обвиняет "Харперс" в том, что она скупила половину всей Новой Андромеды.
Просто за обвинения в адрес "Анреко" платит "Харперс". Три года назад
"Харперс" хотела купить "Анреко", но старый Гарфилд выскочил из
соковыжималки.
подвернулась эта история с выборами, на которых, по мнению независимых
наблюдателей, якобы выиграл полковник, "Харперс" поддержала апелляцию и
добилась этого дикого решения арбитражного суда. Подумать только! Признать
законченного террориста главой законного правительства только оттого, что
грязные батраки голосовали за него, а не за Президента!
дорогое занятие. Им достаточно, если в стране воцарится хаос и "Анреко" не
сможет быть их конкурентом в экспорте вирилеи.
тратите на поддержку террористов, что для приличных людей не останется.
написал на нем сумму и протянул мне. Я запустил туда глаза.
будут стоить дороже ваших сожженных пеньков.
всегда вам будем рады. Если вы захватите с собой разработки "Павиана" и
кое-какие документы, то получите втрое больше.
женаты на убийстве, князья -- на непокорстве, судьи -- на подкупе, шпионы --
на лживости, купцы женаты на мошенничестве, крестьяне -- на невежестве, а
земляне -- на алчности". Как видите, мы с самого начала вполне вписались в
существующее социальное устройство.
телевидению, сразу вслед за передачей о парапсихологии и телекинезе, и сам
Идар Хас вдруг пригласил его на обед. Я вел машину, а он раскрыл визитницу и
аккуратно сажал в гнезда визитные карточки. Сзади копошился Джек Лиммерти.
Ван Роширен покончил с визитками и спросил:
пьяный в кабачок, а там сидит другой пьяный. Ему не понравилась ваша морда,
и он дал вам по морде, которая ему не понравилась. После этого половина
кабачка стала драться за .вас, а другая половина -- за этого пьяного. Где
тут исторические корни?
сотни жизней и имеющую тысячи мучеников-, сравнивают с пьяной дракой, это
унижает достоинство народа.
остальных стран Новой Андромеды. На западе она выходит к океану, а восток и
юг занимают пустыня и горы, Пустыня эта понемногу наступает. Остается сорок
тысяч квадратных километров, на которых сотни лет жили разные племена,
разводили лошадей и резали друг Другу головы, а в долинах возделывали просо
и вирилею. Климат в долинах уникальный, больше нигде на Андромеде вирилея не
растет. Купцы из соседних стран всегда приплывали сюда за вирилеей, хотя,
конечно, она стоила не так дорого, как сейчас.
своей властью и основал династию Дассов. Он построил в стране дороги, чтобы
быстрее рассылать войска и приказы, ввел единую монету, упорядочил
налогообложение и прочее, и прочее, за что прогрессивные журналисты величают
его деспотом.
признак деспотизма, то Земля до сих пор даст Асаиссе сто очков вперед.
суда и передал его назначаемым из столицы чиновникам, но потом вынужден был
отменить этот приказ. Население обиделось за Бога.
Великий Царь звучит не так громко, как в переводе, потому что Дасс был
"великим царем", а правил он "малыми царями". Кажется, это называется
феодализмом. Так вышло, что после смерти Дасака власть великого царя
становилась все меньше, а власть малых царей -- все большей, и
вышеупомянутый централизованный деспотизм, то есть дороги, законы и единая
монета, исчез совершенно.
и начал воевать с малыми царями. Сам он был скорее администратором, чем
полководцем, но у него были хорошие военачальники, и лучшим из них --
Исинна, товарищ его детских игр, и сам, как вы понимаете, малый царь. Исинна
завоевал для Дасака все отпавшие земли, и чем лучше он воевал, тем больше
Дасак его боялся.
излагает по-разному. Несомненно следующее. Вскоре после того, как Исинна
выиграл для Дасака битву Белых Облаков, в которой он использовал пятьдесят
тысяч личных, своих воинов, Дасак вызвал его в столицу на новогоднее
торжество и утопил в бочке с маслом.
заключаются в следующем. Официальная версия гласит, что после битвы Исинна
сказал: "Кто сильней, тот и должен быть великим царем" и отправился в
столицу, чтобы убить своего господина. Мятежники рассказывают следующее. Чем
больше становилась слава Исинны, тем страшнее была зависть в сердце великого
царя. Он думал: "Не для меня старается Исинна! Скоро он убьет всех моих
врагов, и выйдет так, что некому будет оказать мне поддержку, когда он
пойдет на меня войной. Что тогда спасет меня от смерти? Разве там, где речь
идет о власти, есть место слову "преданность"?" На новогодний праздник
великий царь позвал Исинну в столицу. "Не ходи", -- сказали ему воины. "Я не
могу проявить неуважение к государю", -- возразил Исинна. "Тогда возьми нас
с собой". "Нет, -- ответил Исинна, -- ибо если я возьму вас с собой, а царь
убьет меня, вы поднимете бунт, а разве можно бунтовать против царя?"
голубей, в последний миг рассказавших царю о приготовленной для него ловушке
и о волшебной чаше, которая лопнула, .когда в нее налили яд. Вторая версия
утверждает, что полководца, чьи руки были по локоть в крови, зарезали, как
невинного агнца. Обе содержат множество несообразностей, и поэтому обе
заслуживают доверия.
вышел посмотреть. Молодой человек в потертых джинсах вежливо обратился ко
мне:
входа в кабачок, поднял вверг кулак и заорал:
кабачка, торопясь отвезти машины от неприятного места. Я вытянул голову и
прикинул, что толпа набилась большая и что ближе, чем через Оранжевый
проспект, не проедешь.
никаких волнений. Исинна принадлежал к роду царей-жрецов. Лет через сорок в
его родном краю объявилась крестьянская секта. Лидеры ее пустили слух, что
Исинна не умер, а улетел на белом фениксе в пустыню, где и будет скрываться
до тех пор, пока беззакония Дасака и его рода не переполнят чашу терпения.
После этого Исинна ударит своим жезлом и расколет дворцы и замки, пустыня
обратится в возделанное поле вирилеи. Посреди этого поля воссядет Исинна на
золотом троне под серебряным балдахином и вычешет из мира все зло, как блох
из собаки, и выстирает души людей, как прачка стирает белье. После этого
урожаи проса и вирилеи будут созревать четыре раза в год, в небе заделают
все дырки, через которые идет дождь и светит солнце, а свет по всей Земле
будет идти от трона Исинны.
прирожденное свободолюбие народных масс. Лозунг превращения пустыни в сад
покорил сердца людей, а хозяйственно-экономические преобразования,
намеченные в пункте о четырех урожаях, и финансовая реформа, связанная с
превращением скал и холмов в золотой песок, побудила народ к героической
революционной борьбе.
легендарный вождь резал его врагов. Правительство перепугалось. В столице
поставили Исинне статую и пересмотрели официальную версию истории. Они
согласились, что Исинна погиб в полной покорности великому царю, и стали
пропагандировать его как идеального верноподданного. Огласили письма,
которые Исинна послал своему войску, умоляя не бунтовать после его казни,