содержит мужчину. Хава и ее дочка твердят, что счастливы. Беспокоит их
только то, что белые скупают все больше и больше участков джунглей, а это
значит, что скоро придется перебираться в другое место.
больше всего. Юнос, сын Ямили, уже подрастает. Он единственный мужчина в
их обществе.
к мужчинам. Он должен научиться какому-нибудь ремеслу, чтобы заработать на
приданое. Питаю надежду, что он найдет женщину с участком земли. Я продала
для него уже три зуба. Зубы - мой банк. Земля - для дочек, а зубы - сыну.
Когда мне нужны деньги, я еду в город, и мне снимают одну из золотых
коронок. Это немного больно, но что делать? За один из зубов я купила ему
недавно очки в толстой оправе.
десяток таких родов, остальные вымерли или приняли другие формы
существования. Да и оставшиеся обречены на гибель, чему весьма
способствуют власти. Скандальным фактом, по их мнению, является то, что в
Федерации Малайзии живут еще <дикие женщины> - так их называют. Один из
представителей администрации объяснил мне, что женщины этих родов не хотят
принимать участие в выборах, ибо считают, что выборы - забава честолюбивых
мужчин, алчущих власти. <Они стремятся получить в свои руки власть, чтобы
навязать всем свой ленивый образ жизни>.
отличаются от того, что можно видеть сегодня у наиров, живущих в Индии, на
Малабарском береге. Этническая группа эта довольно велика - свыше полутора
миллионов человек.
эти поселения состоят из нескольких усадеб, каждая из которых является
чем-то вроде крепости, хорошо защищенной и с трудными подступами. В такой
усадьбе живет одна родственная группа. Возглавляет ее женщина.
дожидаться женихов или гадать, кто остановит на ней свое благосклонное
внимание. Инициатива брака принадлежит ей самой или ее родственницам,
которые выбирают будущего супруга.
жить каждый в своей семье. То, что они муж и жена, сводится к тому, что
время от времени муж посещает жену и ночует у нее в доме. Естественно, у
таких супругов не может появиться общего имущества. С детьми отец почти не
встречается. Вообще же проявлять какое-то внимание или интерес к своим
детям со стороны отца считается у наиров чем-то непристойным
незначительного повода. Как и в заключении брака, инициатива здесь тоже
принадлежит женщине. В один прекрасный день сама жена или ее родственницы
намекают супругу, что неплохо было бы, если бы он прекратил свои визиты, а
лучше всего - совсем забыл дорогу к их дому. Мужчины-наиры, привыкшие во
всем повиноваться женщинам, покорно внимают этому совету.
власть наследовали тоже только по женской линии.
сегодня.
недоступными для изучения. Прежде всего это отдельные области Южной
Америки, где и сейчас можно предположить существование <амазонских
территорий>. В Бразилии есть территория величиной с Бельгию, где не
ступала еще нога исследователя. Как утверждают некоторые путешественники,
в лесных дебрях вокруг озера Титикака и ныне будто бы обитают амазонки.
Индейцы окрестных племен называют их уру. Предводительница этих уру якобы
сведуща в тайных знаниях и колдовстве.
Например, еще триста лет назад было замечено, что наступление сумерек в
долинах Перуанских Анд несет смерть. Стоит человеку пробыть там несколько
часов как он заболевает тяжелой формой анемии, часто имеющей роковой
исход. Даже если человек и поправляется впоследствии, все тело его
остается покрытым язвами. Оказалось, виновница этого - песчаная муха, не
выносящая солнечного света и вылетающая только в сумерках. Это лишь один
пример того, что подстерегает путешественника, отважившегося углубиться в
неисследованные районы Южной Америки.
пропало бесследно, как камень, брошенный в лесное озеро. Люди вошли в
джунгли, и зеленые заросли сомкнулись за их спиной навсегда.
последние прибежища легендарных амазонок Южной Америки.
легенд, по-видимому, надо искать в прозе экономических отношений.
