Распутина называли самые разные даты - в периоде с 1860 до 1870 года.
Советские энциклопедии дают: 1864 - 65 годы.
в которой его крестили, а в Тобольском архиве - часть метрических книг из
этой церкви. В одной из них есть запись о бракосочетании крестьянина Ефима
Яковлевича Распутина, 20 лет, с девицей Анной Васильевной, 22 лет, дочерью
крестьянина, которое состоялось 21 января 1862 года.
она родила мальчика, Андрея - вскоре умрет и он. (В семьях Гитлера и Сталина
все дети, рождавшиеся до них, тоже умирали, будто Бог предостерегал от
появления младенцев на свет в этих семьях). И наступил 1869 год...
что ранее 1869 года он не мог родиться, и данные в наших энциклопедиях
неверны. Но... все книги, датируемые этим и последующими годами, из архива
исчезли!
1897 год, где рядом с именем Григория Распутина в графе "Год, месяц и день
рождения по метрике", заканчивая все предположения, значится 10 января 1869
года 10 января - день святого Григория, потому его так и нарекли.
Распутин. В "Деле Тобольской консистории" (в 1907 году) он заявляет, что ему
42 года (прибавляет себе 4 года). Через семь лет, в 1914-м, во время
следствия по делу о покушении на него Хионии Гусевой он говорит: "Зовут меня
Григорий Ефимович Распутин-Новый, 50 лет" (прибавляет 5 лет). В тетради,
куда царица заносила изречения "старца", с его слов записано: "Уже я прожил
50 лет, шестой десяток наступает". Запись датирована 1911 годом, то есть
Распутин прибавляет себе 8 лет.
называла его "старцем"...
старцами называли монахов, чаще всего - отшельников. Но к XIX веку так зовут
уже монахов, "отмеченных особым знаком", которые благочестивой жизнью,
постами и молитвами заслужили право быть "избранными Богом". Всевышний дал
им силу пророчествовать и врачевать. Это "водители душ", заступники за людей
перед Богом. Но "старец" в народном сознании - всегда человек в летах,
старик, много переживший и отринувший все земное.
моложе царя... Оттого он и прибавлял себе годы, что было нетрудно при его
морщинистом, рано постаревшем крестьянском лице.
комиссии, много пил, но потом совладал с собой, обзавелся хозяйством -
владел земельным наделом, зимой занимался извозом, а летом, как все
крестьяне Покровского, промышлял рыбной ловлей и подрабатывал грузчиком на
пароходах и баржах.
исследователей Распутина образовать его фамилию от "распутицы" или
"распутья" особого доверия не вызывают.
непутевый" (В. Никонов, "Словарь русских фамилий").
мужским личным именем. При Иване Грозном на Белом озере жил крестьянин
Василий Кирьянов, давший своим сыновьям имена Распута и Беспута" (Ю.
Федосюк, "Русские фамилии")... Это весьма сомнительное для "святого
человека" значение фамилии и станет причиной того, что царь попытается ее
поменять.
гипнотическим взглядом. И была в нем какая-то нежная мечтательность,
вызывавшая насмешки грубых сверстников и притягивавшая девушек (по
показаниям односельчан, его не раз заставали с молодыми девками и не раз
били).
время" за 1912 год статью известного журналиста М. Меньшикова о своей беседе
с Распутиным. В ней - воистину поэтический рассказ самого "старца" о своем
отрочестве: "В 15 лет в моем селе, когда солнышко сильно грело и птицы пели
райские песни... мечтал я о Боге... Душа моя рвалась в даль... я плакал и
сам не знал, откуда слезы и зачем они... Так прошла моя юность... в каком-то
созерцании, в каком-то сне. И потом, когда жизнь коснулась меня... я бежал
куда-нибудь в угол и тайно молился"...
Богданович: "26 февраля 1912. Обедал с нами Меньшиков... сказал, что видел
Распутина... что он верующий, искренний и прочее".
его греховной юности: "Отец посылает его... за сеном и хлебом в Тюмень,
верст за 80, а возвращается он пешком, идет эти 80 верст без денег, и
побитый, и пьяный, и порой без лошадей".
выход в пьянстве и драках. Тесно ему было от этой звериной силушки, как от
тяжкого бремени...
ответа не находил и начал я попивать". Пьянство было нормой крестьянской
жизни. Пил отец, таким же становился и сам Григорий. Теперь все чаще нежная
мечтательность, за которую звали его презрительно "Гришкой-дураком",
сменялась страшным буйством. И уже другой односельчанин описывает "Гришку
буйного, наглого, с разгульной натурой", который "дрался не только с
посторонними, но и с родителем".
Распутин в своем "Житии". И это, видимо, было правдой. Тупая жизнь
односельчан - крестьянский труд от зари до зари, прерываемый пьянством, -
какая это жизнь...
загулы не хватало, начались опасные дела... Его односельчанин Картавцев
показывал на допросе: "Я поймал Григория на краже у меня остожья... Разрубив
остожье, он сложил все на телегу и хотел увезти. Но я поймал его и хотел
заставить везти краденое в волость... Он хотел бежать и желал было ударить
меня топором. Но я в свою очередь ударил его колом и так сильно, что у него
из носа и рта потекла кровь ручьем.... Сначала я думал, что убил его, но он
стал шевелиться... И я повез его в волостное правление. Он не хотел идти...
но я ударил его несколько раз кулаком по лицу, после чего он сам пошел в
волость... После побоев сделался он каким-то странным и глуповатым".
Сибири привычное дело. Распутин был телосложения отнюдь не богатырского, но,
как мы увидим далее, обладал необыкновенной физической силой. Так что побои
пожилого односельчанина вряд ли произвели на него особое впечатление.
Недаром, как описывает Картавцев, он тотчас продолжил воровские дела:
"Вскоре после кражи жердей у меня с выгона была похищена пара лошадей...
Лошадей караулил я сам и видел, что к ним подъезжал Распутин со своими
товарищами... но я не придал этому значения... Через несколько часов после
этого я обнаружил пропажу лошадей".
Картавцева, почему-то не поехал с ними, вернулся домой.
Картавцева - "сделался он каким-то странным и глуповатым" - тут не обойтись.
Не смог понять простоватый мужичок темной, сложной натуры Распутина. Видно,
когда удар колом грозил погубить его, когда кровь залила лицо, Григорий
испытал нечто... Избитый юноша ощутил в своей душе странную радость, то, что
сам он потом назовет "радостью смирения, радостью страдания, поношения"...
"Поношение - душе радость", - объяснял он через много лет Жуковской. Вот
почему так покорно пошел Гришка на расправу в волостное правление. И потому
после второй кражи не поехал в город продавать лошадей.
судя по всему, почувствовали перемену. Недаром после кражи лошадей, когда
решался вопрос о высылке Распутина и его товарищей за порочное поведение в
Восточную Сибирь, "по приговору общества выслали товарищей, а он уцелел"...
Прасковья (Параскева) Федоровна - из соседнего села Дубровного. Была она
старше его, но в деревнях часто выбирали жену не за молодость и красоту, а
за "крепость", чтобы могла хорошо. работать и в поле, и дома.
являлся самостоятельным: семью составляли "хозяин Ефим Яковлевич Распутин,
55 лет, жена его Анна Васильевна... сын Григорий, 28 лет, жена его Прасковья
Федоровна, 30 лет". Все числятся земледельцами, и все неграмотны.
Но главное - была хорошей работницей, а руки в распутинском хозяйстве были
очень нужны. Ибо сам Григорий уже стал часто отсутствовать - ходил по святым
местам. Его преображение окончательно свершилось.