Чтение 50–й страницы книги ~Самовар~

ощущений без хлопот и напрямую, он отнюдь не всегда этому следует, а
предпочитает хлопотное и долгое реальное действие? Почему он не хочет
нажимать свою педальку, тварь нелогичная? Почему не бежит всегда от скуки
подобным путем?

Нет же, зараза: потеет, стонет, проклинает -- и действует. И мог бы на
все плюнуть -- а не плюет. Чушью же занимается! -- а наркоманом быть не
хочет.

Все хочет иметь -- а скуки стремится избегать.

ТОРЖЕСТВО СОЗИДАТЕЛЬНОГО РАЗУМА? Одни люди сформулировали, что труд --
это Божье проклятие, и такова доля человека в наказание за грехи. Другие
язвили по поводу скуки в раю и интересного общества в аду. Третьи придумали
теорию прогресса, объявили человека венцом творения и целью ему
сформулировали построение счастья на земле. Человеку дан умный разум, умелые
руки, а вместо сердца -- пламенный мотор.

Поэтому человек даже при самом свободном выборе обычно не хочет быть
наркоманом, а хочет быть созидателем. Просьба из президиума считать это
победой разума над сарсапариллой. {Победе разума над сарсапариллой посвящен
отдельный труд У. С. Портера.} Над чувствами.

Но мы рассмотрели, убедились, утверждаем, что первичны -- ощущения!
Разум на них базируется, больше ему не на чем базироваться. Он их
обслуживает. И какой бы выбор человек ни делал -- в конце концов он всегда
сводится к выбору между двумя желаниями. И побеждает то желание, то чувство,
которое сильнее, только и всего. Разум знает, что все условно, все
относительно, главное -- насладиться полнотой жизни, и нечего зря трудиться
до седьмого пота, все помрем и прахом будем.

Значит, желание человека действовать -- внутренне ему присуще и от
разума не зависит. А вот создан он так, чтобы действовать. Значит, ощущения
от действия, от напряжений умственных и физических сил -- неадекватны для
него ощущениям "обманным", напрямую. Запрограммирован он природой через
ощущения -- на действия.

А наркомания -- это тот боковой тупиковый ход, которым неизбежно идет
меньшинство, вроде как обман мясной мухи, руководствующейся запахом тухлого
мяса для откладывания в него яиц -- и иногда она ошибается и откладывает их
в цветок, есть такой, который точно пахнет тухлым мясом. С точки зрения мухи
главное -- запах, субъективно она к нему стремится. С точки зрения природы
-- накладочка, бывает, без этого не обходится. Крайности всегда выходят за
рамки явления, краешки обламываются, отграничивая и показывая собою пределы
явления. Так каменщик стряхивает с мастерка излишки раствора, а на кладку
идет лишь необходимое количество. Так река, прокладывая русло, частично
впитывается в берега, расходуя часть воды на увлажнение пути, чтоб дотечь до
моря. Природа, чтоб достичь чего-то, неизбежно преодолевая сопротивление
среды, всегда действует "с запасом".

Если бы человек руководствовался разумом -- он не совершал бы
неразумных поступков.

Если бы человек руководствовался действиями -- он не бежал бы от
действий в наркоманию и хобби.

Если бы человек мог ощущать "напрямую" столько же всего и с такой же
силой, как через действия, он всегда предпочитал бы действию искусственно
вызываемые ощущения.

Ощущения -- разум -- действия: вот цепь. Для наркомании ни ума, ни сил
не надо. Применение ума и сил дает, на уровне мозга, опять же, ощущения.
Если ум и силы "отключить", вывести из этой цепи -- столько ощущений уже, в
общем и целом, никакими заменителями не наберешь.

Разум -- это такой механизм в мозгу, посредством которого человек может
ощущать всего-всякого гораздо больше животного. Само сознание чего-то --
судьба близких, положение твоих дел, о чем узнаешь из письма или по телефону
-- уже дает тебе положительные или отрицательные ощущения, может делать
счастливым или несчастным.

Действия -- это такой механизм, приводимый в движение и координируемый
разумом, который позволяет человеку, опять же, массу всего наощущать.

Разум, во-первых, уже сам является "давателем" ощущений: через
размышления, через пропущенное через себя восприятие реальной жизни или
условного искусства.

Разум, во-вторых, есть трансформатор между превращением ощущения в
действие, и декодер между действием и доставляемым этим действием ощущением.
(Простейшее ощущение, как голод и его удовлетворение, и без разума
обойдется. А радость достигнутой цели или научного открытия -- возникает
опосредованно через разум.)

И только через максимальную работу умственных и физических сил человек
в общем -- и человечество в целом -- может получать максимум ощущений, что и
есть для него жизнь.

И тогда он чувствует себя человеком.

Действия могут быть хорошими и плохими, полезными и вредными, умными и
глупыми -- любые определения и оценки тут условны, зависят от точки зрения,
цели, морали, системы представлений. А нервной системе они необходимы, она
без них не может.

