совершенно новую и надежную основу.
что растительный и животный мир возник не в результате божественного акта
творения. Вопреки утверждениям знаменитого шведского натуралиста Карла
Линнея (и многих его единомышленников) этот мир не является неизменным.
Наоборот, на протяжении геологических эпох он непрерывно изменялся от
простейших форм к сложным, все более совершенным. Эти эволюционные
изменения происходили всегда в результате естественных причин, подчинялись
естественным закономерностям, действующим и сегодня.
выступили против Дарвина, многие заняли выжидательную позицию и лишь
кое-кто приветствовал новое учение, стал его последователем и убежденным
борцом за его признание.
представления, выбивала из привычной колеи, - принять эту новую веру
многим было нелегко.
говорит о человеке, разумеется, намеренно: в письме к одному из друзей
ученых он признается, что обошел вопрос о происхождении человека от
древних обезьян потому, что эта проблема затрагивает слишком много
предрассудков. И тем не менее мы находим в его книжке такую фразу: "Свет
озарит и происхождение человека, и его историю". В этих обыденных словах
достаточно четко выражена мысль, что и человек является плодом
эволюционного прогресса.
распространивших его учение и на человека, был известный немецкий ученый
Эрнст Геккель, профессор Иенского университета. В своей книге
"Естественная история мироздания" он дал полное, хотя и основанное на
предположениях, родословное древо человека и научно аргументировал с точки
зрения эволюции существование переходной формы между человекообразными
обезьянами и человеком. Эту гипотетическую особь Геккель назвал
Pithecanthropus, образовав название из двух греческих слов - pithecos -
(обезьяна) и anthropos - человек, иначе говоря, обезьяночеловек. Следует
подчеркнуть, что в 1868 году, когда книга Геккеля впервые увидела свет,
доказательства существования питекантропа отсутствовали - не было найдено
ни куска черепа, ни какой-либо другой кости, ничего.
который решил добыть эти доказательства, - Эжен Дюбуа.
где он изучал естествознание и медицину, Дюбуа поступил ассистентом к
выдающемуся анатому Максу Фюрбрингеру. Еще в годы учебы Дюбуа с интересом
следил за борьбой вокруг признания эволюционного учения и роли эволюции в
происхождении человека. Горячий сторонник теории Дарвина, он сразу
ухватился за гипотезу Геккеля о питекантропе. Дюбуа поверил в
существование питекантропа. Он был твердо убежден, что подтверждение этой
гипотезы послужит лучшим доказательством истинности эволюционного учения
Дарвина.
не знал, где искать. Но однажды он прочел в научном журнале статью,
которая утверждала, что если уж верить в существо, стоявшее между
животными и человеком, то искать его кости можно только на островах
Малайского архипелага. Лишь там живут гиббоны - единственная группа
обезьян, которая имеет какое-то отношение к человеку. Вскоре Дюбуа узнал,
что на острове Суматра обнаружены позднетретичные млекопитающие, и
окончательно решил, что питекантропа следует искать на Малайском
архипелаге. Дюбуа считал, что питекантроп мог жить в конце третичного
периода.
экспедиции за питекантропом оставались без ответа. Сам Дюбуа не был
состоятельным человеком, но обладал таким ценным качеством, как упорство
исследователя. Он решил оставить работу в университете и поступить врачом
в голландскую колониальную армию. Фюрбрингер, которому Дюбуа сообщил о
своих намерениях, дружески отговаривал молодого ученого, убеждая, что
многолетнее пребывание в экваториальной Азии погубит его университетскую
карьеру. Но Дюбуа не изменил своего намерения. Мысль найти питекантропа,
доказать, что законы эволюции действительны и для человека, была слишком
заманчивой.
на западном побережье острова, в Паданге, он и начал свою службу в
больнице. На Суматре Дюбуа сразу приступил к раскопкам, уделяя им все
свободное время. С помощью туземцев он обследовал все пещеры в
окрестностях Паданга, но безрезультатно. Вероятно, только отсутствием
опыта можно объяснить, что здесь, в тропиках, Дюбуа начал раскопки с
пещер. Ведь то, что в Европе приводило к успеху, здесь оказывалось
бессмысленным. В Европе древнему человеку приходилось прятаться в пещерах
в холодное время года, при наступлении ледников, а во влажном и жарком
климате тропиков, где не существует резкой разницы между летом и зимой,
пещеры никогда не служили людям жильем.
