покойником.
новенькое. Но, поскольку письменного описания всех своих ритуалов они нам
оставить не удосужились, заманчивые просторы открываются. Один что-нибудь
придумает, другой опровергнет и предложит свою выдумку, еще более
невероятную. Тут на несколько диссертаций можно нафантазировать.
сомнений скифские? - продолжал профессор, откладывая лупу и снова любовно
беря в руки Золотого Оленя. - Превосходнейший образец классического
звериного стиля. Типичнейший!
какими широкими плоскостями, без излишней детализации, изображена
мускулатура. Явно еще не забыты старые традиции резьбы по дереву.
нахмурился, задумчиво оглядел разложенные на столе сокровища и вдруг
сказал:
залысинами крутой лоб.
самом деле, пожалуй, в очертаниях морды у него есть что-то лосиное, как и
у оленя на этой бляшке. Я сравнивал.
другого оленя имел в виду, - повторил он и с очаровательной
непоследовательностью похвастал: - У меня же прекрасная, абсолютная
память.
нацелил мне в грудь дымящуюся трубку, точно пистолет, нестрого сказал:
Скорее всего припрятали их в годы революции и гражданской войны или
незадолго перед этим. Где же их выкопали "счастливчики"?
тех, кто до революции сделал своей опасной профессией поиски и ограбление
древних могил. "Счастливчики" были злейшими врагами археологов. В алчной
погоне за драгоценностями они вскрывали и уродовали древние погребения,
выбрасывали из них куда попало или даже просто варварски уничтожали все,
казавшееся им ненужным, а для ученых представлявшее ценность отнюдь не
меньшую, чем золото. Между археологами и грабителями шла форменная
затяжная война - с облавами, засадами, жертвами: в 1918 году,
воспользовавшись беззаконием, царившим при оккупантах, "счастливчики"
зверски убили тогдашнего директора Керченского музея талантливого
археолога Шкорпила.
кладоискательские раскопки для добывания древних памятников, являющихся
народным достоянием. Надо помнить, что обязанностью каждого гражданина
является охрана и защита памятников старины и искусства и неисполнение
этого повлечет за собой ответственность по закону военно-революционного
времени", - провозгласила народная власть в одном из первых декретов
местного Военно-Революционного Комитета, расклеенных на улицах Керчи всего
через неделю после изгнания белых.
продолжали хищничать. Но никакого сочувствия в народе они уже не находили,
и вскоре удалось навсегда обуздать воровскую вольницу.
решительно повторил профессор. - Ведь не один же такой курган там был.
Должны найтись и другие погребения. Так что любой ценой надо выяснить, кто
спрятал эти сокровища в погребе и где он их, негодяй, украл!
на меня. - Сам ищи! У археолога нюх должен быть, как у ищейки. Забыл - или
скорее вовсе не знал: у древних греков в его первозданном смысле слово
"история" означало "расследование". Вы запрашивали хотя бы адресный стол,
кто там жил в этой хибарке? Нет. Напрасно! Где у вас телефон?
значении для науки обнаруженных в Матвеевке сокровищ - и ему поклялись
немедленно разыскать, куда переехали жильцы из снесенного домика. Я только
успевал подсказывать Олегу Антоновичу громким шепотом необходимые
сведения, любуясь его напористой энергией и еще не подозревая, насколько
точно запутанная история, начавшаяся находкой загадочного клада, оправдает
древнегреческий "первозданный смысл" этого слова и сколько нам доставит
хлопот.
с решительностью опытного детектива.
украли вместе с драгоценностями и осколки сосуда? Значит, разграбил курган
некто, не чуждый археологии. Его заинтересовала и керамика, вот он ее и
прихватил вместе с золотом - как подтверждение, что древности не
фальшивые.
проходимец Шульц Келермесское погребение. Всякое случалось. Возможно, эти
сокровища отняли у какого-нибудь археолога, прикончив его, так что он и
сообщить о своей находке не успел.
вы считаете, Олег Антонович, надо организовать поиски?
излучину Днепра между Запорожьем и Никополем.
нерешительный характер требовал еще подтверждений, и я стал задавать
"провокационные" вопросы, рискуя вывести профессора из себя.
слишком много явных признаков оседлости в сценках на вазе. И отпечаток
зерна на керамике.
Антонович. - Мало, брат, керамики, чтобы такие далеко идущие выводы
делать. Даже Анна Матвеевна, как ты рассказывал, не берется определить,
откуда эти жалкие черепки - из-под Киева, из Каховки или, может, из
Казахстана. Ну какой там признак оседлости - единственный отпечаток
пшеничного зерна? Все ведь хлебом питались - и кочевники, и земледельцы.
Не было у скифов ни одного племени, какое можно назвать по-настоящему
оседлым. Даже те, что занимались земледелием, истощив один участок земли,
переселялись на новые места да и в свободное от полевых работ время тоже
кочевали. Но пусть это земледельцы, если так тебе хочется. Все равно
искать надо где-то тут, - постучал он пальцем по карте, - пусть немножко
севернее Чертомлыка и Солохи, но в тех же краях, где земледельцы соседили
со скифами царскими. Может, в самом деле, посчастливится, наконец,
нащупать границу их земель? Хотя была она, конечно, весьма условной,
подвижной. Разные по хозяйственному укладу племена наверняка обитали рядом
на одной и той же территории, обмениваясь продуктами и традициями. Тем
интереснее выяснить места их обитания, уточнить, наконец, этнокарту
Скифии.
тебя могу спросить: а почему бы не невры? Или будины? По каким, скажи на
милость, признакам так упорно на север тебя тянет, в лесостепь? - уже
заметно начиная сердиться, спросил он. - Только потому, что с чьих-то слов
тебе в этом красавце нечто лосиное стало мерещиться? Так ведь это не
аргумент, а впечатление, и весьма субъективное. Почему бы тогда не
поискать и под Воронежем? И там лесостепь была. И лоси там водились,
любили местные мастера их изображать. И сосуд, как тебе прекрасно
известно, там нашли великолепный со сценками из скифского быта при
раскопке Частых курганов. Может, туда кинуться? Или в Сибирь. Там тоже
изображения оленей, весьма похожих на лосей, попадаются.
том, что погребение это раскопано было где-то явно, если не на землях
кочевых скифов, то пусть у их соседей - земледельцев, свидетельствует
прежде всего его богатство. Одна ваза чего стоит. Нигде на периферии
Скифии ничего похожего не находили.
счет чего? За счет драгоценностей, привезенных из военного похода в
Переднюю Азию.
на сосуде, который вы помянули, изображены типично скифские воины и по
одежде, и по вооружению.
сосуд попал к вождю будинского племени. Может, он его просто купил у
заезжего греческого купца. Но не исключено, что это тоже - военная добыча:
захватил он сосуд, убив какого-то скифского воина. В том-то и беда, что по
одним драгоценностям никак не определишь, где находилось погребение - и
даже скифское оно было или нет. С таким же успехом по Матвеевской вазе
можно отправиться на поиски и в края описанных Геродотом меланхленов, о
Белоусов Валерий
Эриксон Стивен
Махров Алексей
Маркеев Олег
Свержин Владимир
Чернецов Андрей