да, Риэ вспомнил, что любая радость находится под угрозой. Ибо он знал
то, чего не ведала эта ликующая толпа и о чем можно прочесть в книжках,
- что микроб чумы никогда не умирает, никогда не исчезает, что он может
десятилетиями спать где-нибудь в завитушках мебели или в стопке белья,
что он терпеливо ждет своего часа в спальне, в подвале, в чемодане, в
носовых платках и в бумагах и что, возможно, придет на горе и в поучение
людям такой день, когда чума пробудит крыс и пошлет их околевать на ули-
цы счастливого города.
ляют почти десять лет: отдельные персонажи, которых мы обнаруживаем в
повести, появляются в записных книжках Камю еще в 1938 г. Несомненно,
одним из событий, самым непосредственным образом определившим ход работы
над книгой, стала война: чуть ли не буквальные отсылки рассеяны по всей
книге, да и сам Камю, настаивая на множестве возможных прочтений повес-
ти, выделял одно: "Очевидно, что "Чума" повествует о борьбе европейского
сопротивления против нацизма: врага, который в книге прямо не назван,
узнали по всей Европе" ("Письмо Ролану Барту о "Чуме").
"Лето" (эссе "Минотавр, или Остановка в Оране") и "Калигуле" (акт IV,
сц. IX), по мере работы над книгой быстро обогащается вариантами и дета-
лями; множество бытовых деталей были подмечены Камю во время его пребы-
вания в самом Оране, алжирском городе на побережье Средиземного моря, -
в частности, образ старика, приманивавшего кошек и плевавшего им затем
на головы. Камю так и описывал свою работу над книгой: "это заранее раз-
работанный план, который изменяют, с одной стороны, обстоятельства и с
другой - сама работа по его осуществлению".
ман)", помечает Камю в записных книжках; тогда же он приступает и к изу-
чению специализированной литературы по теме. В следующем году Камю зна-
чительно увеличивает количество четко обрисованных персонажей (так, нап-
ример, появляются Коттар и старик астматик) и размышляет о возможной
форме будущего произведения: он обращается к романной классике, от Мел-
вилла и Бальзака до Стендаля и Флобера.
окончательного варианта; так, например, изменен порядок глав и отдельных
описаний, отсутствуют персонажи Рамбера и Грана.
(ок. 1660 - 1731) "Дневник чумного года" (1722) (или предисловие к
третьему тому "Робинзона": "Серьезные размышления о жизни и удивительных
приключениях Робинзона Крузо").
характера доктора Бернара из "Счастливой смерти".
деятель, член Комитета общественного спасения конвента (1793 - 1795);
отличался крайней жесткостью убеждений, получил прозвище "Архангел тер-
рора".
ок.562) - византийский писатель-историк; речь о константинопольской чуме
565 г. идет во втором томе его "Войны против персов".
кантонской чумы 1871 г., могли быть позаимствованы Камю из книги Ашиля
Адриена Пруста (1834 - 1903) "Защита Европы от чумы" (1897).
э., описанная Фукидидом в "Истории Пелопонесской войны" (кн.П, гл. XLVII
и LIV) и Лукрецием в "Природе вещей"; именно детали этой поэмы вспомина-
ет далее доктор Риэ.
чума 1720 - 1722 гг. Камю пользуется в своих описаниях трудами "О чуме в
знаменательные времена этого бедствия" (1800) Жан-Пьера Папона (1734 -
1830), а также "Чума 1720 года в Марселе и во Франции" (1911) Поля Луи
Жака Гафареля (1843 - 1920).
в XIV в. и в 1720 г.
современного Тель-Авива. Эпидемия чумы - 1799 г.
поразившая практически всю Европу в XIV в. и умертвившая четверть ее на-
селения.
XVII вв. Возможна отсылка к строкам из книги барона Жана Луи Мари Алибе-
ра (1766?-1837) "Физиология страстей" (1825): "Многие миланцы предава-
лись тогда оргиям".
чумы 1655 г.
ющая проповедь отца Панлю, вызвала негодование в католических кругах
Франции. Сам Камю определял "Чуму" как одну из своих наиболее антирели-
гиозных книг (в записных книжках мы читаем: "...христианство оправдывает
несправедливость"). Начальный вариант главы содержал множество ветхоза-
ветных реминисценций и отсылок, но позже Камю уменьшил их число.
ленных; к нему обращаются за защитой от чумы и прочих эпидемий.
олог, один из отцов церкви; уроженец Севера Африки. Философия Августина
была одной из тем диплома Камю (1936).
святых, составленному доминиканцем Яковом Ворагинским в XIII в.
Пруст, "Защита Европы от чумы".
"Дневника и воспоминаний об эпохе Регентства и Людовика XV" (1720) -
ценного свидетельства светской жизни эпохи. Камю сам не читал этих мему-
аров и использовал их по второисточникам.
деятелей политики и культуры.
популярная песенка, написанная в 1930 г.; она часто использовалась в
бродвейских мюзиклах и интерпретировалась отдельными музыкантами (напри-
мер Луи Армстронгом в 1948 г.).
- трехактная лирическая драма немецкого композитора Кристофа Виллибальда
Глюка (1714 - 1787).
цузский астролог и врач; знаменит своими "Астрологическими центуриями"
(1555), в которых предсказал ряд значительных событий будущего.
тельница Эльзаса; основала монастырь, получивший впоследствии ее имя,
где, согласно поверью, верующие могли узнать свою судьбу.
1218 г. в Барселоне, посвятивший себя освобождению и выкупу пленных у
арабов. Матье Марэ излагает в своих воспоминаниях историю восьмидесяти
монахов этого ордена, из которых после чумной эпидемии осталось только
четверо; Камю же, скорее всего, почерпнул ее из книги Пруста.
марсельский епископ, знаменит своим самопожертвованием во время мар-
сельской чумы 1720-1721 гг. История, излагаемая отцом Панлю, встречается
у Марэ и носит явный апокрифический характер.
лической церкви, отмечаемый 1 ноября; по традиции на День всех святых
люди навещают могилы умерших родственников.
Альпах.
на, центр альпинизма и зимних видов спорта.
лает к описаниям судебного разбирательства в "Постороннем".
ции.
Корнев Павел
Шилова Юлия
Орловский Гай Юлий
Прозоров Александр
Пехов Алексей
Ильин Андрей