Чтение 6–й страницы книги ~Португалия~

были защищаться".

9. Потрясенные подобными злодеяниями, мозамбикские епископы в интересах
и для блага своей родины решили выразить свое возмущение и протест в
письме, копия которого прилагается.

Лиссабон, 9 апреля 1973 года".

Такие документы не требуют комментариев. Я привел один из сотни - для
того чтобы читателю стало понятным, как велика была волна протеста в
Португалии против бесчинств, творимых в колониях.

(Ультралеваки сейчас используют такого рода документы для того, чтобы
обвинить демократов в блоке с церковью. Что ж, с такой церковью, которая
поднималась против насилия, демократы объединялись. Патриарх Руси был
награжден орденом за его патриотическую деятельность во время Великой
Отечественной войны.

Истина - конкретна. Этот постулат ультралевые в расчет не принимают.

Неудивительно - у них хорошие учителя. Гитлеровцы отрицают конкретику
истины; они оперируют словесами. Смешно, - люди, называющие себя
"марксистами", преклоняются перед словом, которое "дух", и при этом
игнорируют факты, которые всегда м а т е р и а л ь н ы.)

На экранах Лиссабона - полная бесцензурность. Но, увы, вместо серьезной
кинопродукции, которая ранее была запрещена к прокату, вместо Чаплина и
Эйзенштейна, Пудовкина и Феллини сейчас выхлестнула война порнографических
фильмов.

Я обошел почти все кинотеатры центра - ни одной сколько-нибудь
серьезной ленты западных или советских режиссеров нет.

Обидно. Нам есть что показать португальским зрителям. Во-первых,
классика не стареет, а во-вторых, появляются новые работы - добрые,
отмеченные истинной талантливостью. Смешно требовать, чтобы все фильмы
были выдающимися. Если в год появится пять выдающихся картин - страну
можно поздравить с истинным успехом.

Просматривая рекламу "секс-фильмов", я подумал, что просто бранить эту
грязь - неразумно: запретный плод сладок. Мерзости надо уметь
противоположить чистоту.

Сразу же вспомнил режиссера Эльдара Рязанова, его последнюю картину,
показанную по телевидению в новогоднюю ночь.

Бывает так - вышел фильм, тебе звонят: "Надо бы откликнуться".
Откликаешься.

Вышел фильм друга. Он звонит: "Напиши, старик". Пишешь.

Вышел фильм Рязанова. Никто не звонил. Нельзя не откликнуться, ибо
фильм этот несет в себе извечную и непреходящую ценность. Он - добрый. А
поскольку доброта угодна, поскольку она есть о с о б о е проявление
человеческого сердца, потому-то доброе удается лишь талантливым. А
талантливость не умеет быть ординарной, она - обычно - многослойна.
Талантливость подобна тавру на крупе коня: неважно, что это за конь -
араб, англичанин или орловец, тавро сразу говорит, что конь - хороших
кровей, законченного экстерьера и за ним - история.

Фильм Рязанова о т м е ч е н тавром отнюдь не новогодним,
развлекательным; с равным успехом эту ленту можно (и нужно) показывать и в
майские дни, и в дни наших революционных праздников, ибо Рязанов о т ч и т
а л с я к а ч е с т в о м, то есть он показал л ю д е й, он пристален в
рассмотрении характеров, то есть проблем, ибо проблема - будь то
производство станин, изобретение ракет, возделывание пашен - останется
пустым звуком, нет, хуже, это компрометация проблемы, не будь первоосновой
рассмотрения человек, личность, говоря термином философским - демиург, то
есть творец.

Ремесло штука поразительная. Рязанов и Брагинский великолепно знают
ремесло драматургии. Что происходит в фильме? Да ничего, в общем-то. Впору
обвинять в мелкотемьи. Человек напился (нетипично), забыл про невесту
(хорош деятель новой формации), вперся пьяным в чужой дом. Разбил семью
(бр-р-р, какая страшная фраза, мертвечиной от нее веет). Влюбился. Уехал.
Потом она приехала к нему. Но ведь если я изложу другой сюжет: она
влюбилась, покинула мужа и сына, он ее разлюбил, она бросилась под поезд -
вы сразу скажете, что это "Анна Каренина", и будете правы и, хотя такого
рода параллели вещь опасная, но все же почему мы так скупы на похвалу и на
сравнение с великим, если нам подарили три часа радости, три часа, которые
вселили в нас надежду на то, что еще не осень, что не все уже ушло, что
надо быть очень добрым и внимательным, и уметь в и д е т ь людей вокруг
себя, и тогда тебя, меня, каждого из нас может еще ждать чудо, счастье,
мечта.

