времена. Позднее купец погиб во время жестокой схватки с врагами, и никто
не знает, где лежат эти монеты.
и зарытые неглубоко в землю, они находились совсем рядом. Так торопился их
владелец, что даже не унес сокровища за пределы городка. Чтобы обезопасить
клад от грабителей, на некоторых монетах начертал ножом заклинания, уже
полузабытые им руны - письмена далеких предков...
клад серебряных монет! Вот как это было.
выбрать участок для раскопок, решили осмотреть место.
условиях трудно. Все промокли и устали. Кто-то предложил закончить поиск и
подождать, пока земля и трава просохнут. В это время один из археологов
заметил, как под ногами что-то блеснуло, нагнулся и увидел серебряную
монету. Тогда и остальные стали раздвигать редкую молодую траву и
внимательно смотреть на землю. Скоро радости не было предела - несколько
десятков монет лежали на спешно расстеленном куске брезента. Найдены они
были прямо на поверхности, а что же будет, когда снимется слой почвы! В
этом месте и были обнаружены сокровища, зарытые в землю много столетий
назад. 3 тысячи монет были привезены в Ленинград и сданы в Эрмитаж.
Среди монет много редких, но одна - уникальная. Таких дирхемов известно в
музеях мира всего два: один хранится в Париже, а второй теперь занял
достойное место в хранилище Эрмитажа. На одной из монет при внимательном
рассмотрении увидели прикипевший кусочек грубой ткани от мешка, в котором
лежал клад. Под микроскопом нумизматы и археологи разглядели на нескольких
монетах какие-то процарапанные значки. Языковеды определили, что это
северные руны - заклинания от грабителей, .призывавшие на их головы град,
снег, наводнение и, наконец, гибель. "Пусть лучше это достанется богам", -
видимо, думал владелец клада и поэтому начертил на одной из монет слово
"боги".
археологам открылась картина жизни большого раннесредневекового
торгово-ремесленного города. В жилых, производственных, хозяйственных
постройках найдены оружие, орудия труда, предметы быта, амулеты, кости
домашних и диких животных, птиц, рыб. Наши далекие предки вели сложное
хозяйство, умело используя земли, воды, леса и другие природные богатства.
располагавшееся на высоком мысу в излучине реки и имевшее свою богатую
историю, уходящую корнями в глубокую древность. Именно о нем сообщали
арабские путешественники, когда говорили, что царь Артании живет в городе
Арте, который находится на высокой горе и хорошо укреплен. Так было в самом
деле - естественные укрепления мыса удачно дополнялись несколькими высокими
валами. Внутри этого кольца располагались жилища и мастерские купцов и
ремесленников.
был небольшой поселок, затем он стал племенным центром. Позже здесь
появились славяне-переселенцы и в городке началась новая жизнь, возникли
обширные ремесленные мастерские, открылась активная торговля разнообразными
товарами. Жители большой округи везли сюда продукты сельского хозяйства и
получали взамен ремесленные изделия. На местном торгу можно было приобрести
оружие, орудия труда, глиняную посуду, изделия из кости, кожи, дерева,
украшения, добротные бобровые меха. Бойко шла торговля и заморскими
товарами.
Много столетий спустя на этом месте археологи найдут утерянные предметы
вооружения - меч, шлем, кольчугу, наконечники копий и стрел, а также детали
упряжи боевого коня - удила, стремена, части сбруи. Раскопаны на поселейии
металлургические, керамические, ювелирные мастерские, жилища,
-хозяйственные постройки и даже баня. Найдены два клада восточных
серебряных монет, зарытых в землю в начале IX столетия.
приходят в Булгар, где тогда часто бывали и жили арабы. В этом водном пути
нетрудно угадать Великий Волжский путь. Указывают эти источники, что никто
из иноземцев никогда не был в Артании, ибо там убивают всех чужих. Легенда
о коварстве и беспощадности жителей Артании родилась в мусульманской стране
Булгар. С точки зрения мусульман-булгар, за пределами их страны начинались
земли, где жили "неверные" и любое путешествие туда было чревато
многочисленными опасностями. Кроме того, булгары не хотели, чтобы арабские
купцы сами торговали со славянами, варягами, финно-уграми и другими
народами, обитавшими на Западе, так как тогда они лишились бы прибылей. Вот
и придумали легенду о кровожадности артанских жителей.
