Чтение 51–й страницы книги ~Четвертый путь~

отрицательное воображение. Оно должно быть остановлено полностью. Бесполезно
изучать дальнейшие методы до тех пор, пока это не сделано. Отрицательное
воображение вы можете остановить; и даже изучение отождествления уже будет

ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ

164

уменьшать его. Вы должны как можно чаще избегать отождествления, не
только по отношению к отрицательным эмоциям, но и по отношению ко всему.
Если вы создали в себе способность неотождествления, это будет
воздействовать на эти эмоции, и вы заметите, что они начнут исчезать.
Отождествление является атмосферой, в которой живут отрицательные эмоции, и
они не могут жить без него.

В. Существуют ли некоторые правила или руководства, которых следует
придерживаться в обычных условиях жизни?

О. Пытайтесь помнить себя, пытайтесь не отождествляться. Это немедленно
создаст эффект в обычной жизни. Из чего состоит жизнь? Из отрицательных
эмоций, отождествления, учитывания, лжи, сна. Первый вопрос: как вспомнить
себя, как быть более сознающим? И тогда вы найдете, что отрицательные эмоции
являются одним из главных факторов, которые делают нас неспособными
вспоминать себя. Поэтому одно не может развиваться без другого. Вы не можете
бороться с отрицательными эмоциями без воспоминания себя больше и больше, и
вы не можете вспоминать себя больше и больше без борьбы с отрицательными
эмоциями. Если вы помните эти две вещи, вы все поймете лучше. Постарайтесь
хранить в уме эти две связанные между собой идеи.

В. Однажды у меня возникло некоторое затруднение, из-за которого я
очень беспокоился. Я старался помнить себя и за короткое время достиг
состояния, в котором более не было беспокойства, и в то же время поменялась
моя система ценностей. Это состояние длилось недолго, но и после этого
затруднение мое уже не имело былого значения. Это состояние мне очень трудно
вернуть вновь.

О. Совершенно правильно. Продолжайте наблюдать, и вы обнаружите в себе
место, где вы спокойны, тихи и ничто не может помешать вам; только трудно
найти туда путь. Но если вы сделаете это несколько раз, вы будете способны
вспомнить некоторые из ступеней и сможете прийти туда снова по тем же
ступеням. Только после одного опыта это сделать невозможно, потому что вы не
вспомните путь. Это тихое место не является метафорой -- оно весьма реально.

В. Не является ли это состоянием самовоспоминания, так как все кажется
мирным и единственной реальностью является, по-видимому, осознание себя?

О. Да, можно сказать и так.

В. Я пытался снова достичь его, вспоминая себя, но не смог.

О. Если вы снова окажетесь там, попытайтесь вспомнить, как вы пришли
туда, так как иногда случается, что человек находит это место, но теряет
путь к нему; затем снова находит его и снова теряет путь. Очень трудно
вспомнить путь к этому месту.

ГЛАВА VI

Понимание как главное требование в этой системе -- Относительность
понимания -- Как увеличить понимание -- Новый язык -- Правильное и ошибочное
отношения -- Отношения и понимание -- Необходимость цели и направления --
Трудно определить, что хочет человек -- Наши цели слишком далеки--Добро и
зло--Мораль и необходимость чувства морали--Необходимость нахождения
постоянного стандарта правильного и ошибочного -- Развитие совести как цель
настоящей системы -- Видеть противоречия -- Буфера как главное препятствие к
развитию совести -- Подготовка к разрушению буферов--Внутренняя дисгармония
и счастье -- Необходимо установить внутреннее равновесие. -- Стандарты
поведения в жизни -- Сознание и совесть -- Как распознать истину --
Необходимость искренности с самим собой -- Механичность.

Я- ХОЧУ НАПОМНИТЬ ВАМ, что настоящая система основана на понимании.
Понимание должно занимать первое место в настоящей системе. Чем больше вы
понимаете, тем лучше будет

результат вашей работы.

Понимание -- относительный термин. Каждый человек имеет свое
собственное понимание любого предмета в каждый момент времени. Но понимание
может быть шире, шире и еще шире. В настоящей системе мы называем пониманием
некоторый возможный максимум на некотором уровне знания и бытия. Как
правило, этот максимум является слишком низким; понимание людей ограничено
обычно только одной комнатой, и они никогда не выходят из этой комнаты. Но
понимание этих идей находится в значительной степени вне этой одной комнаты.

