостаточно, мы не
можем помнить себя.
понимаете себя. Это есть понимание их трудностей, понимание того, чего они
хотят, наблюдение впечатления, которое вы производите на людей, и попытка не
создавать ложного впечатления.
Необходимо понять принцип и создать стандарты для себя. С помощью внешнего
учитывания вы контролируете впечатление, которое хотите создать. Внутренним
учитыванием вы хотите создать одно впечатление, а создаете другое.
остаетесь далекими от себя.
началом; играть сознательную роль означает значительно большее.
постоянное ощущение обманутости, низкооплачиваемости.
какой-либо специальной техники, применяемой против него?
зрения. Больше наблюдайте. Возможно, что вы найдете моменты, свободные от
учитывания, и увидите, как начать борьбу с ним и изучение. Оно является
механическим, механическим отношением, таким же, как отождествление.
учитывания?
какого-либо оправдания. Обычно всегда требуется причина для оправдания, но
если мы находимся в состоянии внутреннего учитывания, мы всегда оправдываем
это. Внутреннее учитывание означает отождествление, внешнее учитывание
означает борьбу с отождествлением. Внутреннее учитывание является
механическим;
практикуя неотождествление, пытаясь контролировать внимание, вы найдете
много возможностей изучения внешнего учитывания, и, если вы отыщете примеры,
возможно, найдете и методы борьбы с внутренним учитыванием и трансформации
его в практику внешнего учитывания. Например, вы беседуете с кем-либо, от
кого хотите что-то получить. Скажем, он знает что-то, и вы хотите, чтобы он
сказал вам то, что он знает. Тогда вы должны разговаривать так, чтобы ему
понравиться, не споря, не противореча ему. Внешняя оценка всегда практична.
высоко?
другие люди не оценивают вас достаточно. Очень важно понять внутреннее
учитывание. У него есть так много тонких форм ее, которых мы не замечаем, и
тем не менее наша жизнь наполнена этим.
не замеченным. Имеется много психологических состояний, которые обычная
психология не может объяснить или описать, зависящих от отождествления и
учитывания.
нем. Когда вы учитываете, это уже слишком поздно. Вы должны думать о
типичных случаях учитывания, о том, что создает его, и затем иметь
правильную точку зрения о нем, осознать, насколько оно бесполезно и смешно.
Потом сравните его с внешним учитыванием и попытайтесь не забывать этого.
Если вы сделаете
возможно, тогда внутреннего учитывания не будет. Что действительно важно,
так это думать об учитывании, когда вы свободны от него, а не оправдывать и
не скрывать его от себя.
внутренне. Это кажется наиболее трудным из всего, с чем приходится иметь
дело.
более видимым. А это означает, что оно уменьшается, ибо оно не может быть
видимо без своего уменьшения. Тот факт, что вы замечаете его, доказывает,
что оно становится менее сильным. Это является естественной иллюзией, такой
же, как тогда, когда кажется, что вы перестали понимать, как прежде. Это
означает начало понимания. Первое сомнение в понимании уже означает
некоторое понимание.
которое может быть вызвано только отрицательными эмоциями?
каждой отрицательной эмоции; вы не можете иметь отрицательной эмоции без
отождествления. Поэтому изучение отождествления и борьба против него
является очень могущественным оружием в борьбе с отрицательными эмоциями.
Иногда вы не можете бороться с отрицательной эмоцией непосредственно, но,
путем попытки неотождествления вы уменьшаете ее силу, ибо вся сила
отрицательных эмоций лежит в отождествлении и воображении. Поэтому, когда вы
отделяете отождествление и воображение, отрицательная эмоция практически
исчезает или в какой-то мере изменяется.
должны больше наблюдать и работать против сильного отождествления с эмоцией?
отрицательными эмоциями, так как имеется много весьма определенных методов,
различных для различных эмоций; но сначала вы должны бороться с
отрицательным воображением и отождествлением. Этого совершенно достаточно,
чтобы разрушить многие из обычных отрицательных эмоций, во всяком случае,
сделать их более слабыми. Вы должны начать с этого, так как начинать
применение более сильных методов возможно только тогда, когда вы можете
бороться с отождествлением до некоторой степени и когда уже остановили
Мережковский Дмитрий
Буджолд Лоис
Суворов Виктор
Курылев Олег
Буркатовский Сергей
Шилова Юлия