В лесах и на реках Верхнего Поволжья издавна промышляли пушного зверя -
белку, лису, соболя, бобра, выдру. Везли из Артании также белый металл, -
видимо, олово или свинец. Разработки олова и свинца хорошо известны в
средневековой Британии и Германии. Эти металлы могли привозить в Булгар
через Ярославское Поволжье - Артанию. Кроме того, из Артании пригоняли
рабов."
привозили удивительные мечи, которые можно сгибать пополам, после чего
клинок возвращался в прежнее положение. Придание клинкам таких
необыкновенных качеств, конечно, преувеличение. Ни на Западе, ни на Востоке
в то время такого оружия не было. В сообщениях арабов, видимо, идет речь о
франкских мечах русов, действительно очень гибких, а не о восточных клинках
- хрупких и ломких. В Древней Руси франкские мечи встречались часто, хорошо
известны они и в Верхнем Поволжье, а попасть в Булгар они могли только по
Волге.
Северо-Восточной Руси и была ближе всех к Булгару, говорят и известия
арабов, сообщающих об Артании, ее столице, людях, их быте, нравах гораздо
больше, нежели о Славии и Куявии. Арабские географы достаточно хорошо знали
Артанию и пользовались фактами из первых рук - от ее жителей, приезжавших в
Булгар, и это говорит о правдивости их сообщений.
основой Древней Руси. После объединения Куявии и Славии возникает
Древнерусское государство с центром в Киеве.
летописям и названные арабами Славия, Куявия, Артания - это области
будущего Древнерусского государства. Именно такой вывод позволяет сделать
тщательное изучение письменных и археологических данных.
родовых поселках, обитатели которых сообща занимались добычей хлеба
насущного - подсечным земледелием, вместе охотились, ловили рыбу, совместно
оборонялись от врагов и противостояли стихийным бедствиям. Образцом такого
поселка является древнее городище Новотроицкое, расположенное на реке Псел,
одном из притоков Днепра. Люди облюбовали для жилья высокое место с крутыми
склонами, поэтому не было никакой необходимости сооружать дополнительные
укрепления. С высоты в 70 метров хорошо просматривались дальние
окрестности, и враги не могли подойти к поселению незамеченными.
руководил выдающийся советский археолог, доктор исторических наук Иван
Иванович Ляпушкин. При раскопках были найдены многочисленные
сельскохозяйственные орудия. Среди них - сошники, серпы, косы, мотыжки.
Обитатели городища хорошо знали деревообделочное ремесло. Об этом
красноречиво говорят находки топоров, тесел, специальных инструментов -
ложкорезов. Широко использовались в быту железные ножи. Оружие представлено
стрелами и боевыми ножами.
находки. Совсем близко от поверхности земли, на глубине всего в 20
сантиметров, был найден клад украшений из серебра и бронзы. По тому, как
был укрыт клад, видно, что его владелец прятал сокровища не в спешке, когда
надвигалась какая-то опасность, а спокойно собрал дорогие ему вещи, нанизал
их на бронзовую шейную гривну и зарыл в земле. Так оказались там серебряный
браслет, височное кольцо из серебра, бронзовый перстень и маленькие
височные кольца из проволоки.
ним. Сначала археологи обнаружили вылепленный вручную небольшой украшенный
зубчиками глиняный горшок. Внутри скромного сосуда лежали настоящие
сокровища: десять восточных монет, перстень, серьги, подвески к серьгам,
наконечник пояса, поясные бляшки, браслет и другие дорогие вещи - все из
чистого серебра! Монеты были отчеканены в разных восточных городах в
VIII-IX веках.
многочисленные изделия из керамики, кости, камня.
из глины. Стены и крыша жилищ держались на специальных столбах.
Средневековый восточный писатель Ибн-Росте в своем труде "Книга драгоценных
драгоценностей" так описывал славянское жилище: "В земле славян холод
бывает до того силен, что каждый из них выкапывает себе в земле род
погреба, который покрывает деревянною остроконечною крышею, какие видим у
христианских Церквей, и на крышу эту накладывает земли. В такие погреба
переселяются со всем семейством и, взяв несколько дров и камней, раскаляют
последние на огне докрасна, когда же раскалятся камни до высшей степени,
поливают их водой, отчего распространяется пар, нагревающий жилье до того,
что снимают уж одежду. В таком жилье остаются до самой весны".