То, о чем я хочу, чтобы вы подумали, относится к целой вещи. Люди
недостаточно часто спрашивают "почему", а если они спрашивают, то это
"почему" обычно очень мало. Вы должны думать, почему приходите сюда, чего
хотите от настоящей системы и чему можете научиться у нее, почему настоящая
система существует, почему я говорю об этой системе, чего хочу достичь,
говоря о ней. Каждый должен иметь некоторую точку зрения обо всем; она может
быть ошибочной, но каждый, тем не менее, должен иметь некоторое

представление.

Обычно почти каждая данная идея остается нераскрытой, неисследованной.
Имеются ящики и ящики, которые могут быть откры-

166

ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ

ты, содержимое изучено и добавлены многие новые вещи. Но большей частью
мы имеем дело с неоткрытыми ящиками. Один ящик -- знание, другой -- бытие,
третий -- понимание и т. д. Мы даже не открываем ящиков. Сначала мы должны
изучить содержимое ящиков. Нет необходимости ограничивать себя определенным
вопросом в этом отношении. Система является органической, в ней вы можете
начать с чего угодно. Начинайте, где вам нравится, только делайте что-либо с
идеями, о которых вы слышите. Недостаточно просто сидеть на этих ящиках с
книгами.

Откройте ящик со знанием и ящик с бытием. Важным является соотношение
между знанием и бытием.

Имеется много вещей, которые вы можете понять теперь, хотя, конечно,
они будут окружены вещами, которые вы все еще не можете понять; но если вы
начнете с тех, которые можете понять, вы будете понимать много других вещей.
Каждый момент понимания, каждое осознание проливает свет не только на ту
вещь, о которой мы думаем, но, вдобавок, на многие другие вещи.

В. Является ли момент понимания моментом самовоспоминания?

0. По-разному. Он может быть связан с ним или не связан. В. Может ли
реальное понимание не быть связанным с самовоспоминанием?

0. Нет "реального" понимания. Понимание относительно. Оно подобно
температуре: она может быть равной пяти градусам, десяти градусам,
пятнадцати градусам. Видите ли вы, почему обычный язык не является
подходящим и почему мы должны изучать другой язык? Потому что в обычном
языке все слова принимаются за абсолюты. В действительности имеются
различные степени понимания. Как я сказал, мы можем понимать лучше и еще
лучше. Тогда, если мы хотим понять еще лучше, мы должны изменить наше бытие.
Если мы сможем ввести в игру высший эмоциональный центр, мы сможем понимать
значительно лучше. Чтобы понять еще больше, требуется высший умственный
центр.

Определения редко могут помочь, и на самом деле существует очень мало
определений. Убеждение, что для того, чтобы понять что-либо, необходимо
определение, является совершенно ошибочным, так как большинство вещей мы не
можем определить, а те немногие, что можем, определяем только относительно,
с помощью других вещей. Поэтому среди огромного количества вещей, которые мы
не можем определить вообще, имеются небольшие островки вещей, которые можем
определить.

В. Является ли самовоспоминание менее относительным, чем понимание?

0. Даже если мы примем его как абсолютный термин, возникает вопрос,
насколько долго? Вспоминаете ли вы себя наилучшим

ГЛАВА VI

167

возможным образом в течение получаса или в течение пяти минут, -- это
большая разница.

В. Как можно преодолеть разрыв между самовоспоминанием и простым
размышлением о нем? Есть ли это вопрос понимания?

0. Вы должны разрушить некоторую стену и не знаете, как это сделать.
Научиться делать что-либо означает достичь некоторого мастерства. В течение
длительного времени вы не сможете ничего делать хорошо, вы будете делать это
грубовато; затем, однажды, найдете, что можете делать это должным образом.
То же самое с самовоспоминанием; не совсем, но достаточно близко.

В. Имеется ли какой-нибудь способ увеличить понимание?

0. Не один способ; имеются тысячи способов. Все, о чем мы говорили с