Тот удалился и через несколько минут возвратил священнику диск, с помощью
которого он зарегистрировал потраченную им сумму, и протянул ему тарелку с
едой и стакан воды.
если он надумает войти в ресторан босым. Обычно Отец Том с усмешкой
подходил к ним и предлагал полицейским разделить с ним трапезу. Органики
неизменно отказывались, ведь, согласившись, они открывали прямую дорогу
для обвинений во взяточничестве. Священника тоже вполне могли арестовать
за дачу взятки, но у органиков был предельно ясный приказ: наблюдать и все
регистрировать. За весь прошедший субгод был отмечен всего один удручающий
случай, связанный с обращением Отцом Томом в свою веру одного из
органиков, который следил за ним. Этот факт явился для них полной
неожиданностью, но, поскольку никакого насилия со стороны Отца Тома
отмечено не было, ничего незаконного в этом деле не усматривалось. Тем не
менее вновь обращенного отправили в отставку на том основании, что он
излишне религиозен и подвержен вере в сверхъестественное.
Вокруг него собралось около двухсот приверженцев Церкви Космической
Конфессии, еще не менее сотни любопытных и человек сто таких, у кого
просто не нашлось других дел.
однако ни одна из них не привлекала такого внимания слушателей.
Манера говорить, расставлять акценты и излагать свои мысли в высшей
степени соответствовали содержанию и импонировали даже тем, кто отрицал
истинность его Слова. Отец Том прекрасно изучил наследие великих
негритянских проповедников прошлого, которые тоже были воодушевлены Словом
и знали, как донести его до паствы.
услышать глас Божий или вас привело нечто другое - я благословлю вас. И
пусть ваши добродетели возвышаются, а пороки отступают. Благословляю вас
всех, дети мои, сыновья и дочери Бога нашего!
негодуют! Не-го-ду-ют!
над головой свой пастуший посох. Отец Том бросал громоподобно:
на гнилое дерево? Нападать на ложный след? [в тексте англ. идиома - bark
up the wrong tree (буквально - лаять на гнилое дерево), напасть на ложный
след, обвинять и т.п. не того, кого следует]
совершает ошибок, и Его гончие не теряют добычи! Его гончие... и наши
гончие... это мы.
существо там, наверху?
сторону на гипотетических неверующих.
репетировал свою роль, и ученики реагируют, будто загодя знают, что и в
какой момент он скажет. Он воспевал хвалу правительству за то, что оно
сделало для народа и именовал пороки, поразившие мир и принесшие в былом
неисчислимые страдания. Все это, говорил Зурван, осталось в прошлом.
Несомненно, это правительство - лучшее из всех, что когда-либо правили в
этом мире.
взрослыми людьми в вере...
Святой Франциск Ассизский, истинный святой, приветствовал всякого осла,
которого встречал по дороге! Он всех их называл одинаково Брат Осел! Можно
и мне так вас называть? Позвольте мне обращаться к вам как к приятелю из
Ассизи?
пока люди не перестали смеяться. Дождавшись тишины, он прокричал:
совершенства! Еще очень многое можно поменять в интересах всего народа. Но
разве за последние пять поколений оно изменило хоть что-нибудь? Разве не
перестало оно даже искать возможности для реформ, прикрываясь
рассуждениями о том, что никакой потребности в нововведениях просто нет?
Разве это не так? Я спрашиваю вас!
действительно лают не зря, они лают на то самое гнилое дерево! А вот про
правительственных псов этого вовсе не скажешь! О, как они лают! День и
ночь со всех сторон несется этот лай! Мы только и слышим о совершенстве
правительства! Настал золотой век, все справедливо в этом мире.
Правительство подавляет любые попытки завести разговор о необходимости
реформ на благо народа! Мы совершенны, убеждают они нас!
идеально, как сам Бог?
оживленную беседу, окружили его. Люди стонали, плакали, кричали. Отец Том
переместился на другое место, пройдя ровно сто шестьдесят футов. Другие
ораторы тоже занимали новые позиции. Зурван взошел на только что
освободившееся место на другой трибуне. Таким образом, закон был полностью
соблюден, и место собрания сместилось в пределах, предусмотренных законом
времени и расстояния.
оно не позволяет верующим занимать государственные должности! Это правда?
истину, достойны занимать государственные посты? _П_Р_А_В_Д_А_ - вот что
определяет государственное учреждение?
огромная, кричащая потребность в совершенствовании?
народом, достигло социального согласия?
которого может требовать только одна сторона?
продвигаться не отваживался. Он не был готов к мученичеству. Настало время
переключиться на "стадию охлаждения". Он обратился к тем, кто не
принадлежал к церкви, с просьбой задать ему несколько вопросов. Как
всегда, его спросили, зачем он покрасил нос, что обозначает буква S,
нарисованная у него на лбу, и что символизируют бабочки, разбросанные по
его бороде?
"синеносыми", потому что они придерживаются высоких моральных норм;
поэтому он и воплотил уничижительную брань в буквальном смысле, чтобы
продемонстрировать гордость своей верой и безразличие к насмешкам и
хулителям. Произнося проповеди, он показывал свой "синий нос" всем
желающим.
становления веры в человека. Души его последователей расцветают подобно
бабочкам, которые, будучи прежде уродливыми гусеницами, завернувшись в
кокон и преуспев в чудесной метаморфозе, превращаются в прелестные
создания.
святость или грех! Она никак не связана и со словом "простофиля" [англ.
Simpleton - простофиля, простак], как это утверждают наши враги! Буква S
означает символ, но не какой-то произвольный, а вполне определенный! S
Андреев Николай
Маккарти Кормак
Круз Андрей
Роллинс Джеймс
Прозоров Александр
Роллинс Джеймс