read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



симпатичный, моя "машка". И если кто получает посылку с едой -- мне дают из
нее то лучшее, что я захочу. А кто мне не нравится, или сделал что не по мне
-- мигну, и мои шестерки его изобьют до полусмерти, или вообще макнут. А
работают за меня мужики. И не потому, что мне трудно, а потому что западло.
Я -- пахан, я вор, и татуировки мои об этом говорят. Надо мной -- только
главвор зоны. А подо мной -- авторитеты и шестерки. А под ними -- мужики. А
под ними -- поломойки, мужику мыть пол или тем более сортир западло. А между
мужиками и поломойками -- придурки, они устроились неплохо, по кухням и
библиотекам, на общие работы не ходят, и хотя они могут быть нужны и
полезны, но в табели о рангах стоят ниже, уважения им меньше, койки их -- на
местах похуже. А ниже всех -- петухи, опущенные, насильно сделанные
пассивными педами, у них вообще нет прав, с ними нельзя общаться, нельзя
прикасаться -- хотя можно трахать или, сидя в карцере, принимать передачу из
их рук, такой контакт "не считается". А при другом контакте ты сам окажешься
"зачушен", сам стал опущенным. Красный цвет -- нельзя. Поднимать что бы то
ни было с земли -- нельзя, даже упавшую шапку зимой, иначе ты опустился. И
т.д., и т.п., и др., и пр.
Ох да не просто быть паханом. Надо быть храбрым, сильным, жестоким,
хитрым, невзирая абсолютно ни на что сдерживать свое слово -- любое! -- и
постоянно оберегать свое место, показывая себя достойным занимать его.
А если -- без паханов, без рецидивистов, без воров -- собрать в одной
зоне только юнцов по первой ходке, со случайными, не тяжкими преступлениями,
нарушениями скорее, не знающих даже мерзких этих законов? Пробовали! И
получалось то же самое, только еще хуже. Уголовные авторитеты хоть какой-то
закон блюдут, а у таких юнцов -- мама родная, полный беспредел. Почему?!
Потому что собирают вместе молодых, здоровых, энергичных мужчин. И
практически лишают их любых прав. Приказ начальника -- последний закон,
последняя инстанция, у него есть средства сделать с тобой что у годно. Ты --
бесправен, беспомощен, беззащитен, такой же, как все прочие. Тварь, дерьмо,
лагерная пыль. Так нет же, суки!!! Я не дерьмо! Я не могу изменить вас, не
могу бежать, не могу переделать зону -- но я могу показать себе и всем, кому
могу, что я -- человек, и много что могу! От меня много зависит, и многие от
меня зависят, так-то! И жизнь моя довольно полна, будьте спокойны, есть чего
избегать, и бояться, и чего хотеть, и чего добиваться.
Вот потому и дедовщина в советской (русской) армии, что жизнь солдата
от жизни зека практически не отличается. Тот же забор, та же казарма, та же
скудная жратва в той же общей столовой, та же бессмысленность деятельности.
Боевой учебой солдат занят? Ага: стрелок стреляет два раза за два года
службы. В караул ходит, территорию метет, картошку чистит, технику моет и
смазывает. В "увольнение" его пускают в несколько недель раз на пару часов.
Бессмысленно и по-идиотски лишаем солдат нормального человеческого досуга,
удовольствий, и никому не нужно от него никаких способностей, талантов,
личных качеств: выполняй приказ, скотина, и молчи.
И отыгрывается солдат на своем братке. Я салага -- драю сортир зубной
щеткой, стираю тебе хэбэ, хожу за тебя на кухню, не смею курить в твоем
присутствии, и получаю по морде для твоего развлечения. А послужу полгода, и
год, и полтора -- ох уж ближе к дембелю, который неизбежен, отыграюсь на
салагах! Я дедушка -- вот теперь я человек! Все могу, ничем себя не
утруждаю, над всеми молодыми властен, захочу -- вообще припашу так, что
повесится.
Нужно это для боеспособности армии? Нет. Могут это исправить командиры?
Нет, никогда не получалось. Виден в этом хоть какой-то смысл? Нет. Кроме
одного -- для человека несносно такое положение, когда он сознает себя
незначительным. Оно противоречит инстинкту жизни -- быть таким, чтоб от тебя
зависело как можно больше. Не на уровне лозунга "почетный долг -- защита
родины", а на простом человеческом уровне, житейском.
И главные усилия, главное напряжение направлено на то, чтобы
самоутвердиться. Головой подтвердит каждый, кто служил или сидел.
Денежный эквивалент. Деньги означают: могу все. Купить все сверхмодное,
построить дворец, уничтожить любого -- купив прессу, суд, наняв киллеров,
собрать шедевры искусства, влиять на политику государства и пр. Красавиц --
куплю, армию -- вооружу и направлю воевать с кем мне захотелось, найму
умников писать мне речи и стану президентом.
Тут уже можно ходить в рванье, ездить на велосипеде и отказываться от
любых почетных должностей. Да все равно ты главнее всех, больше всех можешь,
и все это знают. Ты уже не нуждаешься во внешней, условной атрибутике своей
значительности. Наоборот, отказ от нее -- высшая форма самоутверждения: у
тебя суперкостюм, супермашина и громкий титул -- а я и без этого всего
щелкну пальцами, и ты поскачешь на цырлах, вот какой я главный. Или
притворюсь бедняком, а сам буду ловить кайф от сознания, что вот ты передо
мной пыжишься -- а стоит мне мигнуть, и ботинки мне оближешь.