На плоту через пороги и водопады! Поднял двести килограмм, один избил
десять человек! Десять лет ночей не спал, совершил открытие, над которым
веками бились! Кайф, здорово, я смог, сделал, я что надо!

Реализация всех своих возможностей до предела дает человеку ни с чем не
сравнимое ощущение -- полноты бытия и своей значимости. Бывает и трудно, и
мучительно, и опасно -- а отрадно.

Обычно это и называется самореализацией.

Повторяю для особо одаренных:

ощущения <----> разум <------> действия

САМОУТВЕРЖДЕНИЕ. Главный инстинкт - выжить. Когда-то первобытному
человеку, чтобы выжить, было жизненно необходимо быть сильным, храбрым,
умным, ловким, выносливым. Иначе не победишь хищников и врагов, не добудешь
добычу на охоте. На всех досыта еды не хватит. Выживали те, у кого эти
качества присутствовали в наибольшей степени. Они в первую очередь и
оставляли потомство.

Сильный берет лучший кусок и лучших женщин. И каждый хочет, тянется,
быть как можно сильнее. Все силы прикладывает, главное в жизни для него --
именно это. И бдительно охраняет свое место в иерархии семьи, рода, племени.
Подняться, не опуститься! Хватает мяса только на одного -- его берет
сильный, хватает на многих -- потом берут мужчины "по степени главности",
потом -- их женщины в той же строгой очередности, хватает на всех с избытком
-- сильный все равно берет первым что хочет, и никто не смеет опередить его:
изобьет, искалечит, убьет, выгонит вон из стаи.

Собственно, у животных так же. А человек -- то же животное плюс разум и
руки. П л ю с, а не вместо. А физическое, биологическое устройство человека
осталось то же самое, ставший царем природы кроманьонец от нас ничем не
отличался. Его уникальную нервную систему мы получили в неизменном
состоянии.

Мы все -- потомки победителей. Слабые и побежденные вымерли.

Что означает, когда сильный берет первый кусок, даже если еды полно? Он
голоднее, жаднее, нетерпеливее, жрет больше? Нет, он этим заявляет: я самый
крутой, сильный, храбрый, умелый, значительный; главный. Я способен делать,
и делаю, большее, чем вы, и это имеет огромное значение -- для меня, для
вас, для племени, для всех. Но в первую очередь для меня самого. Делаю-то я
все в первую очередь для себя самого, потом для своей семьи, потом уже для
вас всех, уж коли мы живем вместе, потому что вместе нам выживать легче и
лучше. Не взять первому лучший кусок -- могут подумать, что ты слаб,
оттеснят, обнаглеют, в голодное время вообще сдохнуть можешь. Драться за
кусок каждый раз? Да нет, лучше отметелить сразу одного-другого, и пусть
каждый всегда знает, где его место и кто такой я.

А прочие дерутся, мерятся силой, за свое место в очереди.

Это самая первобытная форма самоутверждения.

Более или менее осознанное или неосознанное ощущение своей значимости,
значительности, -- сильнейшее в человеке после удовлетворения простейших
физиологических потребностей. Это проявление того же инстинкта выживания --
который позволил выжить до сих пор.

Посадите волчью стаю по клеткам, кормите вожака последним -- он будет
беситься и чахнуть от непереносимого и несправедливого унижения. Для него
жизненно важно быть первым. Плевать на корм, он может отказаться от него и
вообще лучше сдохнуть. А иначе волки и не выжили бы. Естественный отбор,
выживать должны лучшие. (А лучшего, без борьбы, -- в последние?! Крах
природы, невроз.)

Естественный отбор у цивилизованного человечества в общем прекратился,
искусственно помогают жить даже самым паршивеньким и слабым. Но инстинкт
жизни и нервная система остались те же самые. Поэтому:

стремясь к самореализации через действия,

человек всегда предпочитает такие действия,

которые служат к его самоутверждению.

Что бы человек ни делал -- он всегда хочет быть значительным. Не
последней скотиной. Уважать себя. И чтоб другие уважали.

На хрена?

В каких формах самореализуется человек? В таких, которые ему как
минимум известны. Которые как минимум вообще существуют в современном
обществе, цивилизации. Нельзя стать знаменитым древнегреческим
кинооператором, скажем.

На сколько человек хочет реализовать свои возможности? На столько, на
сколько можно.

А на сколько можно? А никто не знает. Границы туманны. Пределы
постоянно отодвигаются. Наука утверждает, что обычно мы используем лишь
пятнадцать процентов потенциальных возможностей своего мозга. Как они
высчитали эти проценты, сказать трудно. В цифре можно усомниться. Но то, что
кроманьонец, с его мозгом, изготовлял свои примитивные двадцать видов ручных
орудий труда -- и с тем же мозгом изобретает компьютеры, создает науки и
летает на Луну -- это факт, а не реклама.