поглотили все его сбережения, но и самой маленькой косточки питекантропа
он не обнаружил. Правда, попадалось много костей животных. К счастью,
Дюбуа был не только упрям, но и терпелив - неудачи не остановили его.
найденные неким ван Ритшотеном в каменоломне, где добывали мрамор.
Обработав и соединив обломки, Дюбуа решил, что это череп австралоидного
типа, но ни в коем случае не череп жителя Явы. Однако находка побудила
ученого просить перевода на Яву. Его желание удовлетворили.
неподалеку от Вадьяка, на южном берегу острова. Вскоре ему удалось найти
обломки черепа. Но Дюбуа был хорошим анатомом и понимал, что ни этот
череп, ни ранее найденный не принадлежат предкам человека. Следовательно
слои, в которых они обнаружены, относятся к более позднему геологическому
времени, а значит, и искать в них кости питекантропа бесполезно. Поэтому
Дюбуа изменил место раскопок: сначала он перенес их к Кедунг-Брубусу, в
сторону от побережья, а потом - в окрестности селения Триниль, где местные
жители давно находили древние кости. Самые крупные, принадлежавшие
животным с хоботом, они считали костями великанов.
времени года уровень воды в реке понизился, обнажив слои пород, в которых
находили кости. Вскоре и Дюбуа обнаружил здесь множество костей и зубов
вымерших млекопитающих. Самой интересной из первых находок был зуб -
третий верхний коренной, который сразу привлек внимание Дюбуа. Он принял
его за коренной зуб большого шимпанзе, к тому времени на Яве уже
вымершего. Спустя месяц всего в трех метрах от места, где был найден зуб,
он откопал черепную крышку с сильно развитым надглазничным валиком. Однако
Дюбуа все еще продолжал считать, что и это кости вымершего шимпанзе.
год. И вот в августе 1892 года в том же слое, на расстоянии всего
пятнадцати метров от места первых находок, Дюбуа раскопал неповрежденную
левую бедренную кость. И если зуб и черепную крышку можно было с большей
или меньшей уверенностью приписывать шимпанзе, то в отношении этой кости у
опытного анатома не могло быть никаких сомнений: она принадлежала
существу, передвигавшемуся в вертикальном положении.
- на этот раз второй верхний. Ученый сразу опубликовал краткое
предварительное сообщение о своих находках, но оно не привлекло особого
внимания, так как было напечатано на страницах малоизвестного специального
журнала.
немецком языке обширный иллюстрированный труд о своих находках. Название
его было и впрямь сенсационным: "Питекантроп прямоходящий -
человекообразный промежуточный тип с острова Ява". Дюбуа писал:
"Питекантроп есть переходная форма, которая, согласно эволюционному
учению, должна была существовать между людьми и антропоидами
(человекообразными обезьянами). Он - предок человека!" На посланном
Геккелю экземпляре автор сделал интересное посвящение: "Изобретателю
питекантропа".
поселка Триниль на Яве он нашел остатки скелета, принадлежавшего существу
с признаками одновременно и обезьяны, и человека. Дюбуа счел это существо
промежуточным типом между обезьяной и человеком. К названию
Pithecanthropus, данному Геккелем, он добавил erectus - прямоходящий,
поскольку бедренная кость явно указывала, что существо передвигалось в
вертикальном положении.
промежуточным, "недостающим" звеном между человекообразной обезьяной и
человеком, а нашим далеким примитивным предком, но заслуга Дюбуа не
становится от этого меньше.
Триниль малопривлекательны. Но там стоит камень с лаконичной и загадочной
для непосвященного надписью:
означает, что в 175 метрах отсюда на восток-северо-восток в 1891 - 1893
годах был найден Pithecanthropus erectus.
напоминание о научном подвиге, о большом открытии, положившем начало
разгадке тайны.
Белоусов Валерий
Шилова Юлия
Махров Алексей
Гуревич Георгий
Бажанов Олег
Шилова Юлия