ли Я гасить свет? или оставить?!
свете.)
разглядел, а?
Лишь иногда...
(опять инженер!), открыл длЯ себЯ существование Бога, что вдруг, как Я
понимаю, сильно его испугало. Он не знал, как быть и как жить с этим
своим открытием дальше. Но ведь Я тоже не знал. (Неужели он думал, ктоР-
то знает.)
ный, с початой бутылкой водки, и чуть ли не с порога уведомляет, что хо-
чет поговорить о Боге.
включает в себЯ известную небоязнь всмотретьсЯ в судьбу С в чужую, заод-
но в свою.
крупную надпись? мол, здесь обычно говорят о Боге.
руками, мол, говорят, но редко... И, конечно, Я предложил сесть. Вытер
стопки чистым полотенцем. И налил ему и себе по первой. В конце концов,
пусть выговорится. Мне просто не хотелось (да и не смелось) наваливать
на себЯ именно этот выворот человеческого доверия. Мне нечего ему ска-
зать, но слушатьРто молчком Я могу. Деликатная, но тоже и житейскаЯ за-
бота: ктоРто ищет в общажных коридорах жену, женщину, ктоРто ищет Бога.
Нормально.
так развернуть, подправить, подсластить выскочившую мысль, чтоб она без
острия. њтоб без укола, да и вовсе без сравниваниЯ нас, сирых, друг с
другом.
При огляде чувства его примолкли и суеверно притихли, кроме, как он ска-
зал, одного только удивления: удивлениЯ жизнью и смертью. Оказалось, лю-
ди там и тут гибнут! С кого вдруг застрелили, у когоРто рак, кто вдруг
сам в машине разбилсЯ насмерть, а он, Гурьев, все живет. С ним С ничего.
С ним просто жизнь. Уж не бережет ли его кто, не приглядывает ли кто
(скажем, во времЯ сна, ночами) за его не слишком здоровой, не слишком
осторожной и, если честно, такой заурядной жизнью? Зауряден, а вот ведь
берегут. ТутРто у господина Гурьева, у скромного инженера с четвертого
этажа, квартира 73, возник (он так выразился) вопрос. Мол, кто же или
что же так долго и так терпеливо хранит нас? С и озадаченный безответным
вопросом общажный человек Гурьев нетРнет и стал поднимать глаза к небу.
ждать сверху.
зировал. Мол, потому он и задирает голову кверху все круче...
пьяно басить, мол, забыл, с чем пришел С и вообще, мол, засиделсЯ у ме-
ня, разболтался!
удержал С это тоже было Ясно.
сам себе удивляЯсь.
ловеку.
лигиозным: такие не ходят в церковь, а дома вечером не повторяют молитв.
Ему под сорок, весь в себе. Он просто проговорилсЯ о своем кратком ощу-
щении Бога, проболтался. В томительную минуту инженер Гурьев, возможно,
и рад был бы прийти, заглянуть в какуюРнибудь (желательно нищую, неумы-
тую) неприметную церквушку совсем на окраине, однако беседовать со свя-
щенником неглупый Гурьев постесняется. От обрядов он непоправимо далек,
а тексты евангелий длЯ него уже литература. (Боясь самопрофанации, он
вообще стараетсЯ не произносить слова Бог.) Пение и слова расхожих мо-
литв действуют на Гурьева умилительно, как и сам запах ладана С как вос-
поминание о некоем додетстве. Детство, но не больше. Его внутренняЯ тяга
к Высшему куда как интимнее и больнее, чем суета у ворот маленькой церк-
вушки, чем эта их толчеЯ у входа: наивный праздник чистых старушек и мо-
лодых дураков. Он так считает. ДлЯ него Высшее не сосредоточено рядом с
людьми. И даже не рядом с церквушкой. Высшее С это как небо.
Однажды (рассказ Гурьева) случилось по дороге с работы.
ми плечами, ступил на знакомый тротуар, но толькоРтолько поднял голову к
синеве, как словно бы коснулсЯ (его коснулись)... и ударило, укололо то-
ком. В тот же миг чувства обострились, глаза Гурьева сделались мокры. И
причин нет С ничто не участвует и никакаЯ мысль еще не успевает выстро-
итьсЯ ни ТзаУ, ни ТпротивУ, но общажный человек Гурьев, из 473-й, вдруг
понимает, что это оно, это Бог. Слово, короткое, как вдох, пришло просто
и без предуготовлений. Без известного расчищениЯ пути, без обрядов и без
пениЯ слово попало в заждавшуюсЯ скромноРтщеславную душу самым коротким
путем: напрямую.
да деться. Но и на уровне ослабевшего (и уже повторно переживаемого)
ощущениЯ в сознании Гурьева, как ни смывай, удержалась некаЯ золотаЯ
крупинка. Зацепилась. Гурьев, из 473-й, проборматывает иногда отдельные
сумбурные моленьица, просьбы, молитвыРсамоделки, не отдавая, правда, се-
бе в этом отчета. (Боясь отдавать отчет.) Умение объяснить человека и
государство, а с ними вместе поля, леса, моря, микромир, и космос, и что
угодно, это былое самоуверенное инженерское умение все объяснять с раз-
гону еще давит на его мозг. (Он теперь не знает, куда это деть.) Зато он
вполне удовлетворен той залетевшей золотой крупинкой, крупицей. Наш че-
ловек довольствуетсЯ малым. Он так и не произносит слова Бог, а если оно
проскользнет, само проговорится, то и спрячетсЯ само же за пустенькими
словами, как бы за пьяными.