Воплотить ремесло драматургии в кинематограф немыслимо без создания
коалиции единомышленников. Когда актер понимает замысел, верит в чудо,
когда он не вещатель и разбиратель, когда он не досужий критик, когда он
реплики думает, а не говорит, когда он соответствует внутренним существом
своим духу тех героев, которым дает жизнь, - только тогда рождается чудо.
Часто, увы, мы сталкиваемся с тем, что наши актеры, пролистав в сценарии
реплики, подчеркнутые для них режиссером, работают, не думая, говорят
заученно, а в результате на экране прет неправда. У Рязанова - правда. И у
актеров - будь то Мягков, Брыльска, Яковлев - правда. В фильме нет столь
угодных нынешней "формальной волне" истерик, изысков, нездоровостей,
которые потрясенная критика велеречиво исследует, как "новое слово
искусства". Он невероятно прост, этот фильм. Он, как и доброта, доверчив.

Он апеллирует к множеству, а множеству нельзя не верить; как правило,
не верят одному, двум, десяти. Когда не верят всем, тогда налицо паранойя.

Я очень боюсь, что какой-нибудь убеленный благонажитыми сединами критик
или молодой ниспровергатель обругает ленту за то, что она - обычна, за то,
что она безыскусна, за то, что она доверчива. Я боюсь и другого - как бы
не стали усложнять, как бы не стали додумывать за авторов. Это
просто-напросто лента об очень хороших людях. Как, казалось бы, мало, и
как же, на самом деле, много в этом - лента об обычных, добрых,
непридуманных, живых людях.

Мне бы очень хотелось доставить радость португальским зрителям. Мне бы
очень хотелось, чтобы они увидели этот фильм. Если говорить о пропаганде
советского, искусство Рязанова - достойная форма пропаганды.

"Это неправда, что НДП не будет иметь международной поддержки, когда
она придет к власти как партия, получившая наибольшее число голосов.

Это неправда, что НДП не имела поддержки со стороны европейской
социал-демократии. Са Карнейру был принят канцлером ФРГ Шмидтом сразу же
после встречи на высшем уровне представителей социал-демократии в Порту.

Это неправда, что НДП выступает против наследства земли. Эта утка была
пущена СДЦ с целью ввести в заблуждение народ нашей страны.

Это правда, что НДП является единственной партией, которая защищала
социал-демократические принципы, даже когда генерал Кошта Гомеш сказал на
демонстрации ОРФ (Объединенный революционный фронт) в Белеме: "Нет
социал-демократии!"...

Это правда, что социалистическая партия Соареша проводит двойственную
политику, а министр сельского хозяйства Лопеш Кардозу, представитель этой
партии, является марксистом, тяготеющим к левым. На юге страны Марио
Соареш считается марксистом, а на севере и за границей представляется, как
умеренный социал-демократ, особенно после событий 25 ноября.

Это правда, что представители НДП выступали в Учредительной Ассамблее
за свободу образования, в то время как социалисты явно выступили против
этой меры.

Это правда, что НДП, находясь в правительстве, делала все, чтобы
избежать еще больших бед, нежели те, которые имели место за последние два
года. Однако 11 представителей НДП в правительстве, состоящем из 82
членов, не могли рассчитывать на господствующее положение.

Это правда, что НДП последовательно защищает интересы беженцев, этих
невинных жертв процесса деколонизации.

Это правда, что СДЦ не имеет своей собственной идеологии, а в странах,
где партии этого типа стоят у власти, коммунисты представляют довольно
влиятельную силу.

Это правда, что в странах, где у власти стоят социал-демократы,
трудящиеся не поддерживают коммунистической идеологии.

Друг! Будь осторожен!

Не слушай ложные пропагандистские утверждения против НДП!

Наша партия стремиться изменить Португалию, преодолеть экономический
кризис, обеспечить общественный порядок и спасти демократию.

Если хочешь этого - голосуй за НДП!"

Это - первая массированная атака НДП против соперников. Сразу заметно:
у НДП нет линии, лозунги сумбурны. Не зря, видно, в Гюльбекяне говорят,
что партия переживает серьезный кризис. Нет, видимо, смысла разбирать
вздорность ряда утверждений - она очевидна.

"Лиссабон. Семенов: Литгазета.

20.04.76.

Приняла по телефону Карасева.

Эта неделя в Португалии - особая. Пасхальные торжества предшествуют
первым выборам в демократическую Ассамблею республики. Пасха соседствует с
предвыборной кампанией - сотни "камисан", то есть митингов - проходят по
всей стране ежедневно. Лидеры партий живут на колесах: сегодня -
выступление на крайнем севере, завтра - в Альгарви, на самой южной точке
республики. А в тот день, когда должны быть объявлены результаты выборов,
в стране начнутся маневры НАТО.

Воистину, жизнь - единство противоположностей!

До 25 апреля - всего пять дней. В двенадцать часов ночи, в пятницу,
23-го предвыборная кампания закончится, будут прекращены все политические
передачи по ТВ и радио. Поэтому сейчас день спрессован до максимума -
каждая партия старается как можно более подробно разъяснить свою программу.

Левые партии подвергают атакам программу СДЦ, особенно ее экономический
раздел.

Проводят параллель с Пиночетом, утверждают, что ставка СДЦ на туризм,
рабочих-эмигрантов, которые перекачивают валюту из Европы (там работают