Матриархат был закономерной ступенью развития, но он должен был неизбежно
исчезнуть по мере накопления общественного богатства. И вот почему.
Согласно материнскому праву происхождение считалось только по женской
линии. Соответственно, имущество наследовалось по материнской линии -
переходило к кровным родственникам со стороны матери. Дети наследовали
имущество матери, но не отца. Пока предметы, составлявшие наследство, были
незначительными, особых проблем, связанных с наследством, не возникало. Но
вот люди начинают приручать животных, дающих молоко и мясо. С развитием
скотоводства главным добывателем пищи становится мужчина. Он же теперь и
собственник нового источника пищи - скота. Наследование по линии матери,
материнское право становится тормозом общественного развития. В конце
концов материнское право отмирает. <Ниспровержение материнского права, -
писал Ф. Энгельс в своей работе <Происхождение семьи, частной
собственности и государства>, - было всемирно-историческим поражением
женского пола. Муж захватил бразды правления и в доме, а жена была лишена
своего почетного положения, закабалена, превращена в рабу его желаний...>
трактовке. Это не исключает величайшего драматизма самих этих событий для
их современников, тем более что современниками их были сотни поколений -
процесс прихода патриархата на смену матриархату занял многие тысячелетия.
Особенно затянулся этот процесс в племенах, где сохранился первобытный
строй, в племенах, которые оказались отгорожены от остального мира
непроходимыми джунглями, горами или гибельными топями болот. В таких
местах действительно могли остаться отдельные островки матриархата, те
самые <царства амазонок>, поисками которых были заняты столь многие
исследователи, путешественники и искатели приключений.
привилегия. Те, кто открывал новые земли, объявляли их обычно
собственностью короны. Только Уолтер Рейли (1552 - 1618), поэт и
придворный советник английской королевы Елизаветы, волей ее величества
получил исключительное право - считать все земли, которые он откроет в
Новом Свете, своей личной собственностью. Это было в то время, когда мир,
каким знаем мы его сегодня, не был даже нанесен на географические карты.
Неизвестны были большая часть Америки, Австралии, острова Тихого океана.
Огромный загадочный континент Африки простирался гигантским белым пятном
между двух океанов. Рейли без особого труда мог бы стать основателем
империи, в десятки раз превосходившей по территории Британские острова.
того материала, из которого делаются императоры. Единственным итогом его
путешествий явилась книга путевых очерков, вышедшая в 1597 году в Лондоне
и озаглавленная <Открытие обширной, богатой и прекрасной империи Гвианы с
описанием большого города Маноа...>.
нужно не там. То был город-призрак, город-мираж. Маноа - призрачная
столица не менее призрачной страны Эльдорадо. Город этот существовал лишь
в умах тех, кто верил в него и его искал. Для них этот город был не менее
реален, чем для нас любая действительность нашего сегодняшнего дня.
якобы посетившие эту страну и этот город. По словам одного из сподвижников
Ф. Писарро, столица Эльдорадо находилась между реками Амазонкой и Ориноко,
на берегу озера Парима. Другой испанец рассказывал, будто провел в этом
городе золота целых семь месяцев. По его словам, каждый день король этой
страны покрывает свое тело каким-то клейким составом, поверх которого его
осыпают пылью из чистого золота, и на целый день король превращается в
живую золотую статую. Когда наступает вечер, позолоту смывают с него и
выбрасывают, чтобы на следующий день осыпать короля новой золотой пылью.
курицу или курица яйцо, невозможно узнать, возникла ли легенда о золотой
стране Эльдорадо из этого рассказа или, наоборот, рассказ о позолоченном
короле был порожден легендой. Известно только, что само слово <эльдорадо>,
или <эль-дорадо>, по-испански значит именно <позолоченный> и название этой
легендарной страны связано с рассказом о позолоченном короле.
Каменистый Артем
Конан-Дойль Артур
Маркеев Олег
Мацумото Сэйте
Мичурин Артем
Браун Дэн