И в поте лица своего, пердячим паром, треща хребтом, зарабатывает
человек деньги -- больше! быстрее! выше! которые не нужны ему для житья и
покоя, а только чтоб быть значительным среди себе подобных.
Слава. Богатых много, а знаменитых мало. Еще древние греки ставили
славу выше богатства. Слава означает: а вот я всем прочим не чета, я выше.
Богатого уважают только те, кто с ним сталкивается, а вот я -- через свою
славу -- сталкиваюсь вообще со всеми, меня все знают и уважают. Вот каков я,
вы так не можете.
Ну, уважают -- если за тобой подвиг, изобретение, открытие, если ты в
каком-то стоющем деле первый. Но есть и дурная, глупая слава -- скандал,
непристойность, преступление наконец. Ведь и к ней многие стремятся --
причем часто люди неглупые и неплохие. Пусть не уважают, и смеются, и
плюются, -- но знают! Я выделился, я не такой, как все -- и значит, опять
же, не вам чета.
На этом построен шоу-бизнес. Все средства раскрутки, реклама, скандалы
-- дать максимум известности, вызвать максимум внимания и интереса! И тогда
будут смотреть, слушать, покупать -- хотя бы из любопытства: шо це таке
есть. А-а!! -- вы на меня смотрите и платите за это деньги? -- вот какой я
значительный. Если я глупый -- я сам верю в свою дутую значительность,
сделанную рекламой. Если умный -- могу над вами, идиотами, смеяться. А все
равно я значительный, и этого хочу, и это мне хорошо.
{Боги, боги мои... Ведь даже Будда, стремясь к полному уходу от жизни
-- проповедовал, вступал в диспуты, собирал учеников. Зачем?.. Что ему эта
суета земная? прах, тлен. А -- действовал, стремился к победе мнения своего.
Даже он самоутверждался.}
Художник. Когда-то Уайлдер (примечание для тупых -- писатель, а не
культурист) задался вопросом: зачем добиваться немыслимого совершенства в
шедевре, если критик и публика все равно уже будут убеждены в совершенстве
того, что уже и так достигнуто? И вздыхал: видно, публика, способная оценить
наши истинные вершины, живет не в этом мире...
И очень просто. Да, совершенство не имеет пределов. А истинное
творчество дает художнику максимальное напряжение нервов. И он стремится к
максимальному напряжению. Почти всегда кажется, что можно еще капельку
лучше. Никому это не надо, кроме него самого. Но именно потому, что он
стремится к недостижимому идеалу, он доходит до вершин, явных другим. А то,
что выше этой вершины, уже явно только ему. Условно искусство, чего там. И
только он один полностью понимает и ощущает свою систему условностей, это
ведь субъективно, иначе и быть не может. Глаза горят, руки трясутся: муки и
восторг, и знают, как надо, только его душа и Господь Бог. И если смог,
добился того, чего хотел, что ощущает истинным, верным, нужным, -- о: выше
нет удовлетворения.
Пусть люди не признают его шедевр, не заметят, осмеют -- сам-то он все
равно знает ему цену. И не променяет вот это счастье создания своего шедевра
и его ценность -- ни на какие блага в мире. Дворцов много на свете, а шедевр
его -- один, никто больше такого не делал.
Это -- самореализация. Но есть еще самоутверждение: больно художнику,
что не признают его гениальный шедевр, не воздают славу, не осыпают
деньгами. И начинает он делать себе рекламу, лепить имидж, строить интриги,
добиваться наград -- а прежде всего славы хочет, признания. И если слабоват
духом -- портит свои произведения в угоду критику и толпе, хуже работает --
но так, чтоб им понравиться. Терзает его чужая слава. Гениальным поэтом был
Петрарка -- так не было же в Италии такого гнусного мелкого тирана, который
насиловал фрейлин жены и развешивал под настроение приближенных за ноги меж
зубцов своего замка, кому не польстил бы Петрарка одой, сонетом, строкой. И
что? В результате был единственным поэтом в Италии, кого почтили в его эпоху
лавровым венцом и при жизни причислили к сонму великих.
Мало ему создать шедевры -- ему еще надо, чтоб все это знали.
Не относитесь свысока к курице, которая квохчет над снесенным яйцом.
Зависть. Есть два способа быть значительным. Позитивный -- стать
значительнее всех. Превзойти того, с кем себя сравниваешь. Этот позыв
называется иногда белой завистью. Мол, никому ничего плохого не хочу, хочу
только, чтоб мне было лучше. То, что есть у тебя, заставляет меня желать
себе того же.
Негативный аспект -- желать, чтоб все стали менее значительны по
сравнению с тобой. Всех -- понизить, опустить, и быть их лучше, богаче,
удачливее. Это зависть черная, она же самая обычная; вульгарная, так
сказать. А уж самая черная: у меня есть много, а у тебя мало, так вот пусть
у тебя и этого не будет. Есть такое.
Стремясь в жизни быть значительнее и меря себя относительно других --
ну, может ли человек быть вовсе лишен зависти? Оба ее вида естественны и
неотъемлемо человеку присущи.
Белая зависть -- та же соревновательность. Обычная, черная, -- та же
борьба с соперником любыми средствами. Он тебе не соперник? Всегда соперник
на поприще значительности в жизни! Самим тем, что он значительнее меня, он
умаляет мою значительность!
И ох на какие поступки толкает зависть. Сколько хлопот доставляет
самому завистнику. Ломает судьбы, возводит дворцы и рушит царства.
Кто не завистлив? Тот, кто в чем-то полагает себя все равно
значительнее всех, и в этом "чем-то" не видит близких конкурентов. Я все



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 [ 52 ] 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.